上百張臺灣面孔亮相南法藝術節！「外亞維儂藝術節」（Festival Off Avignon）今年邀請臺灣擔任首屆「主題國」，由巴文中心、Plan b、法國街頭影像藝術家JR策劃的「Inside Out Project」聯手，以數百名臺人肖像圍繞外亞維儂藝術村，展現臺灣的多元文化價值。

內、外亞維儂藝術節有何差別？

也許你會好奇，有外亞維儂藝術節，那有內亞維儂藝術節嗎？同名藝術節又怎麼會分內外？1947年，法國官方開始舉辦亞維儂藝術節（Festival d’Avignon），當時還沒有內外之分；辦了20年後分內外，也並不因為地理位置，而是表演的性質和內容有別。簡單來說，內亞維儂由官方出資，陣容多是大師級藝術家和國際知名團隊；外亞維儂則由民間獨立舉辦，表演團隊多為新銳，雖規模較小，但風格更多元、更具實驗性。

臺灣與外亞維儂藝術節，因有機、自由而串連

今年外亞維儂藝術節首度推出「主題國」企劃，便邀請臺灣擔任，不只因為雙方合作已從1994年延續至今，也因臺灣具備豐富的歷史脈絡、多元的族群認同，而發展出多層次的文化特質，這樣的包容性與外亞維儂發生在劇場、學校、城市街頭各處，活潑有機、自由多元的精神相呼應。

有這麼難得的機會，該如何向聚集在亞維儂古城、來自世界各地的藝術人介紹臺灣？巴文中心、Plan b決定與藝術家JR主理的「Inside Out Project」合作，策劃「Inside Out Taiwan OFF Avignon — Happy Together」，將數百張臺灣人民的臉孔，貼滿法國古城的城牆，用「臉」向世界發聲。

什麼是「Inside Out Project」？

享譽國際的街頭藝術家JR，作品遍足全球大型地標，羅浮宮、金字塔、巴黎歌劇院皆曾展出其作品；近年奧斯卡會後的派對照，也由他規劃掌鏡。2011年，JR發起「Inside Out Project」，透過在公共場域張貼大型黑白肖像，以被拍攝者的臉孔作為載體，讓世界各地群體自由發聲，傳達所支持的價值。

6座傳統市場 ✕ 400位民眾響應 ✕ 3位不同背景攝影師

這次外亞維儂的「Inside Out Taiwan OFF Avignon — Happy Together」，以臺灣傳統市場為取景場域、藍白帆布圖樣為背景，紀錄攤商與居民的日常互動。拍攝期間共有400多位民眾響應，以充滿人情味的跨族群面孔，突顯臺灣的多元文化與自由精神。

擔綱企劃的Plan b，特別選了北、中、南共6個具文化代表性的市場作為拍攝地：具百年閩南廟口文化的「彰化鹿港第一市場」、蘊含濃郁客家味的「新竹竹東中央市場」、深受眷村文化影響的「臺北大安成功市場」、融合滇緬泰與新移民美食的「桃園中壢忠貞市場」、位於歷史悠久海港聚落的「臺南安平魚市場」，以及異國色彩濃厚的「臺北天母士東市場」。

攝影師在企劃中也是重要角色，Plan b邀請3位不同背景的攝影師，分別是：日本靜岡出生、臺北成長的Ivy Chen陳沛緹，他曾擔任岩井俊二的電影劇照師，擅長捕捉人物故事；來自苗栗、擁有客家血統的攝影師李廣，曾開設「萬鏡寫真館」紀錄上千組人與人、人與寵物之間的故事，以獨特風格風靡一時；在臺灣生活超過十年的馬來西亞華人攝影師張國耀，作品受《國家地理》雜誌專題報導，並獲日本清里攝影美術館永久典藏。

3位攝影師以自身背景融入市場文化，用各自的視角，為市場中的臉孔留下美麗的一瞬。

Plan b南法連線！

Plan b執行長陳韻竹也分享外亞維儂藝術節現場景況：「開幕式上，外亞村作為活動大遊行的終點，我們看著基地建築物圍繞著數百名臺灣人物臉孔，熱情的臉龐迎接來自各國的表演團隊步入基地，很驕傲能向國際傳達Together with Taiwan的宣言，展現臺灣的多元文化價值。」

