與競爭共舞,與自己較量!專訪《Game On》舞蹈家劉奕伶

致敬青春,與競爭共舞!窺探舞蹈背後的啟發:專訪《Game On》舞蹈家劉奕伶

繼得獎作品《而且或者⋯⋯》之後,當代舞蹈家劉奕伶再度推出新作《Game On》。透過巧妙轉化傳統舞蹈道具,以及遊戲、自殘等段落安排,讓競爭這個主題不但體現舞者獨特的生命經驗,也傳達出人生的況味。

在臺北表演藝術中心7樓的大排練室裡,舞者們像在玩著什麼闖關遊戲,依序拿起地上放著的長槍、水袖、羽毛扇、彩帶等道具,玩拋接,玩跳繩;他們神情時而緊張,時而興奮,偶爾還吐個舌頭。坐在一旁的椅子上,看著這個開場,一時間真會錯覺自己正在偷窺舞者台下的生活。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
(圖片提供:臺北表演藝術中心)

《Game On》先是於2023年11月初桃園鐵玫瑰藝術節上演,由6位中學舞者加上5位成年舞者共同演出長達1小時的內容;繼而改為5位成年舞者,半小時的表演規模, 於11月初下旬的國際藝術計畫「2023 Camping Asia」演出。不論規模大小、時間長度,《Game On》都是一齣以競爭為題,以舞者習舞生涯為內容的作品。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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《 Game On 》以競爭為題;以習舞經驗為內容

擔任《Game On》編、導的劉奕伶,是近年來備受矚目的台灣當代舞蹈家。她曾擔任美國比爾提瓊斯現代舞團(Bill T.Jones/Arnie Zane Dance Company)的劉奕伶職業舞者達11年之久,不但多年隨舞團征戰歐、亞、美洲大小劇場,並於各處教授大師課、工作坊;所發表的獨舞作品《噓》、《更》;以及參與陳武康作品《裝死》,與藝術家蘇匯宇合作的《The White Waters》等,皆深獲好評。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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「台灣舞者長大之後,羽毛扇、水袖等那些東西就只存在於衣櫥櫃子裡了,其實那些道具就是我們的養成。會長成今天這樣的身體,和其他國際舞者有點不同的動作韻味,都來自於那些訓練。」

她受邀參與鐵玫瑰藝術節時,經策展人介紹,得知桃園是全台舞蹈社密度最高的地方,她想到過去就讀舞蹈班時,總會聽同學聊起「為了比賽而練習;比賽結束,又繼續練習準備下一 場比賽」的舞蹈社生態,因而從中得到靈感,創作《Game On》。

創作過程中,她邀請舞者們一起討論學舞的經驗,一同發展舞作內容;也要大家把櫃子裡的那些槍、彩帶都拿出來,當成舞台上的道具;還以台灣舞蹈比賽中常見的舞衣顏色如粉藍、 桃紅等,作為舞碼的主視覺,包括舞衣與海報設計。但是,這當然不會只是一場復刻回憶。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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不只是致敬青春,更要凝視舞台下的真實

舞作在〈帕格尼尼主題狂想曲〉靈動、歡快的旋律中開啟;舞者的舞衣採取鮮亮的撞色設計,飾以有點浮誇的斜線;再加上那看來像是在「遊戲」的橋段,好像一切都是那麼歡樂、可愛。然而,就像〈帕格尼尼主題狂想曲〉有24段變奏,這支舞跳著跳著,逐漸變得不太對勁。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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例如,聚光燈投射出一道斜長的「天堂路」,舞者們爭先恐後地從這一頭走向另一 頭,過程中有人苦苦掙扎;有人故意絆倒別人;還有人就算要推擠,還要顧及禮貌。 一路上,不斷有人被推離,最終只有一人能抵達彼端,得到眾人渴望的榮耀。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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舞者在舞台上的形象向來是輕盈優雅,宛如天鵝、仙子,但這一段極度露骨的明喻,逼使觀眾凝視她們宛如殘酷舞台般的學習歷程,在漫長得彷彿沒完沒了的競爭中,最終的贏家、能留到最後的人,絕對是少數中的少數。然而,這個過程,也展現出某些相對性,似乎在輸贏之間,還有許多值得玩味之處。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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上一幕還在彼此嬉戲,這一幕就激烈對抗,她們既是一同成長的同伴,也是彼此強力對抗的對手,相愛相殺的矛盾情誼,在舞作中有極為赤裸的體現;贏家的光環固然吸引人,但坐在黑暗中,那些被淘汰者靜默的背影也傳遞出某種力量,令人猜想,當她們仰望著發光的所在時,又在思考什麼? 

