數位藝術並非純供欣賞，還具備促進人們交流的功能。擅長製作數位互動裝置的日本公司teamLab，近年以多次大型展覽，擄獲無數海內外觀眾的心。《La Vie》特別飛往其位於東京的總公司，專訪共同創辦人兼社長猪子寿之，請他暢談創作的想法，以及隱含在作品背後，那份關切人們的溫暖心意。

先是一杯微量的咖啡，注入大量的鮮奶直至盈滿，再用棒子攪了半晌。teamLab 共同創辦人猪子寿之（Toshiyuki Inoko）像這樣，每向他提出一個問題，就會停頓好一陣子，才慢慢開口。看得出年關將近，整間辦公室都在廝殺奮戰，與我們的會面，不曉得是連續熬夜多久後才有的放緩片刻。

「我們是由很多工程師、建築家、數學家、CG 動畫師等專業人員組成的團隊。除了進行商業合作外，最主要是創作藝術作品，所以也可說是一個進行想像創作的團隊。」他笑說，「但要問公司怎麼成長到這麼大，哈哈，我還真的不知道呢。」

400 人浩大陣容，打造無限奇幻的遊樂園

由猪子寿之率領的teamLab，成立自2001 年，一開始是幾個熱愛新鮮事物的同窗組成的小團體，後來為了爭取更多經費完成從事藝術的夢想，開始接洽各種商業活動，編制也日益擴大，至今已有超過400 位成員，不論在國內外都是非常可觀的陣容。不過更可觀的，是他們利用高科技製作互動式裝置，打造出一個又一個令人驚豔的數位藝術空間。

「大學時我讀應用物理，接觸的都是如宇宙或原子這種，小到肉眼看不見，或根本碰不著的東西。但現在是一個新的時代，科學能改變人類對世界的看法，我覺得藝術也行。我出身理科，很懂科技，但又喜歡藝術，所以想把兩者結合。」

改變大眾觀點的具體方法，就是再造一個全新的世界。2015 年，teamLab 在東京台場舉辦《未來遊樂園》（Future Park）大展，其中一件作品〈水晶宇宙〉（Crystal Universe），使用多達6 萬顆LED 燈，走入場內，四周數不清的光粒子不斷閃爍、變色，並隨觀眾的行進產生不同花樣，甚至可以透過手機APP，將行星、恆星等元素投擲至眼前的螢幕中。半年創下近50 萬參觀人次，僅次於莫內和羅浮宮的外來展，是當年日本觀賞人數第三高、且為在世創作團隊中最受歡迎的展覽。不僅讓他們榮獲DFA 亞洲最具影響力設計獎科技類得主，該展還巡迴至美、星、泰、韓等地，並在去年底登陸台北華山文創園區，成為冬季最魔幻的數位大展。

讓傳統再活一次

若觀察teamLab 的作品，會發現他們十分擅長將傳統的日本元素，例如浮世繪經常出現的山岳、花葉、鳥獸等，生動重現於數位動畫。去年首屆《茨城藝術祭》中，將花朵倒映在沏好的茶內，就像飲入一抹芬芳，或讓遊客觸碰螢幕掉落的書法字，字體瞬間化為蝴蝶或花瓣飄去。森美術館2016 年末大展《宇宙と芸術展》的最後一件壓軸作，也是他們在小房間內施展魔法，讓螢幕裡棲於古木上的小鳥，隨音樂揚起，自由飛竄在無垠的宇宙中，無非是讓傳統活於當代的絕佳嘗試。

「我對工業革命以前的人類社會很有興趣。很多知識不再通用，但也許還潛藏一些未來可能會用到的線索也不一定。」他舉例，近代以前日本看待世界的方法，和現在大不相同，從繪畫用平面長軸式的角度呈現事物即可知曉。他們將這種2D 的美，投映在螢幕上，再透過動畫的方式讓它們獲得新生，特別是藉由電腦運算而非事先預錄，使每一刻的顯像都是唯一，更符合日式「一期一會」的唯美意境。