Inside Out Project Taiwan OFF Avignon — Happy Together

計畫時間｜2024.07.03－07.21

計畫地點｜法國外亞維儂藝術村 Village du Off

「2024-2025 年工藝遶境展」經過一年的時間，巡迴臺灣六個縣市，透過展出典藏品、在地工藝家的作品，並舉辦多元體驗活動，讓工藝走入日常，且展現文化的生命力！

連結臺灣各地的工藝對話

由國立臺灣工藝研究發展中心主辦，為慶祝中心七十週年，特別規劃了這場從南投出發，歷時一年依序前往臺北、彰化、臺東、臺南及新竹等地巡禮的工藝盛宴，深入挖掘並呈現臺灣各地豐富的工藝文化。

經過各地展覽巡禮，一一將工藝中心的典藏帶入地方，並透過主題式的爬梳與在地工藝家、工藝物展開多種面向的對話與交流，讓民眾在認識臺灣的工藝特色之餘，亦能連結當地源遠流長的工藝歷史與精神。

為了串起多地的展出，「工藝遶境」以大樹為主題企劃，並以「風」元素作為各地展覽主題名稱，象徵工藝生態發展藉由風的吹拂，在七十年來的茁壯中，開枝散葉至各地形成多元的文化底蘊。而展覽名稱「遶境」的命名靈感除了連結民間信仰神明遶境的傳統外，另一方面，則來自「工藝中心創辦人」顏水龍曾在1937年展開的火車環島行中，進行全臺工藝材料與分布情形的調查，於是此展將其實踐臺灣工藝之精神視為重要歷史參考背景。

結合多元體驗的工藝展

工藝中心陳殿禮主任表示：「工藝遶境不僅是一場文化巡禮，更是一場充滿意義的社會行動，透過這次遶境計畫，希望能將工藝的精神和價值傳遞給更多人，喚起民眾對工藝的關注與熱情，並促進工藝在當代生活中的應用與發展。」

各地展覽中，除了呈現珍貴的工藝展品，「工藝遶境」也結合有趣的主題體驗，如工藝占卜、永續工藝、VR 科技體驗、隨行旅物．SHOP等特別企劃。其中工藝占卜運用現在盛行的生成式AI，融合命理五行及工藝材質進行算命體驗，卜算適合自己的工藝項目，讓民眾在觀展之餘，亦能藉由數位科技與自身、工藝產生連結與共鳴；永續工藝區則展出工藝中心近年推動廢料再利用的創新成果；VR科技體驗讓觀眾如臨現場，走進王清霜等六位工藝大師的創作空間；而「隨行旅物．SHOP」則匯聚入選的在地臺灣綠工藝作品，推廣生活工藝融入日常的理念。在展場之外，亦有「街角工藝」活動串聯店家，使人們可以走入在地特色店家。活動更有網路人氣角色「誠實君」阿尼斯特出現於展覽周邊，可透過消費獲得其相關限量贈品。

隨風蛻變的新竹工藝面貌

從今年4月2日到5月4日期間，「工藝遶境」最後一站行至新竹，以《風動－新竹》為題，在國立新竹生活美學館及中庭展出。新竹向來以風城聞名，早期發展出精湛的蓪草、螺鈿等傳統工藝，這些工藝文化甚至曾揚名於海外，亦是過去經濟發展的縮影。如今，當地玻璃工藝與高科技產業並行發展，若回首過去的工藝文化與當地產業，新竹則展現既理性又感性，古今人文薈萃的在地風貌。

此次展覽以「風動」為主題，聚焦新竹結合自然風、產業變遷與文化流動中的不斷轉化與創新，展覽中呈現出包含螺鈿、玻璃、木雕、纏花、藍染等多樣工藝形式，不僅展現在地工藝的多元風貌，也彰顯匠人技藝隨時間流轉、隨風蛻變，延續不息的工藝精神。

