睽違四年,大卷伸嗣大型個展登台:從《自轉與公轉》開啟宇宙與生命的詩意對話

大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話

大卷伸嗣的大型個展「自轉和公轉」即日起自2024年11月8日在安卓藝術登場,這是他睽違四年後再度來台舉辦個展,展出包含裝置、雕塑、油畫等創作,還帶來從未在台曝光的全新系列。

睽違四年的在台大型個展

作為日本當代藝術的領軍人物之一,大卷伸嗣以詩意而充滿公共性的空間裝置聞名,透過精準細膩的手法,呈現空間與藝術的對話,展現現實與精神層面的多重意涵。他的作品常見於全球重要展覽,如日本愛知三年展、越後有妻大地藝術祭、法國愛馬仕左岸店與路易威登2016年男裝秀合作計畫等,並受到各大機構收藏,包含日本金澤21世紀美術館、台灣國立台灣美術館、韓國現代藝術博物館、中國成都A4美術館、澳洲白兔美術館等。

大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話
大卷伸嗣透過精準細膩的手法,呈現空間與藝術的對話,展現現實與精神層面的多重意涵。(圖片來源:安卓藝術)

本次個展「自轉與公轉」距離大卷伸嗣上一次來台個展(「存在の細語」,關渡美術館)已過四年,再次為觀眾開啟了他內心宇宙的窗口,邀請觀眾一同感受寧靜而深邃的美。

「自轉與公轉」探討個體與宇宙的相互作用

「自轉與公轉」展覽靈感源自雕塑家卡蜜兒・克勞岱(Camille Claudel)的作品《華爾滋》,大卷伸嗣將旋轉的動作比喻為舞者自身與外界的隔絕,象徵著人在「自我」與「他者」之間的拉扯與平衡

展覽中的「自轉」象徵個體的內在運動,「公轉」則指向個體與外界的互動,兩者交織出生命軌跡中的複雜層次。藉由這個主題,大卷伸嗣呈現生命與宇宙之間的相互連結,並探討人類在浩瀚宇宙中的角色,以及我們又是如何影響並被外在世界影響。

大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話
展覽中的「自轉」象徵個體的內在運動,「公轉」則指向個體與外界的互動。(圖片來源:安卓藝術)

「身為一個有形體的存在,我們如何「創造」世界?這個問題一直縈繞在我心頭。我希望透過這次展覽,邀請觀眾一同從「運動」的角度重新觀看世界,探索我們與世界的連結。」 —大卷伸嗣

「自轉」運動:潛意識中的身體能量

在《闇繪》系列中,大卷伸嗣引用疫情期間在深夜林間行走所獲得的視覺經驗,呈現如何在黑暗中適應和探索世界。他進一步延伸至《感官氣泡:漂浮的片段》系列雕塑,思考身體內外之間的模糊地帶,深入那些由無意識動作產生的內心矛盾、不明所以的能量。藝術家捕捉了這些發生於身體內部或身體交界處的「自轉」運動,在空間中直觀地呈現其運動軌跡。

大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話
《闇繪》系列。(圖片來源:安卓藝術)

「公轉」運動:宇宙尺度的運行軌跡

進入展覽空間的中央,是吊掛起的《Waltz華爾滋》系列——20片黃銅板上刻畫著海浪、潮汐和宇宙運行的痕跡,以及這些運動在岩石和沙子上的侵蝕痕跡,彷彿將大尺度的宇宙運動和個體的小動作交織在一起。

而巨幅作品《The Creation》則表現了大卷伸嗣在與他人互動中所創造的宇宙新視角,將人與人的交流隱喻為一種從混沌到秩序的公轉運動。大卷將這種「運動態」描述為內在心理與外在行為的互動,展現出如何在空間中創造與人類產生共鳴的狀態。

大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話
《The Creation》。(圖片來源:安卓藝術)
大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話
大卷伸嗣在與他人互動中所創造的宇宙新視角,將人與人的交流隱喻為一種從混沌到秩序的公轉運動。(圖片來源:安卓藝術)

「所謂的『運動態』,就是指人的心理狀態、內心的活動,以及外在的動作和作用這些東西同 時發生、相互影響的狀態。你可以想像成,內在的東西被拉出來,同時外在的東西又流進內心。就像海綿吸水一樣,當你用力擠壓海綿時,空氣就會跑進去;反過來,當海綿吸飽水時,空氣就會被擠出來。我的問題就在於,如何在空間中創造出這種像海綿一樣能吸納和釋放的『運動態』,而且要能和人產生互動。」—大卷伸嗣

