文學改編，一直以來都是國際間影視作品重要的創作文本來源，無論是《哈利波特》、《少年Pi 的奇幻漂流》、《派特的幸福劇本》等青少年或流行小說，或經典文學《大亨小傳》、《悲慘世界》都可看出文學小說與影像的密切關係。

相對來說，近年來台灣文學改編電影或影像作品就較為少見，去年度台灣電影票房前三十名當中，也僅有《等一個人咖啡》改編自輕文學作品，不見其他改編自經典小說或觸及歷史時代背景的文學。也因此，以「向台灣作家致敬」為概念籌拍的《閱讀時光》短片計畫更顯得特別，由甫獲得國家文藝獎的王小棣導演策劃推動，一口氣邀請鄭有傑、沈可尚、廖士涵等七位台灣導演，拍攝包括文學前輩楊逵《送報伕》、朱天文《世紀末的華麗》、駱以軍《降生十二星座》等經典小說作品，為台灣文學與影像創作的結合開啟了新的契機。

文學與電影，共享一段閱讀時光
「我自己非常喜歡看小說！以前大家都常問導演：哪個導演影響你最多？我第一次遇到這問題後就開始想，總覺得影響我最多的其實是小說和作家。」王小棣導演如此聊起籌拍《閱讀時光》的初衷。台灣優秀的小說作品甚多，僅僅能挑出十部題材作為拍攝主題，即使是對於平日就熱愛閱讀小說的王小棣來說也是件很大的工程，「那時我和製作人黃黎明像考聯考一樣跑遍圖書館，翻遍台灣小說惡補。」

王小棣除了與黃黎明兩人親自海選書單外，更邀請《中國時報‧開卷》前主編的李金蓮，以及台大台文所特聘教授梅家玲加入，「我們的前提共識是，以兼及台灣各個歷史年代和多元社會面向為方向找書。」接下來三方各自草擬了一份書單，讓人意外地三份書單加起來不過20多部左右，在十分聚焦的狀態下進行討論挑選出最後十部作品。

「其實有不少很棒的小說因為執行性的困難，像張大春的《公寓導遊》，我們非常想拍，甚至也都給大春打電話，他都一口答應『好！沒問題』，但因為找不到那個時代的公寓大場景，怕會犧牲掉小說的原貌，也只能先擱置。」在王小棣心目中，台灣文學小說就像是個激發拍片靈感的寶庫，想拍攝的好小說總是讓他惦惦念念。

文學╳電影的交織與加乘
「當小說家的文字已經如此完美、完整時，導演是很難超越的。」導演鄭有傑聊起他拍攝〈老海人洛馬比克〉時的心情，對於自大學時期就十分喜愛夏曼‧藍波安小說的他來說，拍攝過程中不免對作家的意見十分在意，「一直到在蘭嶼開拍的某一天，夏曼‧藍波安大概感覺到我的忐忑，主動跟我說：『你就拍吧，忘掉原作者，這就是你的創作，就盡其在我，不要擔心！』」這句話讓鄭有傑彷彿吃下定心丸，不僅細膩地再現小說中的情感與海洋文化，也將導演自己對蘭嶼的觀察融入影片，成為一部交織著小說家與導演心思的動人作品。

「前陣子和作家們聊天，他們還開玩笑說：『為什麼作家都不太喜歡作品被改拍成電影？如果改得不好，那不就把我們作品給毀了！但如果導演改得太好，那還要我這作家幹嘛？』」王小棣笑著談起這次牽起導演與作家合作契機的過程，「所以，我們在和作家溝通取得同意時，第一個爭取的就是導演詮釋作品的空間。很感謝的是，我們都很順利得到作家們的信任，或者說是一種超越個人喜好的善意！」換言之，電影導演對文學改編的創作自由度，是在一個相互信任的基礎上，創造出更為歷久彌堅的影像經驗，讓普遍收看電視與網路的觀__眾，能因為影像的衝擊與感動，回流到紙本閱讀的原初觸動，於是無論是觀眾、導演或作家，都可以因為這段時光而在文學再度相聚。

