包周:香港,做乜嘢?(一)體驗香港人情味「街市」

包周:香港,做乜嘢?(一)

香港回來,帶了手信給朋友順便碰面吃飯,我們聊到收行李的問題,因為我一直有遇上收行李就犯拖延症的煩惱,今年分別請益了一些出差頻繁的前輩們,後來整理出一個方法,照著這套方法真的快多:「準備一套永遠擺在行李箱的基本物品,如換洗衣物包含襪子至少三至五天份量,回來洗好後就折好再放回行李箱除非換季,所以只要準備機票跟護照,行李箱提了就走了!衣服還不夠就買。」

 

「那也是因為去香港,缺什麼才能說買就買啊!」朋友說。

 

「也是啦,上次去北京出差那趟,很難說缺什麼下樓就買,到哪都好遠!」我說

 

2016年真是莫名其妙地出國運高得像什麼似,只是很可惜地都不太遠。不過次數特別多的地方,當然就是那個,無論是要前往深圳所以必須經過,或特地前往找東西、約朋友…等等各種理由,總之,今年香港在我的護照上的次數,高得不得了。

 

「香港不就是..買東西吃東西、買東西吃東西?一年去這麼多次我看你也是醉了。」朋友一邊手不停地拆著我買給他的東西一邊說。

 

「嘖~你不懂」我送了個白鴿眼給朋友。

 

「我看你是有豔遇」朋友說

 

「欸~有些東西真的滿有趣的所以去找。這位大俠,您想不想聽一聽?」我怪腔怪調地說

 

「拜託你不要,我求你。上次講韓國什麼扯到韓國三國什麼的..你瘋了啊?背書機器嗎?」朋友明明一副不屑貌,卻還記得我上次說了什麼,我偷偷地感動孺子可教也,但還是比了他一個中指。

 

我太了解眼前這位朋友只對購物第二感興趣(第一感興趣的可能是女人)。而他太了解我,只要一開啟「GEEK模式」就會沈迷在自己的世界滔滔不絕。要不是我們在青春時期有共同的喜好—饒舌音樂,我看我們這兩個天南地北的人,也很難會是朋友直到現在。

 

他不想聽,但我還是想跟願意閱讀我這些故事的各位分享啊!

 

提到香港,你的印象是什麼?
許多人有這樣子的香港印象:「繁華、夜景、洋化、進口品、急」。
但我感覺到的香港卻是與上述的香港印象迴異,卻扎扎實實地香港的日常氣息。
我常說不該把首爾印象與整個韓國劃上等號,就像同樣的道理在香港,也是不只有都會樣貌,香港有許多偷偷可愛的地方…

 

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§ 香港街市
在「上海,赴一個約(上)」裡就提過,每到個城市我會做其中之一件事情就是逛市場。在進口品特別多的香港,進口超市好逛又好買之外,其實最吸引我的還是香港的「街市」。「街市」是什麼?也就是台灣所謂的傳統市場。

 

街市買海鮮/楊屋道街市.噢!活碰亂跳的海鮮
我喜歡吃海鮮,但我是一個吃了不新鮮的海鮮跟牛奶就會犯過敏的人。
但過敏總是輸給嘴饞,但更多是輸給了我的好奇心—香港賣的海鮮跟台灣哪裡不同?

 

從魚說起的話,我最普遍看到的還是鯪魚跟鲩鱼。坦白說,這兩種魚我都不喜歡,但我倒是很喜歡吃鲩鱼皮料理,而且恐怕又得說上一篇,所以這篇先專注在海鮮街市上,關於鲩鱼皮料理之後再說唄!

 

我還記得頭幾回,就在香港買了一個超迷你的卡式爐,我還偷偷幻想著:「嗯!我要去魚市場,然後露天煮起,我要在魚市場露天煮起!這麼帥的事情我怎麼想得出來?太帥了!?」。心想,反正公司頂樓都能露天煮淡菜跟烤蝦給同事吃了。現場煮起,小case吧?

