你心中的「德」，有著什麼樣的涵義？是一個剛正不阿的指標，抑或是課本中一字一句寫下的標準？隨著時代的變化、時空的流轉，「德」到了今天成了許多人口裡說著明白心裡卻不見得真正理解的一件事，這次藉由雜學校特殊的策展方向，La Vie邀請了端傳媒－張潔平總編一起看看現代的「德」，可以被如何解釋。

這是我們第二次見面，張總編從上一個會議趕至我們相約的所在，如同上一次的印象，總編依舊先認真地傾聽，聲音輕柔但堅定地提出意見及問題，而第一個問題，來自總編：「怎麼會想找我來談『德』呢？」這是總編的問題，也正是我們此次對談的重點。

有別於一般的專訪，此次除了我與張總編，還有「2016及2017雜學校」策展人－李佳穎，一同開啟了這次的對談。來到第三屆的2017雜學校，此次的策展重點回到了我們從以前到現在於學習中常常聽見的「德、智、體、群、美」，但雜學校又怎麼會循規蹈矩地老生常談呢？今年，La Vie 與雜學校為五育各自找了代表性的人物，但在這次的對談開始之前，佳穎先解釋也回應了為何我們邀請在這幾年間於數位媒體中表現得格外出色的「端傳媒」總編輯—張潔平以她的觀點來聊聊「德」：「蔡元培提出『德、智、體、群、美』時，正是從『公民與道德』切入，此次雜學校與La Vie 選擇了媒體成為公民與道德的『楔子』，是因在現代的社會中，人們對於『德』的意識正在轉換，媒體是最重要的課本，因這正是我們生活中天天吸取資訊的來源。」

若指望媒體改變素質就可以改變環境，這並不現實

相信你我手中的智慧型手機，乘載著許多人口中所謂的「過量訊息」，而在這幾年間，我們也看見的這些爆炸訊息中，出現許多人為了某些「標準」反而開始堅持著提供更好的、需要花費更多精力準備卻有營養的訊息，「端傳媒」就是一個絕佳的例子。在多數人以為生活中所接受到的訊息爆炸、過載時，其實「有用」的訊息是缺乏且需要被挖掘的，而「新」聞，是端傳媒想做的。成立至今短短兩年多的時間，端傳媒證明了即使資訊爆炸，仍舊有許多讀者渴求著好的內容。「現代社會的媒體環境更可以稱為『信息生態系統』，每個人都是系統中的一部分」張潔平說道，「光是每個人說到媒體時，其實涵義都不盡相同，每個人提及媒體、新聞、報導時，說的意思是都一樣的嗎？其實追根溯源，我們可以輕易地知道『大眾』是一個被媒體定義的字，因媒體是發出聲音、大眾是吸收聲音的，而到了現在，媒體這個字已經逐漸消散，因過去的不太對等關係已經逐漸轉換，每個人都能為自己發聲，我們所認識的media is message，媒體只是信息的載體，那個『大眾媒體時代』已經在逐漸萎縮並瀕臨尾聲，我更願意將『媒體』理解為，是內容生產者的組合體，任何一個媒體都不再有壟斷地位，也因此根本定義改變後，每個人都是內容的提供者，媒體跟大眾間的界線已經削減，因為這樣，媒體沒有壟斷地位，反而每一個發聲者，都更應該要有公共道德，自媒體、大媒體、小媒體都是，這也正是端傳媒堅持在做的。」

如此悠然卻又鏗鏘有力的解釋，張總編以深入簡出的方式說明了「德」其實就是要有意識地為自己所說的話而負責，每個人都是自己訊息的過濾者，每個人都要為自己所傳遞出去的話語負責，較大的媒體的確比個人更需要注意這樣的觀念，但其實這樣的權利早已從「媒體」下放到你我身上，也因此每個人都應該要擁有這樣的「道德觀念」，因為你的訊息會傳遞給其他人，比你想像中的更多人。