循著純粹的閱讀感動而拍
「做這次計畫，我最大的感動在於『純粹』。」身為《閱讀時光》系列的主要推手，王小棣娓娓聊著他的感想，「如果這個計畫是要改編成一部完整電影，很難避開市場、觀眾和預算考慮，但因為是現在短片的形式，我們幾乎可以感覺到每位導演對小說及作家的『忠心耿耿』。」

拍攝文壇前輩楊逵《送報伕》的導演鄭文堂，就是王小棣口中「忠心耿耿」的導演之一。對早期參與過社會運動的鄭文堂來說，楊逵的文學從很早對他的人生志向有很大的影響，鄭文堂也曾表示自己是「帶著楊逵的影響走進了電影圈」，因此，拍攝過程中，若說鄭文堂是懷著想重現最初備受感動的心情，一點也不為過。

對於拍攝駱以軍《降生十二星座》的導演廖士涵來說也是如此。這部連在王小棣口中都被稱為「真是夠難拍了！」的小說，被譽為是駱以軍的經典成名代表作，蒙太奇式拼貼書寫風格串聯起跨時空的多線故事，而小說中重要的意象主線「快打旋風二代」電玩，則像是密碼般連結起導演廖士涵的成長經驗（或說是台灣五六年級生的共同回憶），「拍這部片讓我想起大學時最喜歡的導演大衛芬奇（David Fincher），於是決定用比較實驗性的拍攝手法，和攝影師一起激盪出後投影、空間虛實交錯的鏡頭。」這些是在廖士涵過往作品中少見的嘗試，卻也展現出一位導演得以專注於影像創作時，所激發出的「純粹」爆發力。

體會故事，建立在地的情感
《閱讀時光》系列中，王小棣親自執導了〈行走的樹〉，作家季季以自己的婚姻為主軸，回看1960年代白色恐怖陰影下的前夫楊蔚涉及告密、作家陳映真被捕等文壇往事。書寫台灣白色恐怖時期的作品甚多，且當議題多半圍繞著政治犯是否為受害者做討論時，王小棣卻挑選了關於政治犯受到扭曲的人格，也讓他們的家屬受到壓迫的小說題材。這樣的角度在當代試圖帶出什麼樣的意涵呢？

「我想是一種歷史的承擔。」王小棣指出，現在當大家提到白色恐怖時，往往指稱誰是罪人、誰是受害者等等，「但是當我每次在讀季季《行走的樹》的時候，都還是感覺到一種很大的氣度，季季說『因為知道他發生過那些事情，所以我會原諒他。』我覺得如果可以用心體會這種狀態，不只是想著誰是罪人、誰要道歉、要有個交代，這些當然不可或缺，但是我們理解歷史的同時，也應該要能走出更好的未來。」

在十部影片剛完成時，工作人員辦了場長達5小時的放映會，作家及導演們一口氣如馬拉松般看完所有短片，「這樣連著看下來，還真的是有滿多讓人激動的感動，這個你成長的地方，無論是在各種抗爭、政策、環境的改變中，讓你覺得自己很渺小、做不了什麼事。可是因為你生長在這裡，你始終相信說這裡還有別的、台灣不只是這樣。」王小棣溫穩的聲線聊到情緒真摯處，音調稍稍上揚地說道：「但是當那個5小時的放映後，你就知道那個你相信的東西是真的在的！可能是在家裡書架上的小說裡、可能是在沉默的人的心裡，它們是真的存在的。會讓我有種對在地的感情，原來我們生長的地方是這麼的豐富。」

藉由影視與文學，重新看見歷史
點開《閱讀時光》官網，若稍加留意可以發現在每部影片名稱後，加註著幾行灰色小字，提綱契領地提示著影像中對應的社會背景。楊逵的《送報伕》對應出「1895年：中日簽訂馬關條約將台灣割讓日本」後的基層人民困境、朱天文的《世紀末的華麗》描寫「1987年：解除戒嚴」世紀末的台北、而在看似訴說虛擬時空故事的王登鈺的《大象》其實可對讀到「1971年：政府核准興建核一廠」之後台灣邁入的核能時代。

