媽媽超人!舞監媽媽陳欣岑的劇場育兒經

「有沒有想要公司讓我帶著小孩上班呢,我想了一下覺得這算是德政啦,我等職業婦女上班時總是掛念小孩,怕他餓了怕他病了更怕他被褓母虐待了,能時時看著他總是放心。」─宅女小紅

 

比起以前,現在有更多人經常談論起職場媽媽──為什麼要回職場?孩子誰來照顧?以及如何兼顧工作跟家庭?

 

育兒雜誌什麼都描繪了,卻什麼也沒說出所以然來,最常刊載「產後媽媽自信回職場」這類文章,重複出現的,莫過於「維持好心情」的文字,看完有種空虛感,甚至於不覺得心情很好。

 

想探訪劇場人成為媽媽之後的日子,如此機動性的工作環境,適合生小孩嗎?循線找到劇場媽媽,聊聊育兒之路,發現他們穿梭劇場台前幕後還要把屎把尿的育兒經驗,比起需要趕六點打卡下班接小孩的職場媽媽,辛苦是有過之而無不及。

 

陳欣岑投入劇場技術的工作,從最基層的排演助理做起,慢慢擴及舞台、燈光、音響、服裝管理等專業領域,丈夫從事場館舞台監督,同為劇場工作者。雖然劇場技術人員的流動性高,多數沒有隸屬於某個固定劇團或劇場,以接案為主的型態,工作時間不穩定,但她篤定的說:「喜歡劇場裡沒有標準答案的環境,要不斷求變才能為自己贏得成就感」

 

2011年,跟著表演工作坊《那一夜旅途說相聲》巡演中國,短短一個半月內,要轉往北京、上海、武漢、杭州等地,在出發的前一晚「我發現懷孕了!」一開始雖然很驚訝,但自認「年紀也到了,我應該可以。」便也收拾心情照原定計畫出發,人家都說是孩子選擇了他們的父母,這孩子在肚子裡便開啟了跟著媽媽南征北討的日子。

 

懷胎五個月大時,在表演工作坊《寶島一村》擔任道具執行,還客串了一個小角色,「換場時大家都會小心翼翼,很怕在黑暗中撞到我」;懷孕八個月,先生接下當代傳奇《傳奇風雅 壹》定目劇的技術團隊,閒不住的她也跟在先生後頭跑,被吩咐只能幫忙遞送工具,當翻台需要改變舞台配置時,只因技術人員的習慣使然,隨手按了一下電動螺絲槍,當天晚上一回家就發現有輕微出血狀況,讓她直呼:「懷孕的禁忌還是不要太鐵齒」

 

工作還是小孩?女人無解的兩難,往往是在成為母親之後。

 

生下孩子後,剛好遇上相聲瓦舍在找全職的技術人員,她陷入了工作還是帶孩子的兩難?因為堅持哺餵母乳又擔心隔代教養的理念不同,對方一句:「把孩子帶來吧,有事可以一起照應。」她心想「帶小孩去上班?可以嗎?」後來才知道,這是藝術總監馮翊綱體恤員工的一個決定,在不影響團隊運作下,允許員工帶孩子來上班,提供兼顧家庭與工作的另一種選擇,但做了這個選擇,形同披上了超人的紅披肩,披肩的重量讓人開始學會兵來將擋,水來土掩。

 

欣岑開啟了每日攜帶嬰兒穿梭辦公室的生活節奏,各種代辦事項夾雜著孩子的哭聲,恨不得有分身可以幫忙,而小男孩起初是在背巾裡呼呼大睡,進而練就可以席地而睡的本事,直到3歲,他會帶著積木、恐龍等玩具出現,最期待的日子,是馮翊綱進辦公室的時候,他會跟小男孩介紹他收藏的微星小超人、TOMICA小車等,「阿綱阿伯,你有看過侏儸紀恐龍嗎?」一大一小逕自形成跨世代的聊天對話,有的時候是玩具分享,有得時候是樂高的破解心得。

 