首度登台:《迴響系列:水晶計畫》

「自轉與公轉」展覽亮點之一,便是首度登台的全新作品《迴響系列:水晶計畫》。作為觀者進入展覽的第一印象,此系列作品使用修正液與水晶粉描繪出如雪花般晶瑩剔透的花朵,這些蒼白的花朵在失去色彩的同時,又彷彿在雪白純淨的此刻被永恆凝結,成為對逝去之物的紀念。修正液的筆觸,一筆一畫描繪出脆弱而深刻的印記,表現出一種強烈的情感與思想共鳴。透過這組作品,大卷伸嗣試圖喚起觀眾對自然環境的反思,提醒我們肩負的生態責任。

大卷伸嗣個展《自轉與公轉》在台北!全新系列首度登台,開啟宇宙與生命的詩意對話
《迴響系列:水晶計畫》。(圖片來源:安卓藝術)

大卷伸嗣個展《自轉和公轉》

展覽日期|2024年09月21日至2024年11月08日
展覽地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

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展期|2024.09.20-11.30 11:0022:00

地點|UNIQLO TAIPEI 全球旗艦店(台北市大安區忠孝東路四段2004樓)

基隆美術館《第25小時》正式開展!7國17組國際藝術家汲取特殊生命經驗,遊走另一個時空次元

基隆美術館《第25小時》正式開展!7國17組國際藝術家汲取特殊生命經驗,遊走另一個時空次元

開幕不久的基隆美術館正式迎來首檔國際大展《第25小時》,邀請來自7個國家、共17組藝術家共同參與,以藝術家們的特殊生命經驗為引,透過大規模的裝置、影像、互動等形式,探討個人和社會的相互影響,遊走於不同時空次元。

緊鄰港口的基隆美術館,由傳統文化中心轉型而成,期望以地方人文指標建築之姿帶動城市文化藝術發展,從核心概念「藝術委託行」出發,融入歷史感與當代性,打造出一座屬於基隆人、台灣人,甚至世界各地訪客的美術館,邀請藝術家和觀眾對話,賦予基隆和藝術新色彩。

基隆美術館《第25小時》正式開展!7國17組國際藝術家汲取特殊生命經驗,遊走另一個時空次元
《第25小時》展覽現場。(圖片提供:基隆美術館)

《第25小時》回望時空扭曲的錯覺

《第25小時》由林裕軒、黃郁捷擔任策展人,兩人都擁有豐富的策展與國際經驗。兩位策展人從與藝術家的談話間發想,挖掘出彷彿在日復一日之外延伸出的另一個時空,並邀請17組國內外藝術家,藉由作品呈現無法言喻的感受與經驗。

基隆美術館《第25小時》正式開展!7國17組國際藝術家汲取特殊生命經驗,遊走另一個時空次元
《第25小時》由林裕軒、黃郁捷擔任策展人,邀請17組國內外藝術家,藉由作品呈現無法言喻的感受與經驗。(圖片提供:基隆美術館)

其中,全球性的疫情可說是大家最普遍、最歷歷在目的共同經驗。黃郁捷表示,除了談「事件」本身,也希望能從中細緻地提取、描繪個人感受,並以小見大地回應社會思考,探索世界還有什麼可能?林裕軒則舉例分享,自己年初在日本Tokyo Arts and Space進行駐村計畫時,深入研究面對自然災害的應變方法、再到對於人造災難(勞動與政治)的解度,這些都成為《第25小時》的養分,也讓他與參展藝術家下道基行碰面時,展開一場詮釋災難與政治對話,進而為展覽選入《Bridge》這件作品。

基隆美術館《第25小時》正式開展!7國17組國際藝術家汲取特殊生命經驗,遊走另一個時空次元
鄭栖英 《2013,四點鐘》。(圖片提供:基隆美術館)

《第25小時》亮點作品介紹

▍黃博志《一週八天》

藝術家黃博志長期透過訪談,紀錄世界各地女工的生命經驗,挖掘其中的相似與迥異之處。《一週八天》啟發自藝術家母親「我沒有空」的自嘲,似乎在超時工作的狀態下,唯有一週八天才真正擁有空閒和時間;藝術家的母親說,如果一週有八天,她想去木柵動物園看大象林旺——長時間的工作在她身上留下了痕跡,所以她總說自己的腿「腫得像象腿一樣」。本次展覽中,藝術家更與風箏師傅合作,將母親繪製的大象製作成真的能夠飛行、掙脫束縛的風箏。

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黃博志《一週八天》。(圖片提供:基隆美術館)

▍Clédat & Petitpierre《蔓舞奇境》

法國雙人組Clédat & Petitpierre的《蔓舞奇境》,是整個展覽量體最大的作品。這件作品曾在法國龐畢度當代藝術中心、上海西岸龐畢度中心、澳門等地展出,以一株奇異的巨型藤蔓植物為發想,結合多種形狀、色彩繽紛的物件,邀請觀眾踏入空間,透過肢體動作自由探索作品。

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伊凡・克萊達特&可可・佩蒂皮耶 《蔓舞奇境》。(圖片提供:基隆美術館)