從被動轉為主動，「德」就是我們的公民責任

不知道你是否有發現，其實你我的朋友們，決定了你的世界長什麼樣，又或者如此說：你喜歡的事情決定了你的世界如何建構，因此若將公民道德的責任全數轉嫁於現在的「媒體」身上，其實並不公平也沒有太多用處，因每個人都已經開始擁有這個責任了。現代社會中的大眾媒體責任更在於：提供更專業的資訊，將傳統的媒體或是新聞專業堅持轉換，成為引導人們學習「自媒體的道德」、如何辨別訊息的管道。「每個閱聽公民早已經被賦權了，可以輕易地為自己打造屬於自己的訊息環境，例如打開臉書，你有意識地為自己選擇了什麼，這樣的你就正在進行道德的選擇。」張潔平如是說，「也因為如此，人們也應該從閱聽人成長為『閱聽公民』。」張潔平總編說出了一個耳熟能詳的名詞轉換，簡單的幾個字，卻如同醍醐灌頂，從我們開始拿起手機天天接收著訊息開始，其實我們已經選擇了我們想要接收的訊息來源，也許當我們能辨別訊息的真假，「德」這樣一個看似高高在上的標準，也能很清晰地被理解了。

長達一個多小時的對話中，策展人佳穎及張總編輯，以輕鬆的方式聊著一個看來生硬的議題，你很難想像這樣一個看不見的標準，今年的雜學校竟能將他呈現出來。張潔平總編也對這樣的展現方式相當有興趣：「這樣的展覽真的非常有意思，如同台灣所開設的媒體識讀課程，其實在全世界都是相當領先的概念。」連續兩年的創新教育展，雜學校打破一般人對教育展的招生刻板印象，找來許多特殊的教育單位，與其說他們是教育單位，不如稱他們為「理想單位」，從去年在現場感受到那彼此交流的愉悅氛圍，讓我們發現原來台灣早已有這麼多與眾不同的學習方式，而每個人其實都如此樂於分享。今年，雜學校展覽將以五育區分為五大展區，當中又有哪些單位能進入「五育」中感覺最高不可攀的「德」呢？就讓我們拭目以待吧！

2017雜學校建校集資計畫，讓我們一起勇敢擇學 My choice, My Braveducation！

展覽時間：2017.10.20（五）-2017.10.22（日）

展覽地點：台北－華山1914文化產業園區

更多資訊請上官網查詢

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Text／Rita Lee、Wei Hsuan Hsu

Photo／Cooper Chang

場地協力／鬧咖啡

由勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」，座落於台北市保存最完整的日式町屋群，在一方巷弄內重現山林景觀樣貌。每一季度於山物所現場，亦舉辦「山友會」講座，特邀跨界專業人士開講，透過知識科普或個人經驗分享，與關注台灣山林議題的聽眾們進行深度交流！

舉辦於「0km 山物所」的第3屆山友會會員講座，於去年10月登場，以「巡山之徑：步道與山林探索的再發現之旅」為題，邀請7位來自不同專業領域的講者，他們都熱愛台灣山林與百年步道，從公民運動、推廣教育、故事分享、藝術創作等不同視角，傳達對於這座島嶼自然的熱愛，與追求世代傳承、永續守護的美好心意。 以下盤整7位講者的演講重點，帶大家一同走進森林，認識與重新發現人與自然的關係：

（1）重新思考「砍伐森林」

「斯創教育工作群」執行長李芝瑩展示資料：台灣每年需要約600萬立方公尺木材，但自給率不到1%，幾乎完全依賴進口。這導致3大問題：進口木材常來自非法砍伐，對原產地生態造成破壞；運輸木材的碳排放對環境不利；全球政經不穩可能帶來木材供應風險。為解決這些問題，林業署自2017年起推動「國產材」計畫，希望到2028年將木材自給率提升至5%，並透過科學管理實現永續森林經營。

李芝瑩表示，社會大眾對砍伐森林的直觀反應常是負面的。但森林其實是一種可再生資源，只要經過合理經營，就可持續利用。台灣目前合法的砍伐區域以低海拔人工林為主，而非天然林。更重要的是，在當前世界追求減碳的趨勢下，木材比水泥與鋼筋更符合節能減碳需求，將可在台灣推動淨零轉型過程中扮演關鍵角色。