小男孩也沒錯過最忙碌的巡演期,疊車、搬運、裝台、技術整排,進了劇場就是備戰狀態,偶爾遇上孩子發燒,儘管整夜沒睡,隔天揹著孩子還是上工。媽媽白天忙著排演大小事項聯繫,他就跟著團隊大人們摸遍燈光音響設備;當導演排起演員的走位台詞,他則坐在舞台下,拿起玩具,開始安排角色、上演幼幼版劇場;晚上團隊為拆裝台加班、有時甚至加到深夜一、兩點,他就在嬰兒推車上睡覺,堪稱「巡迴台灣各表演場館最小的Crew」編按:劇場幕後工作者)。欣岑說:「有時候忙得不可開交,就會有叔叔阿姨過來把小孩帶走,陪他吃點心,玩玩具。」與大人互動過程中,發現孩子可以隨遇而安、不怕生,並且更懂得表達自己

 

很多人都說小孩子三歲前沒有記憶,認為父母花時間陪伴,小孩又不會記得,但對欣岑來說,可以帶著小孩一起工作,陪伴孩子成長的點點滴滴,絕對是身為母親不想要錯過的體驗。能成功身兼二職除了工作夥伴的支持,其實是欣岑先跳脫了「在家當媽媽、上班當員工」的窠臼,她用行動證明這兩個角色不會牴觸,反而把擔任雙重角色可能面臨的挑戰顯現出來,母子倆在劇場留下了很多珍貴的照片,這些照片之所以吸引人,是因為身為職業婦女需要兼顧工作與照顧孩子,沒有三頭六臂,也要有超能力啊!

 


Text / 曾琬婷
Photo / 陳欣岑提供
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2025 南台灣最大型的嘻哈盛事!屏東《大武門音樂祭》讓全世界聽到屏東在地饒舌之聲

屏東,擁有得天獨厚的多元族群文化,也因此孕育出豐富的音樂資源,從原住民、客家音樂、恆春半島民謠,到以年輕世代為主的獨立音樂(樂團)、嘻哈文化,屏東縣政府透過一系列獨具特色的音樂活動,成功地塑造了屬於自己的音樂文化品牌,並吸引了眾多來自全台甚至國外的音樂愛好者。

今年邁入第三年的《大武門音樂祭》,已在嘻哈音樂及街舞圈打出響亮名號,成為南台灣一年一度、必去的嘻哈音樂慶典!

取名來自屏東境內被排灣族和魯凱族視為「聖山」、海拔超過三千公尺的大武山,屏東縣長周春米介紹道:「《大武門音樂祭》的誕生是屏東對年輕文化的積極回應,透過這個音樂祭提供一個專屬於年輕世代的舞台,讓嘻哈與街頭文化得以在屏東扎根與發展。」

(圖片提供:屏東縣政府)
《大武門音樂祭》為屏菸1936文化基地年度盛事,圖為今年表演嘉賓「西屯純愛組」。(圖片提供:屏東縣政府)

《大武門音樂祭》以「嘻哈文化」為核心,涵蓋嘻哈、電子音樂、街舞、塗鴉藝術等元素,不僅展示出屏東海納百川的文化特質與創新活力,讓年輕人能夠透過音樂表達自我,更讓來自不同背景的族群找到地方認同及共鳴。

(圖片提供:屏東縣政府)
2025《大武門音樂祭》饒舌團體「Y.O MOB」與「孤兒收容所」熱血Battle,瞬間點燃現場氛圍。(圖片提供:屏東縣政府)

多元音樂文化遍地開花

多年的苦心培育經營,如今的屏東一整年都有豐富的音樂祭典,從2月的《大武門音樂祭》、4月的獨立樂團嘉年華、破百萬人次參與的《台灣祭》、10月讓恆春歌謠走向國際的《半島世界歌謠祭》,到11月的原民音樂《斜坡上的藝術節》與客家音樂《狂客音樂祭》,每一檔都是票房口碑俱佳的音樂品牌,也代表著屏東在文化上的多樣性與包容性。

周縣長說道,「屏東不只是傳統音樂的發源地,也能成為當代潮流文化的重要據點!《大武門音樂祭》就是其中一個重要平台,讓年輕人相信他們的創作有被看見的機會,不必遠走高飛,也能在自己的土地上發光發熱。」周縣長也說明每一年《大武門音樂祭》一定會邀請屏東在地的嘻哈音樂人進行演出,「因為音樂祭帶給參與者的不僅是娛樂活動,更是一種價值認同,產生共同的文化歸屬感。」