▍鄺鎮禧《綠燈》、《紅氊》

香港藝術家鄺鎮禧藉由重組日常物件,改變其物質狀態與使用方式,來回應自己對社會的觀察。像是《綠燈》就將綠光水平珠置於LED燈版中,把光線過濾成綠色,呈現他在疫情期間體驗到的奇異時間感;而《紅氊》則是剪下紅白相間的防滑磨砂帶中的紅色部分,拼貼出一整面的磚紅色。行走於空間中所感受到的磨砂帶阻力,引導觀眾產生異於平時的身體感,繼而思考人、物件、空間三者關係。

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鄺鎮禧《紅氈》和《綠燈》。(圖片提供:基隆美術館)

▍Olaf Nicolai《如何想像蠟燭熄滅後的光》

這種異於日常體驗的關係,也可於德國藝術家Olaf Nicolai的作品中感受到。他擅長在空間裝置內,藉由變化媒材的特性,對日常瑣事和既定認知提出圍觀的論點,利用觀者的直覺為支點,放大和提醒特定的感知。《如何想像蠟燭熄滅後的光》互動裝置邀請觀眾步入暗間,用光線在另一面由紫外線燈照射的牆上留下痕跡,彷彿捕捉光和時間。

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歐拉夫・尼可萊《如何想像蠟燭熄滅後的光》。(圖片提供:基隆美術館)

▍毛利悠子《Piano Solo - Ohara》

今年代表威尼斯雙年展日本館的藝術家毛利悠子,則帶來裝置作品《Piano Solo - Ohara》。疫情期間,藝術家獨自住在琵琶湖山中小屋,錄製大自然的各種聲音,創作了這件作品。麥克風收入預錄的海浪聲響和現場環境音,透過程式演算轉成即興鋼琴演奏曲,往來間產生了失準和延遲,而鋼琴當然也無法模擬出海浪的聲響,作品進而點出了自然和人工之間的不協調,與窗戶外的基隆港景色,產生有趣的內外對比。

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毛利悠子《Piano Solo-Ohara》。(圖片提供:基隆美術館)

▍鈴木悠哉《內庭/外庭》

日本藝術家鈴木悠哉以基隆作為田野調查的基礎,觀察家戶前那些擺放著植栽和無用之物的小花園,將這些物件以繪畫形式抽象化,映照出「私人/公眾」之間的灰色地帶,從個人的內心世界和記憶與外頭的物質和社會之間的連結,試圖呈現這個想像中的花園,以及人類如何與周遭環境連結和抵抗。

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鈴木悠哉《內庭/外庭》。(圖片提供:基隆美術館)

▍下道基行《橋》

作為一名以攝影為主要手法的藝術家,在311地震發生後,下道基行思索自己是否該拍下災難現場、是不是要為這個當下留下些什麼東西?他買了一台機車、騎著它環遊日本,拍下一系列「類似橋」但其實只是放在路邊排水溝的板子,將這些影像串連成一本長達63公尺的書,加上與當地居民的互動、採訪,把埋沒在其中的故事重新傳述。

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下道基行《橋》。(圖片提供:基隆美術館)

展覽期間,下道基行也將帶領工作坊,跟觀眾一同在基隆以「看不見的風景」跟個大家走入基隆街區,用自己的方式紀錄、找尋那延伸自日常生活的感知不同時空。

▍車在民 《綠幕與迷宮》

這是一支由韓國勞動部與藝術家車在民合作的錄像作品。影片內容非常單純,就是紀錄一位電纜工人的每日日常,藝術家捕捉工人全身繫滿了鋼鎖然後爬上電線桿、徒步走在大街小巷鋪設電纜線等。最特別的畫面,是對於工人手部動作的特寫——當電纜線被抽離、工人的手卻持續操作,邀請觀眾反思在價值至上的社會裡,勞動剩下什麼意義?

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車在民《綠幕與迷宮》。(圖片提供:車在民)

《第25小時》展覽期間規劃多場策展人、跨界專家帶領的導覽和活動,還有日本藝術家下道基行於基隆舉辦「看不見的風景」工作坊,帶領大家走入基隆街區,而驫舞劇場也將策劃2場親子和樂齡專屬的〈自由步〉工作坊等。

參展藝術家名單:
車在民、陳為榛、丘智偉、鄭栖英、伊凡・克萊達特&可可・佩迪皮耶、黃博志、高雅婷、鄺鎮禧、賴科維、林冠名、毛利悠子、歐拉夫・尼可萊、下道基行、鈴木悠哉、曾家偉、亞魯、楊健生(依英文姓氏字母順序)

《第25小時》

展覽日期|2024年9月26日至12月1日
展覽地點|基隆美術館(基隆市中正區信一路181號)
開放時間|週二至週日9:00-17:00,週一固定休館,國定假日除外

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