猪子寿之自豪地表示，在teamLab 出現之前，日本對數位藝術的想像，停留在使用Photoshop 等軟體進行編輯的層面，而他們將之推向超乎想像的美學境地。《紐約時報》曾讚譽，比起James Turrell 或Doug Wheeler 的光影作品像把人送上時光機器，teamLab 完全是另一種邏輯，宛若複合頻道的管弦樂團，歡樂地歌頌奔騰的進行曲。也因為這種全力投入的執著，感動了日本知名線上遊戲DMM.com，成為其最有力的資助者，繼續協助造夢的里程。

藝術，人和人相繫的觸媒

親手打造出美麗新世界之後，期望帶給人們什麼東西呢？「我希望透過數位藝術讓界線變得模糊。」講到背後目的，猪子寿之的表情轉為嚴肅。他指出，現代城市讓大眾彼此疏離，個人很容易覺得自己對社會沒有任何影響力。即便在經歷311 東日本大地震後，情況依舊沒有太大變化。而他們想要反轉這種觀念。

「如果今天你欣賞蒙娜麗莎時，小朋友在旁邊吵鬧的話，一定會覺得非常煩躁。但在我們的作品裡，小孩的奔跑反而讓花開得更漂亮。我希望透過創作，讓在同一個空間裡的他人，也有意義，並成為一個正向的存在。」他雙眼發亮地說，「如果都市本身變成一個數位藝術，物理外表不見得有太大的更動，但因為它是一個藝術空間，人與人的關係，或許可以因此改變也說不一定。」

乍看是由電腦運算構築的大型奇幻樂園，事實上卻隱含拉近與人們彼此間距離的想望。在大人小孩的歡笑和嬉鬧中，不斷激發更多意料之外的趣味。teamLab 的創作告訴我們，科技藝術並不冰冷，它可以帶來前所未有的絢爛視聽，也能融化人們平時僵固的互動模式，懷抱愉快的心，重新拾回對明日的希望。

猪子寿之

1977 年生於日本德島市， 畢業自東京大學工學部。1998 年感受到網路即將對時代產生衝擊，以及希望能和好朋友一起從事創作，發起teamLab，2001 年正式登記成為公司，他目前擔任teamLab 株式會社的社長。曾在日本節目《熱情大陸》的訪問中表示，「就算別人再怎麼說你的樣子難看，永遠不要結束懷抱希望和夢想的青春才是。」將自己比喻為小學四年級的男孩，始終充滿動力和純真想望。

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Text /  歐陽辰柔

photo / Kouzaburo Momose

「臺南國家美術館籌備處」於2025年3月25日正式掛牌成立，將以臺南市美術館2館為基地，展開臺灣第一座專責近現代美術發展、也是第二座國家級美術館的籌備工作。未來館內常設展將聚焦臺灣美術1895至1960年代作品，全面且系統性建構臺灣藝術發展脈絡；值得一提的是，大量典藏由前輩藝術家家屬無償捐贈，表達對臺南國家美術館最有力的支持。

→南美館「福爾摩沙時代」大展集黃土水《甘露水》、陳澄波未曝光之作等200件作品

為什麼臺灣需要一座國家級近現代美術館？

綜觀國際美術館發展趨勢，成立專題或斷代美術館，是國家美術發展達成熟階段的必然作為，例如羅浮宮收藏19世紀中葉以前廣義的古典藝術、奧塞美術館專責收藏1848年至1914年間的藝術作品、荷蘭國家博物館主要收藏荷蘭黃金時代藝術等。

2018年，臺灣啟動「重建臺灣藝術史」工作，展開對臺灣藝術文化、歷史的自我理解、詮釋工程，至今完成蒐藏前輩藝術家作品867件、檔案史料9萬件、修復作品文物8000件。前輩藝術家後代也大力響應，如順天美術館董事長許照信為完成父親許鴻源「為臺灣人留下一份文化遺產」的心願，將670件館藏全數無償捐給國家；許多前輩藝術家家屬也紛紛表示願意捐出珍藏作品。