每一部《閱讀時光》系列影片全長不過短短25分鐘，對於要將文學改編戲劇的導演來說已是一大挑戰，但對王小棣來說，他想呈現的不只是台灣文學和影像的共振，「我們想到這十部影片組合起來後，勢必會對應呈現出台灣不同歷史時期的樣貌。」因此特別設計以20分鐘戲劇、加上5分鐘紀錄片的組成模式，在紀錄片中提供關於對照解讀小說描寫的時代、社會氛圍的轉變或小說家本人的心情線索。此外，王小棣也特地邀請熟悉台灣近代史的吳密察教授擔任顧問，就是為了能夠讓影片更詳盡勾勒台灣歷史及社會背景。

共享創作初衷，台灣文學與電影的原創力
針對當前台灣影視產業環境對原創力的限制，王小棣坦言，「導演很容易受外在社會環境、票房考量、或是合作的單位影響，只敢拍既定類型的戲劇，長此以往，甚至導演也會以市場導向侷限自己拍片的內容，可能會想說來加場床戲之類的。」然而《閱讀時光》恰巧提供了導演們打開新的創作體驗，「作家在寫作時相對沒有這麼多外在包袱，比較忠實、深刻或自由的面對內心思維，所以當導演進入到文學世界時，就有機會拋掉心中的雜念。《閱讀時光》就像是讓導演和作家合唱一首聖詩，感覺真的很棒。」也就是在這種去掉商業化利害算計的雜念，單純回到文學場景進行拍片的純粹初衷，才能真正拾回在台灣創作的力量。

投資電影，就是投資文化的發電導體
自從《閱讀時光》播出以來，無論是作家與導演跨界合作的策劃構想，或是深度與精緻度均有一定水準的影像內容，在網友及觀眾間都獲得很不錯的口碑。頗讓人意外地，《閱讀時光》其實是源於文化部的一個標案，由王小棣導演的稻田電影工作室團隊進行籌拍。

王小棣直言，「台灣的政府或民間，長期以來對於做電影或是文創呈現一種弱智的現象。只問會不會賺錢，或是能不能去大陸市場，但大陸充滿了對創作內容的限制。」因此，在近年來政府時常一昧將文化建設與商業利潤畫上等號時，《閱讀時光》的確是個相對難得的標案計畫，也讓人備加期待著重在文化軟實力培育的計畫，是否繼續推行？「我們都很期待這樣的計畫可以持續做下去，但坦白說，聽說這是前文化部長龍應台的意願，我不知道接下來文化部還會不會持續。這項計畫若有變動可能，則將突顯出政府的文化投資還是非常短視近利，對於文化建設缺乏想像力。」

王小棣以日本手工藝品舉例說明，「日本產出優質的手工藝品，之後開始有描寫手工藝品創作的小說，小說改編成電影，電影中又將手工藝品更加乘的表現出來。創作其實是一種導體，它不只是放在電影院、放在書架上，它其實是會放電的！政府或民間投資的時候要知道你投資的是一種導體，要讓它有電、有能量。」

王小棣表示，若《閱讀時光》這類型的案子能夠持續做下去，像這樣文學和影像間相互的刺激，台灣導演的拍片手段可以練得非常銳利，而當作家看到自己的作品被改編成好電影，其他的作家看到也會改變想法。影視與文學創作更能夠深入自己的社會、屬於台灣在地的故事也將會越來越精彩。

【完整內容請見《LaVie》2015年05月號】

2019年，林楷倫擦乾賣魚的手開始寫作，2020年即拿下各大文學獎，並出版了蔚為討論的《偽魚販指南》；曾執業5年的律師唐福睿創作與執導電影《童話．世界》後今年以《八尺門的辯護人》一舉拿下各大文學獎，並拍成備受歡迎的同名電視影集。當魚販與律師都成為文壇炙手可熱的新星，既專業又「不務正業」的職人書寫能帶給我們什麼樣的視角與魅力？