(圖片提供:屏東縣政府)
《半島世界歌謠祭》鼓勵跨國文化交流,結合傳統與流行創作,推動屏東走向國際。(圖片提供:屏東縣政府)
(圖片提供:屏東縣政府)
《台灣祭》每年吸引超過百萬人次參與,為南台灣規模最大的戶外音樂節。(圖片提供:屏東縣政府)
(圖片提供:屏東縣政府)
《斜坡上的藝術節》為屏東最具原民特色的音樂節之一。(圖片提供:屏東縣政府)
(圖片提供:屏東縣政府)
去年首度登場的《狂客音樂祭》為屏東縣承辦的客家音樂節,為在地多元音樂品牌再添新意。(圖片提供:屏東縣政府)

從在地茁壯的嘻哈種子

這些極具才華與能量的嘻哈創作者來自屏東縣不同的文化背景與族群,包含文樂部落出身,用母語唱搖滾、民謠、嘻哈的葛西瓦;來自瑪家鄉的thehopend 禮韋、來義鄉的潮州土狗、饒舌實力派大成DACHENG等,他們將土地給予的養分一一轉化譜寫為炙熱燙口的饒舌。

(圖片提供:屏東縣政府)
2025《大武門音樂祭》全能音樂才子「美麗本人」炸翻現場,嘻哈節奏點燃全場激情。(圖片提供:屏東縣政府)

而若是說前兩年的《大武門音樂祭》為此音樂品牌建立出其專業性,今年更希望能突破同溫層,讓整個音樂祭型態可以更往外擴展、更大眾化,在混合了工業遺址與熱帶氛圍的屏菸1936文化基地舉辦,集結國內共 20 組頂尖嘻哈藝術家參演,如「嘻哈校長」大支與新生代大成DACHENG,更邀請《大嘻哈時代2》Rapper 比杰擔任 MC,與台灣首位取得奧運霹靂舞參賽資格的國手孫振擔任街舞擂台公開組評審。

還有多組跨域合作,包括 DJ QuestionMark 與臺語歌手康康、美麗本人與街頭塗鴉藝術家 BOBONE 的聯合演出,以及 NXWV EXPRESS 潮流品牌攜手 HowZ、SiNNER MOON 與 Taji 三位音樂新秀的時尚饒舌⋯⋯整整兩天精彩的演出,一股潮流新勢力正從屏東出發,喚醒你的嘻哈魂!

(攝影:Sunnie Wang)
DJ QuestionMark 將長笛演奏與DJ完美融合,展現獨特魅力,讓現場觀眾十分驚艷。(攝影:Sunnie Wang)
(攝影:Sunnie Wang)
2025《大武門音樂祭》DJ QuestionMark 與臺語歌手康康跨域合作演出。(攝影:Sunnie Wang)
(圖片提供:屏東縣政府)
2025《大武門音樂祭》活動現場於街舞擂台舉辦的「3 on 3 Freestyle Battle」街舞大賽,舞者紛紛大展身手。(圖片提供:屏東縣政府)
(圖片提供:屏東縣政府)
2025《大武門音樂祭》於屏菸1936文化基地圓滿落幕,2/28-3/1兩日活動吸引全台嘻哈歌迷共襄盛舉。(圖片提供:屏東縣政府)

屏東《大武門音樂祭》

時間:每年2月底
地點:屏菸1936文化基地

一起漫遊《大美不言》,探索裝飾藝術的工藝與創新,連結世代的奇思妙想!

展覽標題「大美不言」乃是對莊子一句名言的詮釋,莊子是道家思想的奠基者之一,其著作可溯及公元前4世紀。這一表述意指,自然界中存在著一些非凡、無法言喻的美。在此語境中,這句話讓人想起參訪者獨自穿梭於展覽物件之間,欣賞著不言而喻、令人遐想無窮的美麗事物,同時藉由這次3方的交流,策展團隊希望能透過如同三聯畫的形式展示這些作品,講述跨越文化與時間的藝術史。

(攝影:La Vie)
「動靜有形」展區。(攝影:La Vie)

見證傳統工藝之豐富內蘊

國立故宮博物院藏品見證工藝發展史中,東西方文化交流的精彩篇章。院方舉例,雖然琺瑯畫在歐洲已有多年歷史,但直到清代1720年左右才傳入中國,這都得益於兩地之間的文化交流。自此,藝術家根據自身的製作風格,巧妙改良並運用這項源遠流長的工藝技術,開拓出更豐富多元的樣貌。