目前臺灣僅有一座國家級美術館，即位於臺中的國立臺灣美術館（國美館），其自1988年開館至今累積豐富典藏，不過礙於現有館舍空間有限，臺南國家美術館成立後，將可適度減輕國美館典藏及展覽壓力。歷經各方協調，考量新建館舍曠日費時，為盡快以國家級資源典藏臺灣藝術家作品，最終由臺南市政府主動提出將臺南市美術館2館無償撥用給文化部，作為臺南國家美術館使用。

聚焦臺灣美術1895至1960年代作品

未來臺南國家美術常設展將聚焦臺灣美術1895至1960年代作品，持續研究、蒐藏及展示前輩藝術家作品，並完整、系統性地呈現臺灣藝術史發展脈絡；包含近現代領域的定義及研究、場館發展規劃、典藏制度訂定在內等工作，預計於2027年完成。

掛牌記者會上，陳澄波、郭柏川、郭雪湖、蒲添生、張萬傳、潘春源、潘麗水、潘瀛洲、鄭世璠、陳夏雨、黃歌川、楊英風、陳陽春、蒲浩明等前輩藝術家家屬，已陸續表達捐贈作品意願，並在眾人見證下，共同簽署捐贈典藏意向書，期盼未來由國家保存、研究及常態展示臺灣美術史重要美術資產。

首展集結黃土水《甘露水》、陳澄波未曝光之作等200件作品

隨著臺南國家美術館籌備處正式成立，館方委託臺南市美術館策劃的首檔展覽「福爾摩沙時代—臺灣近現代美術的知識啟蒙」同步揭幕。展覽內容橫跨日治時期到戰後的各種藝術樣式與思潮，討論「地方色彩」、「國族意識」與「現代性」等議題，回顧臺灣美術如何在外來與本土的雙重影響下，逐漸發展出獨具特色的藝術風格，並強調藝術家在各個歷史時期的創作歷程與精神，期盼喚起大眾對本土文化的深刻思考與認同。

「福爾摩沙時代」集結多件國寶級作品，包含陳澄波從未曝光的《南海普陀山》、黃土水《甘露水》、張大千《廬山圖》等，這些藝術作品既是臺灣美術歷史的縮影，也見證藝術家的創新精神與對當時社會的深刻反思。

「不管別人要如何稱呼我們，但我們絕不會低人一等。」

文化部長李遠於掛牌記者會致詞時，特別取玉山社出版《曙光來臨之前》序文說道：「黃土水、陳澄波、陳植棋等人入選帝展時的心情，其實就像是陳傑憲在胸前比出框框的感覺：我們只是還沒有自己的名字，但絕不會低人一等。」2024年李遠陪著黃土水作品《甘露水》回到母校東京藝術大學，同場也展出陳澄波、李梅樹、李石樵、郭柏川、顏水龍、陳植棋等藝術家的自畫像，當他仰望著前輩藝術家們年輕、充滿自信的模樣，彷彿回到一百年前，看見他們彼此扶持、鼓勵並昂首闊步，在臺灣被日本殖民統治的時代，心懷志氣走出自己的路。

臺南市美術館將擴建，保有城市美術館主體性

談及臺南市美術館未來動向，文化部表示，臺南市美術館將持續營運臺南市美術館1館，在臺南國家美術館籌備處正式營運前，也將協助館內策展，未來館舍將擴展至農水署嘉南管理處現有空間，保有臺南專屬的城市美術館主體性。

資料來源｜臺南市立美術館

英國藝術家Oli Epp（奧利．艾普）首次亞洲個展在台灣！《奧利・艾普的小鹹點》（Hors d’œuvres）即日起至2025年5月15日於師大美術館展出，不僅匯集藝術家多件知名作品、2025年新作，更有本次在台期間將故宮展品結合泡麵所完成的創作。此外，師大師生團隊也延伸Oli Epp的繪畫作品，透過動畫與AI生成技術打造沈浸式短篇，為展覽創造不同的觀看與體驗路徑。