清晨人聲鼎沸的魚市流動著人情與黑話、法律高牆背後的人性與脆弱——我們得以擁有截然不同的視角與內幕，讓既定印象與眼界被層層打開，跨越所謂階級與主流非主流的隔閡，都虧了近年職人書寫風潮，讓陽光照進各行各業陰暗中炯炯有神的眼眸。

當拿過各大文學獎、斜槓魚販與作家身份的林楷倫，以及擁有律師、編劇、作家與導演身份的唐福睿聚在一塊，初次見面卻從市區暢談到漁港，話匣子停不下來，《偽魚販指南》與《八尺門的辯護人》有個巧妙的交集是漁港，有漁港的地方有人群與聚落、市集與買賣，有人的地方便有人情與紛爭，他們講職業、寫人性、聊生活，職業如此不同，生活與感受卻沒有什麼不同，都是作家同理與認識這個世界的方式而已。

Ｑ：不是每個創作者都願意寫自己的故事，為什麼你們願意、選擇這個題材？

唐福睿：雖然說《八尺門的辯護人》裡面有很多自己的經驗，比如說處理法律案件的經驗，或者是在司法圈看到、聽到的一些人事物，但是我覺得那和我自己是有一點距離的，雖然寫這些東西會有自己的感受、情緒放在裡面，但比較不像是對讀者揭露特定自己的東西，所以我覺得我跟楷倫不大一樣。我是先確定自己想要講什麼，私心覺得要挑戰一下法律人的聖盃——死刑，所以死刑決定後接下來都是找資料慢慢累積，像是跟原住民、移工、漁工有關的情節，其實都是慢慢透過閱讀資料然後才把它湊到一起，所以不是一開始就要寫這個，全部都是這麼巧，都可以排在一起。

林楷倫：其實在《偽魚販指南》之前，我也是在保持一種距離。最主要就是要跟讀者講一件事情——你想像的魚販不是這樣子喔！大家都會覺得魚販要嘛是底層階級或怎樣，但不管怎樣實際上都跟你想的有點不一樣。我現在測試下來，很異男的都會愛第一篇章，然後第二篇章其實是寫給女性的，寫到了一些愛情、心理測驗。

唐福睿：心機很重。我跟你講，我唯一看兩次的就是那篇，完了，我內心住了一個小女孩。

林楷倫：跟我一樣。然後，第三篇章就是非常純文學、傳統文學的脈絡。其實很簡單，第一件事情我就是要介紹魚販這個職業，但與很多職人書寫最大的不同在於，我沒有帶很大的批判寫，因為身為漁販我真的不懂我對這個世界能有什麼不滿，或是有什麼我必須要去抗爭，身為一個社會系的人我居然想不出這件事，那就不要寫了，就去介紹一個人的生活世界，這很重要。所以第二個就是介紹魚販這種特殊工作時間下的日常生活，例如我每天睡午覺，但是睡午覺的時候可以幹嘛？可以曬曬魚乾。然後第三部分就回到我自己本人身上，只有這一塊是在很完整地揭露一些髒的東西，但那也還好。

唐福睿：但你不會覺得說有些過於私人然後會傷害到身邊的人？

林楷倫：我寫的時候本來就打算要跟以前傷害過我的人講我的內心在想什麼，有些人會顧忌，但我覺得他傷害你的時候也沒有隱忍啊。其實就是很簡單的在職業上讓大眾能夠同理，這個職業跟其他職業沒有什麼大差別，像「尿尿樹」其實就像公司的茶水間，大家會在那邊聊天、交換情報。這本書做到一個簡單的小任務，就是讓大家覺得原來魚販這個職業的生活也跟我滿像的。