 

我心裡面的小劇場沸騰了起來,一邊盤算著小的平底鍋可以放在背包跟迷你卡式爐一起、調味品跟油分裝小瓶罐帶著、再想著乾脆不要帶餐具了直接整鍋煮了就原鍋吃吧…。想了一大堆,該買了也的買了,才發現我這個幻想無法在香港的海鮮街市發生,因為,畢竟香港的海燕街市還是在都市裡頭啊!不像是台灣的漁場市場那樣天寬地闊旁邊還能烤肉啊。雖然露天街市煮起的衝動破滅,不過我還是繼續逛街市,不停地逛。(所謂衝動,用得好就是行動力,如果用錯了就是蠢;行動力一直是我的優點,但也常犯蠢衝動。)

 

我最喜歡買海鮮的地方,是楊屋道街市。楊屋道是一棟有兩層樓的建築物且地上[註1]就是魚市場。魚市場免不了的就是潮濕,再來就是香港的人口密度高,所以要去魚市場千萬要有擠的心理準備,並請穿上一雙不怕被踩髒或踏濕的鞋與一個不怕濕的購物袋。買了活海鮮,不要再拿回去冷凍了,立即回到住處或前往朋友家,煮了吃吧!

 

(註1.關於香港的樓層計算,雖然正在看的你已經知道了,但我聽過有些人有些疑問,所以還是補充說明一下。通常樓層的計算方式,有分為美式跟英式。香港的樓層計算是英式方式,稱為地上或地面的Ground Floor,也就是台灣所謂的一樓。而英式樓層的一樓,也就是台灣樓層算法中的二樓啦!所以在香港說是兩樓的建築物,其實就是台灣的三層樓啦)

 

▒ 楊屋道街市/海鮮:香港楊屋道45號


▒ 沙田街市/海鮮:香港沙田沙田正街20號

 

街市買熟食/香車街街市.福來上海麵的鳳爪餛飩麵
逛街市不一定只能買菜,只去吃東西也行。有許多餐廳就藏在街市裏頭,或就在於街市周邊的巷弄。

 

說實話,我好喜歡吃餛飩。港式餛飩我雖喜歡,但他在我心裡頭總是輸給上海餛飩那麼一點,那個一點構築在後者在餛飩跟麵條最接近台灣口味~台灣胃作祟。

 

位於香車街街市的這間上海麵店的餛飩麵就合我的台灣胃。雖然我不是那麼喜歡吃鳳爪,但他們的鳳爪不是白白地就放入麵條裡,鳳爪是用豉汁煮過的,煮得好香。我為了它的香味,所以總是點鳳爪餛飩麵,因為這樣湯裡頭就多了鳳爪的香。

 

這家福來上海麵很有趣的地方還有,店主有很多人,有人負責點餐,有人負責煮麵。但點餐時從不寫下,卻經常看見店主們點餐煮餐記錯的問題互相鬥嘴。頭一會見到時嚇到,後來倒是開始覺得這也是他們的特色了。

 

通常到香車街街市,就是吃熟食,不為別的。

 

▒ 香車街街市/福來上海麵:荃灣曹公街8號 香車街街市熟食中心1樓 (香港樓層是英制的,1樓是台灣的2樓)

 

街市買熟食/荃灣街市.民豐粉麵行現煎的韭菜餅
有一間我很喜歡跟他們買生餛飩跟麵條的粉麵行,叫做民豐。我更喜歡買他們的粉皮,他們的水餃皮、餛飩皮、廣東餛飩皮,因為都是柔軟有彈性,真好包。在這更是有各種香港的麵條可以一次買齊:炒麵麵條、蝦子麵、瑤柱麵、鹼水麵、油麵、銀針粉。再到糕餅、粽子。

 

但最重要的就是,逛街市逛一逛,肚子當然會餓。但是買了菜就是要回去煮那些滿足我好奇心的食材,總不能在逛街市時,讓自己吃「飽」啊!民豐總是在下午的時間,現場煎起香噴噴的韭菜餅(就是台灣說的韭菜盒啦),開始煎的時候就會很多人開始排隊,因為他不是一整天都賣韭菜餅的,現在不買就有緣再見,唉!如果我在香港時可能你會發現我也在人龍裡,因為我也是看到開始了就必吃。

 

▒ 荃灣街市/民豐粉麵行:香港荃灣街市街35號


下一回,會有更多關於我所感受到的香港各種面貌,如歷史建築、器皿藝術、與找食材的文章,都會陸續推出。當然我也想知道你對這些話題有沒有興趣,請留言或寫信讓我知道。


Text、Photo / 包周

 

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由勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」,座落於台北市保存最完整的日式町屋群,在一方巷弄內重現山林景觀樣貌。每一季度於山物所現場,亦舉辦「山友會」講座,特邀跨界專業人士開講,透過知識科普或個人經驗分享,與關注台灣山林議題的聽眾們進行深度交流!