典藏與在地工藝的集結

《風動－新竹》展覽匯集工藝中心的珍貴典藏，並呈現桃竹苗地區工藝師的精湛創作。其中包含臺灣工藝發展的關鍵人物顏水龍的《竹家具手繪圖》與《竹製三層架》，為其於三十、四十年代間深入探討竹材、竹製品的創作，體現顏水龍推動工藝生活化與現代設計融合的理念實踐。

此外，展覽亦呈現新竹當地獨具特色的螺鈿工藝作品，如陳振芳的竹地螺鈿漆藝作品《門內庭趣》。螺鈿工藝起源於民國四十至五十年代，為全臺灣唯一有螺鈿工藝產業的重鎮。這種傳統裝飾技法，利用貝殼光澤鑲嵌於雕鏤物上，透過繁複工序如構圖、裁貝、鑲嵌至打磨，曾多應用於出口樟木箱、紅木家具，過去多售至美國、日本。《門內庭趣》以門神與麻雀為主題，結合竹胎結構、貝殼鑲嵌與樹漆技法創作而成。此為陳振芳結合家族親戚經營紅木家具產業與貝殼鑲嵌工藝，再運用後天學習的工筆畫、版畫、漆藝為基礎，完成以年畫為主的木竹家具貝殼鑲嵌漆工藝創作。

而新竹知名的玻璃工藝，得益於當地盛產矽砂與天然氣。此次展出如鄭銘梵的《流光之器13號》，創作者將玻璃穿梭於金屬網間，以下墜姿態交錯流動，展現生命的律動感，同時營造出平衡有致的空間美感；光線穿透玻璃傾瀉而下，使整體作品散發出流動光影的視覺效果。

而纖維染織作品包含粘碧華的《登龍門得富貴》，表面運用富貴牡丹、鯉躍龍門等傳統意象，搭配紅色緞面暗花襯底，營造華麗氛圍，實則融入當代情境與創新刺繡技法，展現傳統與現代交融的藝術表現。其他如蕭在淦的《祥獅戲球》，為與元宵相關的燈藝創作，作品結合鐵線、透光絲布和蕾絲邊等材質，創作出絢麗美感，並寓意吉祥。

動手體驗工藝魅力

《風動－新竹》除了展區內的展品，於開幕時亦有結合現代工藝品牌開辦市集，讓民眾能貼近結合現代創作、設計思維的商品。現場亦有品牌工藝體驗如皂黏土手作陶器、金工蝕繪和瓷繪DIY體驗等，供民眾現場感受工藝創作魅力。為了深刻連結在地社區所發展的工藝成果，也集結臺灣藺草學會等提供工藝體驗項目。

「工藝遶境」巡迴臺灣六個縣市，精心呈現典藏與當代工藝家的作品，不僅讓人們再次貼近傳統工藝的深刻創作精神，也邀請民眾在快速的生活中放緩步調，細細體會作品中蘊含的時間流動與手作溫度，感受溫潤而動人的人文氣息。

文字 / TK　

圖片提供 / 國立臺灣工藝研究發展中心

2025台北雙年展《地平線上的低吟》登場，集結72位國內外藝術家探索那些被忽略卻始終存在的低語。編輯在此精選5件必看作品，從感官記憶的召喚、神話與現實的交織、文化身分的叩問、邊緣聲音的復返，到歷史真相的辯證，挑戰我們習以為常的感知方式。

❶ 羅勒的香氣是通往天堂的路
Fatma Abdulhadi〈留下的⋯⋯盡可能長存〉

沙烏地阿拉伯絲網藝術家Fatma Abdulhadi想起母親說過：羅勒是《古蘭經》裡天堂的氣味。她善於從植物中提煉色彩，將記憶轉譯為絲網上的圖案。走近〈留下的⋯⋯盡可能長存〉（What Remains⋯ Stay as Long as You Can），拱門之間垂掛著薄紗，葉片的輪廓被印在半透明的布面上，像是永遠被時間凍結的影子；真實的羅勒就長在這些印痕之間，鮮活而短暫。駐足期間，回憶往事，氣味喚起家族儀式的片段，羅勒同時象徵生與死，這裝置就是一場與消逝的拉扯。香氣終將散去，記憶終將模糊，但在此刻，它們都被這座靜謐的花園暫時挽留。