Ｑ：書寫上是否有需要小心處理的議題，或擔心同業有意見的情況？

唐福睿：寫《八尺門》的過程沒有害怕過，會有很大的壓力沒錯，但若我能夠好好做調查、好好地對待這裡面的人物，我不覺得會有什麼問題。所有裡面發生的事情都是有原型的，當然我已經去識別化了，姑且不要說它是一個創作者倫理，其實更是在保護你自己的故事，因為如果有爭議的話，故事與討論就會失焦，當初想要傳達的東西大家甚至都忘記了。不害怕同業會有聲音是因為事情都是確實發生過的，只是我把它轉化，所以假如真的是很司法圈的人，他們看完《八尺門》會知道這是哪個事件。另外一個不用擔心的原因是因為即使素材都有原型，我使用的也都是公開的資料、新聞事件，不會特定去挖掘某個人的祕密。

林楷倫：而且業內通常都是會專注在細節，其實不太會在意劇情被怎麼寫，他會說你這裡好像搞錯了。像我寫魚也是會很緊張，例如這個魚段對不對，但是有人來挑戰，我就會跟他互相嗆聲。而且，以年紀來講，我很常會被挑錯，在你那圈子算是阿弟仔，對不對？

唐福睿：已經算是中階了，中生代。

林楷倫：像我在這個圈子，你知道嗎，我現在還是阿弟仔，因為都已經老化了、沒有新的人了，所以永遠最年輕的就是我這一輩。所以我會常被挑戰：你到底懂不懂？但我第一件事情是裝傻，我看你要說什麼然後再嗆爆你。本來就是你對自己的職業能了解多少就講多少話，所以就會在面對職業細節的時候特別注重。

Ｑ：以自身職業出發的作品如何和大眾產生共鳴？

林楷倫：找出大家共有的想法就好了，例如魚販這個職業的辛苦，就把疲憊寫得很準確，像是當人累到一個極限，臉就會開始反潮紅、開始興奮，然後就會超級累。像這樣把身體的感覺寫得清楚、一天的行程是怎樣，他就會非常理解這個工作。

唐福睿：我覺得作品當然要有一些職業的細節，但你要講這個人物絕對不能夠脫離他的生活。譬如說，我們知道公設辯護人的職業是做什麼的，但你要跟這個人感同身受，還是必須要看著他遇到什麼困難、怎麼解決，透過這些事件、行動，觀眾才有辦法找到跟這個角色共鳴的切入點，例如我們都一樣鄙視權勢、討厭權力，讓角色更像個人。

林楷倫：因為職業跟生活是交融的，但交融的過程當中我們如何展現具體想要的職業感？所以不管我在寫散文或是小說，都會寫很多食物，他吃什麼其實就代表當下他是過著某種生活。又或是工作講的幹話跟回到家講的話完全不一樣，職業生活跟日常生活的區隔我覺得很有趣，會增加讀者的可信度。

Ｑ：怎麼看待近年的職人文學風潮？

唐福睿：生命經驗對創作很重要，像是在美國法學院的制度為學士後的學位（想要進入法學院必須先擁有學士學位），這滿好理解的，因為法律不可能只處理一種問題，要處理醫療、工程⋯⋯，基本上隔行如隔山，其他東西都要從頭理解。所以我很能夠體會職人創作跟一般作者是非常不同的，看待世界的觀點也不一樣，現在要我寫一個不太思考法律的故事基本上是不可能的，法律不是黑白分明也不是三言兩語，這就是我看待世界的方式，基本上有各種不同觀點進來是好的。

林楷倫：雖然說職人，但部分台灣的職人創作是不被尊重的，就是那個職業本身就不被尊重，作者要怎樣去書寫變成很大的問題，因為如果面向的是銷售而不是職業被理解這件事情，寫起來就會變成很刻板印象或獵奇。獵奇是會勾起興趣，但這是最重要的事情嗎？應該不是吧。像是很多會寫職業很辛苦但不會說賺多少錢，這個職業就被誤導成階級很低。要不要來賣魚啊？月入很多喔，但這就是一個落差，應該要去面對這件事情。台灣不是把很多東西都當成專業，我們能做的就是讓它變成專業、去污名化。