舉辦於「0km 山物所」的第3屆山友會會員講座,於去年10月登場,以「巡山之徑:步道與山林探索的再發現之旅」為題,邀請7位來自不同專業領域的講者,他們都熱愛台灣山林與百年步道,從公民運動、推廣教育、故事分享、藝術創作等不同視角,傳達對於這座島嶼自然的熱愛,與追求世代傳承、永續守護的美好心意。 以下盤整7位講者的演講重點,帶大家一同走進森林,認識與重新發現人與自然的關係:

0km 山物所一景。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)
0km 山物所一景。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)

(1)重新思考「砍伐森林」

「斯創教育工作群」執行長李芝瑩展示資料:台灣每年需要約600萬立方公尺木材,但自給率不到1%,幾乎完全依賴進口。這導致3大問題:進口木材常來自非法砍伐,對原產地生態造成破壞;運輸木材的碳排放對環境不利;全球政經不穩可能帶來木材供應風險。為解決這些問題,林業署自2017年起推動「國產材」計畫,希望到2028年將木材自給率提升至5%,並透過科學管理實現永續森林經營。

勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」,也保留許多植物生態。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)
勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」,也保留許多植物生態。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)

李芝瑩表示,社會大眾對砍伐森林的直觀反應常是負面的。但森林其實是一種可再生資源,只要經過合理經營,就可持續利用。台灣目前合法的砍伐區域以低海拔人工林為主,而非天然林。更重要的是,在當前世界追求減碳的趨勢下,木材比水泥與鋼筋更符合節能減碳需求,將可在台灣推動淨零轉型過程中扮演關鍵角色。

(2)山林的文學啟發

「大凡整合規劃設計」景觀規劃師兼步道設計師李嘉智,在演講中分享他的親身經歷。他回憶起個人第一次雪山之旅,獨自面對挑戰與未知,在風雨欲來的高山中學會了敬畏與順應,也體悟生命中的無常與堅韌。那段旅程像是一場靈魂的洗禮,啟發他對山林的熱愛與思考。

有趣的是,他提及了自己從閱讀中得到的啟發,例如川端康成的《山之聲》曾提到:「每片森林中都有屬於我們自己的樹。」每次進入山林,他都試圖尋找那棵樹,也尋找與自然共鳴的自我。村上春樹更在《挪威的森林》裡寫道:「每個人都有一片屬於自己的森林,即使我們從未踏足其中,它依然存在。」山林就像人類心靈的棲息地,也是文化與自然交融的場所。

(3)步行是一種低門檻的公民行動

由「千里步道協會」執行長周聖心帶領的步道運動,從2006年開始,經過近20年的推動,成功將步道運動打造為一場大型的公民行動。協會鼓勵一般大眾從徒步旅行開始,藉由步行更深入認識這塊土地,讓自己從「消費者」轉變為「守護者」的角色。

 周聖心表示,「步行」其實就是一種低門檻的公民行動。以20243月協會舉辦的「海岸山脈浪遊縱谷」活動為例,帶領參與者從台東池上走到花蓮,途經田埂、山脈與部落,聆聽阿美族、客家人與漢人的故事,感受土地的多元文化。協會亦於2012年開設「步道學」課程,結合自然科學與工程技術,推廣步道修復與環境調查。目前已舉辦29期課程,並提倡聘用在地工班修繕步道,創造就業機會,同時傳承工匠技藝,保護步道文化。

(4)台灣特有的「有人的山林」

現任「山盟公益協會」監事,同時也是攝影師的雪羊,分享了10年來登山旅程中的心得與成長。雪羊強調,與歐美荒野不同,台灣的山林不僅是自然景觀,更是一座與土地、文化對話的平台,富含人文歷史。他多次在原住民朋友的指引下,探訪深山部落,例如沿著馬遠部落的遷徙路徑走訪其老家 Takibakha(布農族語)。在一次又一次的探訪中,他深入了解山林作為生活靈魂的意義,並認識到尊重與共鳴的重要性。

從台灣群峰繼續向海外冒險,雪羊也在攀登中亞列寧峰等國際挑戰中,重新審視自己登山的初衷。他認為,登山並非追求英雄式成就,而是成為一位忠實的講述者,將山林的故事與感動傳遞給更多人。而登山也不僅是一場體能的挑戰,更是心靈探索與文化交融的旅程。台灣擁有獨特的「有人的山林」,這是一份值得珍視與守護的財富。

(5)如何透過策展傳達在地文化?