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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「就像戲一樣,該成功的失誤了,才會往下發展出更多劇情。提到競爭,大家會先想到爭取贏,但其實當事情不如預期或脫離軌道之後,會開啟更多可能性。」劉奕伶分享,在與舞者集思廣益的過程中,她曾好奇地問:「大家覺得『競爭』帶來的正面影響是什麼?」有舞者答道:「讓我比較能接受失敗,不再害怕。」這個答案深深感動了她,也帶來啟發,失敗、不預期、無以為繼,於焉成為《Game On》的重要元素。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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自殘,也是令人印象深刻的橋段。這個橋段轉化自舞蹈課上課前的熱身練習,5位舞者各自使用一個動作,不斷重複、重複再重複,重複到觀眾於心不忍、簡直想站起身幫舞者喊停的地步。傳統民俗舞蹈使用的道具之一,長槍,在這個段落中有精彩的轉化,化身為教鞭。舞者做著伸展動作,還要配合教鞭指揮,忽而往東忽而往西,到最後筋疲力盡,象徵舞者在學習階段,總要承受師長不間斷的糾正與催促。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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但是,獨自練習就能輕鬆一些嗎?本段最後的高潮落在一位不斷甩腰的舞者身上,她趴伏在地板上一邊匍匐前進,一邊劇烈地前後甩腰;彷彿終於到了盡頭,卻又回過頭來,加大力道地重複動作。那神情分明是痛苦不堪,卻像是腦中迴盪著「還不行,還不夠」如惡魔般的耳語,在那一刻,也許所有觀眾都已明白,《Game On》跳的不但是競爭,更是追求,也是人生。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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較量無止境,賽場是座落在心裡

不瘋魔,不成活的身心歷程,並不專屬於舞台上的人。舞台下的我們,或許都曾是追求卓越的奴隸,為了學會技巧,為了成為專家,為了成為人上之人,所以殘忍地 鞭策自己。

「服裝設計楊妤德看過排練後,決定舞衣要加上一點浮誇的設計,因為她想起了『小丑』,表面要開心、完美,但背後辛苦、沒人能看見的那種角色。」劉奕伶坦然地聊著,舞者從小被教導、被規範,幾乎習以為常的某個觀念,就是要去追求身體極限,為此不斷凹折身體,長大以後反思這是為了什麼?「其實,很多時候也不知道這是為了什麼。」

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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提到競爭,大家會先想到爭取贏,但其實當事情不如預期或脫離軌道之後,會開啟更多可能性。

追求卓越,但「卓越」到底是什麼?她是科班出身,一路就讀國中舞蹈班;繼而成為臺北藝術大學舞蹈系七年一貫制首屆畢業生;大學畢業後沒過多久就展開長年旅美的日子;2019年離開舞團後,先是受兩廳院委託,擔任舞作《群像》排練指導,使台灣版該作得到瘋狂洗版式好評;繼而編舞作品《而且或者⋯⋯》亦得到日本橫濱舞蹈大賽評審團大獎肯定。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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每個階段似乎都順利銜接,也成功轉身,但這樣的她,也曾對生涯感到萬分迷惘。成為舞團正職舞者前,她足足當了9個月的實習生,等待正式工作已經很煎熬;還要學會在陌生的紐約生存下去。編舞家林文中曾形容該舞團聚集了一群「懂得如何讓自己台上搶眼,且達到共同和諧的聰明舞者。」置身其中,那顯然不是一個身體訓練有素就能勝出的處境;當厭倦了作為舞者,總讓編舞家塑形時,她也一再逼問自己,是否能「長出自己的東西」、「做一些自己真正有感覺的作品」。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
(圖片提供:臺北表演藝術中心)

「什麼是卓越?」這終究是自己設下的習題,對自己發出的靈魂拷問。就像《Game On》的尾聲,每樣道具都被舞者反覆摸索、試探,例如水袖不斷被穿了又脫,脫了又穿;每個舞者也都拿著道具,各自揣摩最佳姿態,既獨舞又群舞;依然追逐贏家光環,但這一回,大家擁有了自己的模樣。

(圖片提供:臺北表演藝術中心)
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劉奕伶

當代舞蹈藝術家。曾擔任美國比爾提瓊斯舞團專職舞者11年,雙人舞作品《而且或者⋯⋯》於2022年獲得日本橫濱舞蹈大賽評審團獎,並獲選赴2023外亞維儂藝術節演出,2021年獲「雲門創計畫」獎助創作獨舞《Normal Life》,發表於2022年新加坡da:ns festival,現為國立臺北藝術大學舞蹈系兼任助理教授。

文|賴韋廷
圖片提供|臺北表演藝術中心

更多精彩內容請見 La Vie 2024/1月號《給下個世代的藝術靈光》

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屏東《大武門音樂祭》

時間:每年2月底
地點:屏菸1936文化基地

一起漫遊《大美不言》,探索裝飾藝術的工藝與創新,連結世代的奇思妙想!