Ｑ：創作途中如何再次面對、整理自我？

唐福睿：書寫過程整理人物、情節的時候，我覺得是不斷提醒自己為什麼當初要寫這個故事。對我來說有一個很重要的情緒是憤怒，就是我覺得這東西應該要被講出來、要被改變。創作一個故事最一開始的憤怒是很重要的，就算有時候會迷失，過程中也會再度提醒你當初對什麼生氣。

林楷倫：寫作對我來講，會讓自己了解對這個世界的理解程度到哪裡，一方面是對自己能力的挑戰，但另外一方面其實是我們怎麼樣去學習在小說裡面同理別人。

Profile／

林楷倫

1986年生，想像朋友寫作會的魚販、作家，交大研究所肄業，2020年開始在台灣文學界嶄露頭角。曾獲林榮三文學獎2020年短篇小說首獎、2021年三獎，時報文學獎2021年二獎、台北文學獎和台中文學獎等。2022年出版首部著作《偽魚販指南》。人生的愛片是周星馳跟李力持導演的《喜劇之王》，若自己能有張栢芝的泛淚眼珠那就太好了。

唐福睿

律師、編劇、作家與導演。首部編導作品《童話．世界》曾入圍多項台北電影獎獎項，個人長篇小說《八尺門的辯護人》於2021年獲第二屆「鏡文學百萬影視小說大獎」首獎，同年改編成同名電視影集，更一舉拿下2022年台灣文學獎蓓蕾獎、金鼎獎文學圖書獎、2023年台北國際書展大獎小說獎首獎。

文｜馮興妍　攝影｜林科呈、賴小路　圖片提供｜林楷倫、鏡文學

更多精彩內容請見 La Vie 2023/12月號台灣創意力100《Human Identity》

2023台灣創意力100大獎共分為3階段評選，初選由La Vie編輯部提名，複選由評審投票選出各類別10大獲獎者，決選召開評審討論會，共同討論出首獎得主。本屆評審邀請到陽明交通大學建築研究所教授龔書章、臺灣美術基金會執行長林平、樹冠影響力投資執行長楊家彥、Bito創辦人暨創意總監劉耕名、中正大學傳播學系教授簡妙如，在建築、藝術、創投、設計、流行文化等背景下為評選帶入更全面的視野。

時間持續與規模擴張，成就社會實踐影響力

在社會實踐的討論有幾個重點：首先為「時間」，當然並非實踐時間愈長就等於愈好，但就影響力來說是重要依據；再來是該項社會實踐，是單純一個人或一個單位所從事，還是有辦法在地理上、文化上、社會上等層面達到規模的擴張；此外「階級考量」也被提及，入圍者皆有良善立意，但能否真正被大眾所觸及、抑或排除了某些可能性，都是該類目精神需要思考的。其中，Story Wear時尚感與國際性兼具、史汀實驗室把科普教育做到系統性、洋嘎以織品連結寮國與台灣，以及苑裡掀海風共同創辦人劉育育於2022年以素人之姿當選苑裡鎮鎮長，標的出團隊累積的力量也迎來更大的倡議力，均獲評審肯定。

而「學美．美學—校園美感設計實踐計畫」為政府主導，是否還能稱為社會實踐亦被提出討論。最終入選在於該計畫希望用設計驅動教育系統變革，這是相當難的命題，因為設計很容易先解決表淺層的外觀，而多數校園改造案確實如此；但至今持續4屆的計畫從改善公共空間到教室、再進到教學，每年均有少數案例真的讓老師因為空間改造，而嘗試不同的教學方法。

首獎「目目非營利」獲評審一致肯定，楊家彥分析，眼動技術已問世一段時間，過去較少應用於重症身障者身上，他們多為意識清楚但無法表達，眼動科技等於為他們打開和外界溝通的窗，解決生活問題甚至能不放棄社會參與。他接著補充，目目非營利的商業模式值得關注，最初為科技公司「森思眼動」，開發眼動技術應用於廣告，後探索應用於漸凍人生活議題的過程中，發現需要整合社福領域資源，再成立「目目非營利」負責資源整合與推廣，讓科技公司退到後場做技術支持。林平也說，許多社會實踐會採完全非營利、相對脆弱的組織來進行，容易面臨持久的挑戰，但「目目非營利」的發展懂得適時轉型，從營利轉變為非營利的過程值得學習。