「孩在 Hi! Kidult」近年透過工藝創作的方式策展,藉以傳達在地文化的獨特魅力。總策劃林心恬首先分享2024年於自來水博物館園區舉辦的展覽「獵島計畫」(Hunter Island),巨型版畫作品「考古化石-岩層說」,將紙漿與雕刻結合,以層層堆疊的手法,重現不同年代的考古地層;以馬祖海域奇景「藍眼淚」為靈感發想的作品「藍眼淚-時間的軌跡」,運用複合媒材結合傳統編織技法,加上燈光特效,將原本黑夜海上的藍色奇景,開展於空間上方,觀眾經過時頭頂彷彿空中銀河,奇幻重現馬祖海域特色。

她也介紹如何透過策展重現地方文化,例如與文化部合作的「芝味祭」,運用當代藝術與數位科技,深入挖掘三芝地方的文化特色。三芝因為地理環境相對隔絕,至今仍留存傳統生活方式,流傳數代的大道公信仰,透過當地數個庄頭輪流祭祀,讓信仰與生活結合。策展團隊於是擷取大道公形象,作為導覽三芝當地各景點的代表,並與LINE結合,運用數位科技與社群推廣,讓外地參觀者能更深入感受地方文化的豐富內涵。

(6)用藝術探索山林多樣性

「木直牛勿 plant practice」品牌主理人暨植物藝術家 Hsin ,擅長以壓克力和水彩為創作媒材,台灣自然風景為靈感來源。2022年起開啟了「近山計畫」創作主題,以「海拔」為分界,針對低、中、高海拔地區,系統性探索台灣山林風貌,藉由畫作來記錄台灣山林的多樣性景觀。

「近山計畫」著眼於台灣山脈的整體性,Hsin透過五感捕捉各海拔區域的不同特質:低海拔靠近平地,蘊含日常生活的親切景象;中海拔有著霧氣繚繞與迷人的森林層次;高海拔則呈現群峰遼闊與湖泊純淨的景致。這些不同特質都被 Hsin 巧妙融入作品,例如她描繪了高山中的山屋或低海拔與都市的緊密連結,在在展現人與山之間不同的距離。

(7)淡蘭古道的爬山「生活感」

平日任職於中研院分生所、從事動物研究的吳雲天,同時也是登山愛好者。在這次演講中,他分享了淡蘭古道的獨特魅力。淡蘭古道的歷史可追溯至1897年日本接管台灣後繪製的地圖。當時的古道是連接台北城、大稻埕、艋舺與基隆的重要交通路徑,經過如今的南港、小巨蛋等地區,最終通往瑞芳、草嶺等地。

這條總長約200公里的古道分為北、中、南三路,串聯茶葉運輸、礦產開採與居民生活等文化痕跡。吳雲天強調,淡蘭古道的獨特之處在於,其同時具備深厚的歷史意義與自然生態價值。例如,日治時期的博物學家曾在此地發現多種台灣特有種植物,如石碇佛甲草,甚至還能見到穿山甲等珍稀動物,部分區域更設有生態保護區。若想要更深入了解淡蘭古道,吳雲天推薦使用「台灣百年歷史地圖網站」作為探索工具,透過地圖的透明化功能,能對比古今地貌的變遷。他呼籲人們親自踏上古道,用雙腳感受它的魅力,挖掘更多自然與人文的故事。

吳雲天於0km 山物所演講。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)
吳雲天於0km 山物所演講。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)

資料、圖片提供|勤美璞真文化藝術基金會提供
文字整理|張以潔

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤花飾等共同回憶,讓花朵走入你我日常

創立五年,台北「朵常花藝」工作室在今(2024)年夏天搬遷至大安區的幽靜巷弄中,並悄悄在空間中策劃以「台式生活記憶」為靈感的花藝概念展覽《Momentary》,邀請大家走入開放式展間,也讓花朵走入每個人的日常生活中。