社群媒體仿佛一座無疆界的巨型劇場，人們重現現實、或擷取現實摻點虛擬想像，在這座劇場中「扮裝」或「表演」——你是否也參與其中？英國藝術家Oli Epp（奧利．艾普）有感於此，於是將源自現實生活、影視作品、社群媒體等的元素挪用並解構，透過摩登、怪誕、略帶詼諧的繪畫作品，反映社群媒體文化盛行所衍生出的形象塑造、社交關係互動等等現象。

這場表演，我們都參與其中

當代社群媒體重即時性、視覺性，並設有公開、數據化的回饋機制，這讓使用者為了吸引視線、追求按讚及留言等互動，發展出不只是記錄生活、更是在「表演」生活的行為模式——人們在此塑造理想形象、編導自身的故事，在數位空間中進行刻意的展演。《奧利・艾普的小鹹點》透過Oli Epp平滑的電繪風格繪畫，聯想社交媒體的劇場表演，反思虛實生活中複雜的互動關係。

人、物合一的怪奇物種，在平面劇場輪番登台

Oli Epp常使用油彩、壓克力為材料，透過平滑、流暢的噴槍及繪畫方式，塑造色彩鮮明、輪廓清晰的畫面。他將對社群媒體、影視作品、當代生活的觀察融入繪畫，以怪誕奇異的構圖，讓筆下角色呈現戲劇化的非真實形象；然而，他們並非全然虛構——人物身穿的名牌服飾、臉上的時髦妝容、耳邊的AirPod、手上拿的信用卡……各種你我熟悉的消費象徵，都提醒著觀眾這是源於現實生活的觀察，展現現代人對於品牌與個人風格的過度執著，彷彿在提醒：「記得對生活中種種的『過量』行為保持距離。」

亮點作品《夢遊者》：以奇幻氛圍紀錄生活災難

Oli Epp的作品看似無厘頭，實則透過物件指涉特定意義與社會現象，或反映他個人的生活記憶。如作品《夢遊者》的角色穿著粉紅色長裙、身旁有隻小羔羊相伴，腳步輕盈地在斑馬線上跳躍；看似夢幻無害，遠方卻有顆紅色警示燈暗示著潛藏的危險即將到來。這件作品源自Oli Epp幾個月前一場生活災難，當時他在深夜半睡半醒之間，不慎沒將水龍頭關好，導致公寓淹水，於是將這場災難化為《夢遊者》，繪出一場暗藏危機的夢境。

在台完成新作《唐》：拼接故宮文物與泡麵，慢與快的矛盾對照

值得一提的是，《奧利・艾普的小鹹點》為Oli Epp首次亞洲個展，也是師大美術館規劃的學生交流展，主要代理藝廊Semiose及藝術家慎重看待這次與台灣觀眾與學生見面的機會。Oli Epp這次為個展來台停留一個月左右，充實異地體驗也期待開啟新的創作靈感，展覽中的《唐》（Tang）正是他在台期間完成的作品，其靈感來自藝術家參觀故宮時所見到的唐代三彩馬，陶馬的傳統工藝表現令他印象深刻，於是他靈機一動將三彩馬與泡麵結合，讓慢工煉成、流傳數百年的工藝品與速食、規模化產品組合，創造一種矛盾又詼諧的視覺印象。

師大學生響應數位沉浸短篇

展覽開幕當天，臺師大圖文傳播學系碩士班師生團隊自Oli Epp作品《阿爾戈斯》（Angos）延伸發展，透過動畫與AI生成技術，打造一充滿懸疑氛圍的沉浸式短篇。《阿爾戈斯》繪出一隻頂著9顆眼睛的黑貓，牠巨大的眼睛總凝視著前方，作品靈感源自希臘神話中的百眼巨人，傳說中他永不必眼，因此沒有秘密能逃脫他的視線。未來，師大美術館也將持續扶持新銳藝術家，並將學生團隊創作列入未來展覽主題之一，持續開拓大學美術館的展演深度及交流廣度。

《奧利・艾普的小鹹點》

展覽時間｜2025.03.16－05.15

展覽地點｜師大美術館3樓（台北市大安區和平東路一段129號）

開放時間｜週二至週五 09:30－17:30，週六日 10:00－17:30，週一及國定假日休館