場域與平台，都要有內核持續推動創意

綜觀創意場域的名單，劉耕名點出量體級別差異的問題，從公部門場館到創作者獨立經營，彼此資源與規模完全不同。對此龔書章提出，並非場域規模大就占足優勢，量體愈大的案子，就得克服愈大的商業機制與系統機制，反之小規模相對能貫徹理念，這些要素都得一同納入評選。林平則表示，既然類目為「創意」場域，就不僅只在外觀，必須要有能動內核，才能推動創意持續發生。

因此首獎討論落在「恆成紙業」、「春室Glass Studio + The POOL」，兩者分別與紙業和玻璃產業連結又產生質變，做到品味、空間的重新定義。最後恆成紙業勝出在於，該場域即為辦公室，而非為了策展而另蓋新館，以「這是我的公司、我的行業，同時加了展場進來」的斜槓態度，創造出新時代的場域想像。簡妙如也補充，傳統企業轉型一直是當代課題，不過很多轉型會採「迎合」年輕人的形式，但像是恆成紙業和立方計劃空間共同舉辦的展演《聲波薩滿》，一方面接軌新世代群眾，一方面支持較前衛、具實驗性質的藝術創作，創造出屬於自己的色彩。

創意平台獲獎者都有鮮明主題性，甚至建構出一個產業平台，像是ARTOGO之於線上觀展、嘻哈龍虎門之於嘻哈音樂等等。首獎則聚焦於「Giloo紀實影音」、「GagaOOLala」兩個影視平台，評審認可兩者在Netflix、Disney+等國際平台下，找出自己的發展方向，前者以紀錄片切入，後者主打LGBTQ+內容。最終首獎頒給Giloo，因其善用紀錄片的特性，跟緊社會議題策劃多檔線上線下策展，這樣「策展」的能力正是現今平台所需要的，「消費者其實需要被引領，這個引領的動作，才能夠讓平台逐漸深化與深刻。」林平表示。簡妙如說，紀錄片在影視類型上本就較為弱勢，Giloo成立紀錄片影音平台的方式，其實很有圖書館的功能，具有保護價值，且背後經營者之一為紀錄片文創組織「CNEX」創辦人蔣顯斌，本就在培育、資助紀錄片創作者，Giloo等於是階段性的變化與升級。但評審均肯定GagaOOLala的發展潛力與商機，因為酷兒議題將會愈來愈重要，這也是台灣很特別的影視題材，畢竟並非所有國家對此議題的態度都能如此開放。

類型差距極大，展會和品牌首獎熱烈討論

本屆也出現了雙首獎，創意展會由2023倫敦設計雙年展台灣館《Visible Shop 人人材料行》、2022 Mattauw大地藝術季《曾文溪的一千個名字》並列。龔書章讚許前者策展手法「聰明、一步到位」，以五金行為題讓在地與國際都有感；後者則是歷經3年田野調查，在研究團隊與在地社群的動員與扎根做到深入，且展期結束後仍有計畫持續發酵，甚至建立起「萬物會議」的概念，表態在推進世界前進的過程中人類不應自居萬物之首，林平說：「和觀光性質的大地藝術季不同，它真正做到了大地藝術季的概念。」這兩個展會也分別獲2023倫敦設計雙年展最佳設計獎、日本優良設計獎「GOOD DESIGN AWARD 2023」金獎，輕巧聰明遇上厚實扎根，完全不同類型難以比較，值得各自肯定。