展覽標題「大美不言」乃是對莊子一句名言的詮釋,莊子是道家思想的奠基者之一,其著作可溯及公元前4世紀。這一表述意指,自然界中存在著一些非凡、無法言喻的美。在此語境中,這句話讓人想起參訪者獨自穿梭於展覽物件之間,欣賞著不言而喻、令人遐想無窮的美麗事物,同時藉由這次3方的交流,策展團隊希望能透過如同三聯畫的形式展示這些作品,講述跨越文化與時間的藝術史。

(攝影:La Vie)
「動靜有形」展區。(攝影:La Vie)

見證傳統工藝之豐富內蘊

國立故宮博物院藏品見證工藝發展史中,東西方文化交流的精彩篇章。院方舉例,雖然琺瑯畫在歐洲已有多年歷史,但直到清代1720年左右才傳入中國,這都得益於兩地之間的文化交流。自此,藝術家根據自身的製作風格,巧妙改良並運用這項源遠流長的工藝技術,開拓出更豐富多元的樣貌。

而巴黎裝飾藝術博物館自1882年開館以來,宗旨就是蒐集歐洲乃至其他地區的收藏品,供藝術家在工藝實踐和視覺研究中汲取靈感。玻璃、陶瓷、漆器、金工、掛毯、傢飾等,這次將檔案內各式各樣精湛工藝的代表典藏品,於本次展覽中展出,期望將這些作品與國立故宮博物院以及梵克雅寶典藏同等豐富多元的精湛文物匯聚一堂,藉此展現不同時代和地域下,美的語彙不盡相同。

另外,《大美不言》典藏精粹展亦展示梵克雅寶著精湛工藝,譬如展現世家以非凡的技術,創造出可轉換的黃K金及琺瑯珠寶創作等,同時藉由接觸兩個著名的博物館之頂級珍藏,使世家有機會重新審視不凡的收藏品。

(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)
Zip項鍊,1952年,Van Cleef & Arpels Collection。(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)

珠寶創作在藝術史定位上有何特殊

前衛的Zip項鍊出自梵克雅寶開創性的設計,其靈感源自飛行外套和軍服上的拉鍊,後來於30年代時引入時裝設計。世家洞悉時尚動態,巧妙將此設計機制,運用於珠寶創作。此項鍊於1938年獲得專利,1950年生產,其中滑動自如的流蘇式拉鍊頭,使得這件作品具備多樣佩戴方式,拉開時可做項鍊佩戴,拉闔時則可轉換為手鍊。這件1952年製的Zip項鍊,綴飾著由黃K金的心形圖案,並點綴祖母綠寶石和鑽石,流露動感與神祕感,充分展現出世家所擅長的可轉換式珠寶的設計與偏好。

(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)
花卉研究(Flowers Study),法國,1913年,巴黎裝飾藝術博物館。(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)

於1933年獲得專利的百寶匣(Minaudière),則是一款結合精緻美學和實用性的長形方盒,其中隱藏許多隔層,可收納優雅女性所需的必需品:粉餅、唇膏、梳子、香煙等。這件1935年的設計在邊緣內設有隱藏的鏡子和腕錶。梵克雅寶對於奢華配飾實用性的重視,呼應了當時建築師和設計師的理念。百寶匣的隔層設計令人聯想到Walter Gropius和Eileen Gray等現代主義者的作品,而這些作品於蓋子上的裝飾:鐫刻的金色圖案、鑲嵌細工或漆飾,皆如此件設計,展現了豐富多樣的珠寶藝術,以及亞洲裝飾藝術對世家的影響。

(攝影:La Vie)
「奇幻仙境」展區。(攝影:La Vie)

從這些令人目眩神迷的展品,觀眾得以一窺這個高級珠寶世家深受大自然、時尚、舞蹈和奇想世界的啟發,孕育出深含詩意的風格。一直以 來,世家不懈追求卓越創新,令隱密式鑲嵌工藝成為最具代表性的精湛工藝之一,並於多件臻品上展現,例如 Zip項鍊和Alhambra圖騰珠寶。

70年代,雅克.雅寶(Jacques Arpels)陸續回購代表世家風格的古董作品, 為後代保存下來。如今世代相傳的收藏品已超過2,700件,包括高級珠寶、一般珠寶、腕錶,以及其他珍貴物品。這些於1906年至今以手工精心製作的創作,記錄著梵克雅寶風格與靈感的歷史演變,以及工藝發展的歷程。自1992年首次在博物館舉辦大規模的典藏展以來,知名文化機構和梵克雅寶精品店便不間斷地向公眾呈現典藏臻品,展現了梵克雅寶精湛的典藏品,於珠寶史和法國裝飾藝術界的輝煌成就。

《大美不言》典藏精粹特展

展期|即日起~04.20,週二至週五 09:00∼17:00(週一休館),國定及連續假日 09:00∼18:00
地點|嘉義縣太保市故宮大道888號

文|張瑋涵 攝影|La Vie 圖片提供|《大美不言》典藏精粹特展

更多精彩內容請見 La Vie 2025/2月號《跟著光,尋找創作靈感