❷ 靈猴能將灰燼煉成黃金
Korakrit Arunanondchai〈愛在死亡之後〉

就像一座因火災而廢棄的印刷廠，一間住滿猴子的老戲院，Korakrit Arunanondchai的影像總在這些充滿創傷記憶的場域中展開。這次全新創作的〈愛在死亡之後〉（Love after Death），由一隻能將灰燼煉成黃金的神話猴子，引領我們進入鬼魅傳說。作品重訪他的兩件舊作片段：曼谷美術館裡那座立於燒毀印刷廠的多媒體裝置，以及在泰國華富裡府廢棄戲院的拍攝現場，那裡如今住著被奉為祖靈的猴群。透明大屏幕上閃現著影像，光、聲與機械裝置讓空間成為召喚儀式的劇場，瀰漫著亡靈徘徊的氣息。在此，時間不以線性延展，記憶與夢境交疊，失落與重生循環不息。 

❸ 一片幸運餅乾、一場錯置的文化遊戲
Gaëlle Choisne〈幸運餅乾〉

幸運餅乾，這經常在美式中餐館見到的小點心，其實源自舊金山。由此叩問：當符號被挪移後，它會如何被重新詮釋、收編，甚至變形？出生於法國、母親來自海地，她長年在殖民歷史的裂隙中打撈被消音的記憶。自2018年起，她以羅蘭．巴特《戀人絮語》為靈感展開長期計畫「Temple of Love」，手工黏土製作的幸運餅乾便曾出現在2019年里昂雙年展的〈Absence〉一角。這次她為台北雙年展創作〈幸運餅乾〉（Fortune Cookies），將數千枚餅乾鋪展於北美館1樓落地窗門廊，有些內藏種籽，有些則塞入神祕字條。你可以捏碎它讓祕密現形，也能讓它完好如初、保持神祕。

❹ 走音合唱團在此為你獻唱
Lina Lapelytė〈斜坡研究（又名沉默者）〉

走音的人就該被矯正嗎？ 立陶宛藝術家Lina Lapelyt 開始疑惑：為何某些聲音被定義為音樂、有些則是雜音？誰有資格發聲，誰又該保持沉默？〈斜坡研究（又名沉默者）〉（Study of Slope (aka The Mutes)）在2022年首度於巴黎Lafayette Anticipations委託創作，此後她每每招募當地「自認唱歌走音」的素人組成合唱團。作品的中央園圃中，擺放著一雙鞋底歪斜的瓷質斜口鞋，象徵那些「五音不全」的人；園圃中的在地植物常被誤認為雜草，實則具有療癒之效。台北版本中，觀眾還能看見一個卡拉OK螢幕，播放著由英國作家Sean Ashton小說《Living In A Land》改編的歌詞。雙年展閉幕的週末，「走音合唱團」也將現場演唱。

❺ 偽飛機場就是編排的歷史
邱子晏〈偽飛行場〉

一座從未起飛的機場，唯一的任務是欺騙。台灣藝術家邱子晏在〈偽飛行場〉中，以鐵架與紙板手工重建了一架零式戰鬥機。這個靈感源自他在雲林發現的日治時期軍事遺址，那裡的跑道、碉堡與模擬機場，全是為了迷惑敵軍而建造的幌子。觀眾可以走進機艙，在顯示器上觀看一部虛構的航空電影。影片將歷史重現，並提問：當歷史本身就是精心編排的騙局，我們該如何記憶？這件雙年展委託的現地製作，不只關乎過往的戰爭遺跡，更映照著台灣破碎的歷史記憶—那些被刻意隱藏、選擇性遺忘的，與我們自以為理解的。

2025台北雙年展《地平線上的低吟》

展期｜2025.11.01－2026.03.29

地點｜臺北市立美術館

_{文｜吳哲夫　圖片提供｜各單位}

更多精彩內容請見La Vie 2025/11月號《懷舊新潮》