花店裡的策展

「朵常」的命名代表著品牌概念——將花朵與日常融合。延續這樣的核心理念,朵常團隊思考生命旅程中曾出現花朵的時刻,並將這些日常片段集合起來,轉化為花店空間中的藝術裝置。這些花朵可能乘載了當時快樂的情緒、記憶,或是代表著人生中的亮點,通通被收藏在這座「生活切片的保管所」。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
「朵常花藝」工作室搬遷至大安區的幽靜巷弄中(圖片提供:朵常花藝)
花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
「朵常」的命名代表著品牌概念——將花朵與日常融合(圖片提供:朵常花藝)

以台灣人的共同生活回憶為題

走進工作室的第一座裝置,靈感來自朵常花藝舊址拆遷時的畫面。當時,各個工作桌椅、家具全部集中在卡車車斗上,錯落的置放和堆疊,彷彿將這幾年的時光濃縮於這個小小的面積中,在團隊心中留下了深刻的印象,於是試著重現這個畫面,在相似面積的桌板上堆疊了家具與裝潢材料,並安排花朵穿插在縫隙中,萌芽重生。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
團隊重現品牌舊址拆遷時的畫面,成為展覽的第一座裝置(圖片提供:朵常花藝)

一旁以金莎包裝紙折成的花束,源自小時候情人節會收到的巧克力,象徵著生命中最初感受到愛情的一瞬間,點綴在由玫瑰構成的七夕鵲橋裝置,彷彿花朵之間的閃耀鑽石,匯集了人生不同階段的愛情。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
由玫瑰構成的七夕鵲橋裝置(圖片提供:朵常花藝)

路上販售玉蘭花的長輩,大概是台灣人最熟悉的買花場景了。空間中最顯目的裝置,以物流籃架堆疊起車潮中的經典印象,團隊使用小販常用的串花手法,將玉蘭花與相似的晚香玉、百合融合,讓香氣與畫面縈繞於展覽之間。隨著時間的推移,沒有保水的花朵會逐漸乾燥,並散發出更濃郁的香氣,如同這些在街頭販賣玉蘭花的小販們,展現出堅毅的精神。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
以物流籃架堆疊起車潮中玉蘭花小販的經典印象(圖片提供:朵常花藝)

傳統桌菜不可或缺的擺盤裝飾——石斛蘭以及荷蘭芹,是台灣人對於花朵的共同記憶。團隊將這兩個歷久彌新的元素結合,並將辦桌的感官經驗帶入,融合製作成流線型的捧花作品;另一個屬於台式生活的元素,則是插在桌邊慶生花藝的傳統數字蠟燭,在每年的重要日子裡,讓喜悅和祝福瀰漫在餐桌上。

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傳統桌菜的擺盤裝飾、充滿童年記憶的生日蠟燭,都成為展覽的一部分(圖片提供:朵常花藝)
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花朵與蠟燭堆疊起喜悅與祝福,瀰漫在餐桌上(圖片提供:朵常花藝)

喜愛野外探險的朵常團隊,也特別策劃了以大自然為題的展間。無論是登山或是漫步海濱,回家時總會不經意的帶上小小的植物細屑或是種子,它們在感受潮濕的海風、登頂的開闊感後,附著在衣擺上一起離開。展間重現了這樣的場景,想像去山上採集了不同的野花野草,恣意的隨風搖動,在生活中以各種不經意的方式與我們互動。

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論是登山或是漫步海濱,回家時總會不經意的帶上小小的植物細屑或是種子(圖片提供:朵常花藝)
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以大自然為題的展間(圖片提供:朵常花藝)

手作「便當花盒」帶得走的體驗

除了花藝策展,朵常團隊也邀請觀眾成為參與者,親手製作一盒專屬的「便當花盒」,如同本次展覽所傳遞的概念,讓花藝成為大家的日常體驗,常伴生活左右。另外,品牌也特別訂製全新的花束包裝裝飾,趣味引用生鮮卡扣意象,讓買花就像每日的超市採買一樣,能夠輕鬆地進入生活之中。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
「便當花盒」手作體驗(圖片提供:朵常花藝)
花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
品牌也特別訂製全新的花束包裝裝飾,趣味引用生鮮卡扣意象(圖片提供:朵常花藝)

【 朵常花藝HIDE DAILY 】

地址|台北市大安區建國南路二段69巷28號1樓
電話|02-27082829
官網|www.hidedaily.com

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