而疫情後展會也回歸實體，榜單上《夕陽小鎮 SUNSET TOWN》是唯一的線上展演，亦有評審提出「之後仍需要虛擬展會嗎？」的疑問。對此簡妙如解釋，中國因幅員廣大現今正積極發展線上演唱會，「現場固然無法取代，但線上的可能性在於突破地理侷限，兩者不衝突。」台灣音樂產業其實一直存在「自我受限於華語市場」的問題，但落日飛車主理的夕陽音樂對品牌的想像就是國際化，唱英語歌的他們擁有眾多海外聽眾，投入線上展演開發不全然因應疫情，背後是有策略與前瞻的思維。

創意品牌首獎則是「大慕影藝」與「薩泰爾娛樂」的激烈討論，薩泰爾娛樂率先投入台灣尚未興起的喜劇文化，成功做出品牌甚至形成商業模式，《炎上BURN》更締造出圈效應，以品牌面向審視實為全面，一度底定獲選首獎。但簡妙如指出大慕影藝「翻轉台灣影視產業既有型態」的價值，現今觀眾已因國際串流平台養成新的觀看節奏與美學品味，台劇需要新的導演與製作團隊，才能迎戰這樣的時代；從《我們與惡的距離》、《做工的人》到今年的《人選之人－造浪者》，題材雖然很「政治正確」，但一間公司的作品要能檔檔都達到市場與口碑實為不易，代表團隊的眼光準確與水準堅持。當「出圈」遇上「翻轉台灣影視產業」，評審再次討論後肯定後者對未來的影響力，將首獎頒予大慕影藝。

無法被AI取代、技術升級的創作創新

在風格創意人物上，由於每個人的領域皆不一樣，評選落在近兩年較有突出表現者，最後在陳芯宜、張徐展間抉擇首獎。在國際能量上，陳芯宜達成了諸多成就，《無法離開的人》獲第79屆威尼斯影展沉浸式內容單元「最佳體驗大獎」、法國最大XR影展「新影像藝術節」主競賽單元「攝影特別提及獎」，今年也獲邀擔任威尼斯影展沉浸式內容競賽單元評審團主席。林平提及，「陳芯宜的作品題材具有相當程度的時代意義，但張徐展也擁有這個特質。」

張徐展出身紙紮世家，翻轉紙紮為殯葬業服務的印象，再轉化為動畫的獨特質地，《熱帶複眼》不僅奪下第59屆金馬獎最佳動畫短片獎，國際獲獎紀錄也持續遞增中，包括韓國富川BIAF短片最大獎Grand Prize、薩格勒布國際動畫影展（Animafest Zagreb）評審特別推薦等等。劉耕名也給予肯定，「動畫產業的價值一直受到AI挑戰，但張徐展在做的事、作品裡的情感，是無法被取代的，把動畫拉到藝術層次，處理議題的角度非常特別。」就創新性與國際發展潛力而言，張徐展深受評審認可與期待而獲頒首獎。

風格創意團隊則是本屆新增的類目，因La Vie編輯部在蒐集初選名單時，發現不同於過往創作者主打個人，愈來愈多創作者以團隊名義發表作品。劉耕名分析，MixCode在動態影像的表現、白輻射影像繳出諸多典禮視覺統籌案、Local Remote用新創公司邏輯經營設計公司，以及黑川互動媒體藝術、Blob Club分別在互動設計和裝幀設計上的功力等等，均值得肯定。

首獎由「ROSO 機器人建造實驗室」獲一致青睞出線，龔書章分析ROSO目前在做的事可以分為3類：首先研究機器手臂如何建造構造物；再來透過互動程式的開發，讓這些構造物彼此智慧連結，也就是建造過程不需人工，能做到完全機械手工；最後則是研究3D列印的材料。目前已經能把這些新技術與材料和產業結合，唯一在建築界的技術門檻是，這些3D列印材料無法作為建築結構，因此ROSO的作品目前多應用在裝置、內裝、舞台等等，「技術的升級是台灣設計產業很重要的能量，ROSO擁有獨特且能在台灣自行研發的技術，我會很期待之後更多創作者能以技術優勢進攻國際。」

文｜張以潔　圖片提供｜各單位

更多精彩內容請見La Vie 2023 / 12月號雜誌2023台灣創意力100《Human Identity》