而巴黎裝飾藝術博物館自1882年開館以來,宗旨就是蒐集歐洲乃至其他地區的收藏品,供藝術家在工藝實踐和視覺研究中汲取靈感。玻璃、陶瓷、漆器、金工、掛毯、傢飾等,這次將檔案內各式各樣精湛工藝的代表典藏品,於本次展覽中展出,期望將這些作品與國立故宮博物院以及梵克雅寶典藏同等豐富多元的精湛文物匯聚一堂,藉此展現不同時代和地域下,美的語彙不盡相同。

另外,《大美不言》典藏精粹展亦展示梵克雅寶著精湛工藝,譬如展現世家以非凡的技術,創造出可轉換的黃K金及琺瑯珠寶創作等,同時藉由接觸兩個著名的博物館之頂級珍藏,使世家有機會重新審視不凡的收藏品。

(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)
Zip項鍊,1952年,Van Cleef & Arpels Collection。(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)

珠寶創作在藝術史定位上有何特殊

前衛的Zip項鍊出自梵克雅寶開創性的設計,其靈感源自飛行外套和軍服上的拉鍊,後來於30年代時引入時裝設計。世家洞悉時尚動態,巧妙將此設計機制,運用於珠寶創作。此項鍊於1938年獲得專利,1950年生產,其中滑動自如的流蘇式拉鍊頭,使得這件作品具備多樣佩戴方式,拉開時可做項鍊佩戴,拉闔時則可轉換為手鍊。這件1952年製的Zip項鍊,綴飾著由黃K金的心形圖案,並點綴祖母綠寶石和鑽石,流露動感與神祕感,充分展現出世家所擅長的可轉換式珠寶的設計與偏好。

(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)
花卉研究(Flowers Study),法國,1913年,巴黎裝飾藝術博物館。(圖片提供:《大美不言》典藏精粹特展)

於1933年獲得專利的百寶匣(Minaudière),則是一款結合精緻美學和實用性的長形方盒,其中隱藏許多隔層,可收納優雅女性所需的必需品:粉餅、唇膏、梳子、香煙等。這件1935年的設計在邊緣內設有隱藏的鏡子和腕錶。梵克雅寶對於奢華配飾實用性的重視,呼應了當時建築師和設計師的理念。百寶匣的隔層設計令人聯想到Walter Gropius和Eileen Gray等現代主義者的作品,而這些作品於蓋子上的裝飾:鐫刻的金色圖案、鑲嵌細工或漆飾,皆如此件設計,展現了豐富多樣的珠寶藝術,以及亞洲裝飾藝術對世家的影響。

(攝影:La Vie)
「奇幻仙境」展區。(攝影:La Vie)

從這些令人目眩神迷的展品,觀眾得以一窺這個高級珠寶世家深受大自然、時尚、舞蹈和奇想世界的啟發,孕育出深含詩意的風格。一直以 來,世家不懈追求卓越創新,令隱密式鑲嵌工藝成為最具代表性的精湛工藝之一,並於多件臻品上展現,例如 Zip項鍊和Alhambra圖騰珠寶。

70年代,雅克.雅寶(Jacques Arpels)陸續回購代表世家風格的古董作品, 為後代保存下來。如今世代相傳的收藏品已超過2,700件,包括高級珠寶、一般珠寶、腕錶,以及其他珍貴物品。這些於1906年至今以手工精心製作的創作,記錄著梵克雅寶風格與靈感的歷史演變,以及工藝發展的歷程。自1992年首次在博物館舉辦大規模的典藏展以來,知名文化機構和梵克雅寶精品店便不間斷地向公眾呈現典藏臻品,展現了梵克雅寶精湛的典藏品,於珠寶史和法國裝飾藝術界的輝煌成就。

《大美不言》典藏精粹特展

展期|即日起~04.20,週二至週五 09:00∼17:00(週一休館),國定及連續假日 09:00∼18:00
地點|嘉義縣太保市故宮大道888號

文|張瑋涵 攝影|La Vie 圖片提供|《大美不言》典藏精粹特展

更多精彩內容請見 La Vie 2025/2月號《跟著光,尋找創作靈感