（2）山林的文學啟發

「大凡整合規劃設計」景觀規劃師兼步道設計師李嘉智，在演講中分享他的親身經歷。他回憶起個人第一次雪山之旅，獨自面對挑戰與未知，在風雨欲來的高山中學會了敬畏與順應，也體悟生命中的無常與堅韌。那段旅程像是一場靈魂的洗禮，啟發他對山林的熱愛與思考。

有趣的是，他提及了自己從閱讀中得到的啟發，例如川端康成的《山之聲》曾提到：「每片森林中都有屬於我們自己的樹。」每次進入山林，他都試圖尋找那棵樹，也尋找與自然共鳴的自我。村上春樹更在《挪威的森林》裡寫道：「每個人都有一片屬於自己的森林，即使我們從未踏足其中，它依然存在。」山林就像人類心靈的棲息地，也是文化與自然交融的場所。

（3）步行是一種低門檻的公民行動

由「千里步道協會」執行長周聖心帶領的步道運動，從2006年開始，經過近20年的推動，成功將步道運動打造為一場大型的公民行動。協會鼓勵一般大眾從徒步旅行開始，藉由步行更深入認識這塊土地，讓自己從「消費者」轉變為「守護者」的角色。

 周聖心表示，「步行」其實就是一種低門檻的公民行動。以2024年3月協會舉辦的「海岸山脈浪遊縱谷」活動為例，帶領參與者從台東池上走到花蓮，途經田埂、山脈與部落，聆聽阿美族、客家人與漢人的故事，感受土地的多元文化。協會亦於2012年開設「步道學」課程，結合自然科學與工程技術，推廣步道修復與環境調查。目前已舉辦29期課程，並提倡聘用在地工班修繕步道，創造就業機會，同時傳承工匠技藝，保護步道文化。

（4）台灣特有的「有人的山林」

現任「山盟公益協會」監事，同時也是攝影師的雪羊，分享了10年來登山旅程中的心得與成長。雪羊強調，與歐美荒野不同，台灣的山林不僅是自然景觀，更是一座與土地、文化對話的平台，富含人文歷史。他多次在原住民朋友的指引下，探訪深山部落，例如沿著馬遠部落的遷徙路徑走訪其老家 Takibakha（布農族語）。在一次又一次的探訪中，他深入了解山林作為生活靈魂的意義，並認識到尊重與共鳴的重要性。

從台灣群峰繼續向海外冒險，雪羊也在攀登中亞列寧峰等國際挑戰中，重新審視自己登山的初衷。他認為，登山並非追求英雄式成就，而是成為一位忠實的講述者，將山林的故事與感動傳遞給更多人。而登山也不僅是一場體能的挑戰，更是心靈探索與文化交融的旅程。台灣擁有獨特的「有人的山林」，這是一份值得珍視與守護的財富。

（5）如何透過策展傳達在地文化？

「孩在 Hi! Kidult」近年透過工藝創作的方式策展，藉以傳達在地文化的獨特魅力。總策劃林心恬首先分享2024年於自來水博物館園區舉辦的展覽「獵島計畫」（Hunter Island），巨型版畫作品「考古化石－岩層說」，將紙漿與雕刻結合，以層層堆疊的手法，重現不同年代的考古地層；以馬祖海域奇景「藍眼淚」為靈感發想的作品「藍眼淚－時間的軌跡」，運用複合媒材結合傳統編織技法，加上燈光特效，將原本黑夜海上的藍色奇景，開展於空間上方，觀眾經過時頭頂彷彿空中銀河，奇幻重現馬祖海域特色。

她也介紹如何透過策展重現地方文化，例如與文化部合作的「芝味祭」，運用當代藝術與數位科技，深入挖掘三芝地方的文化特色。三芝因為地理環境相對隔絕，至今仍留存傳統生活方式，流傳數代的大道公信仰，透過當地數個庄頭輪流祭祀，讓信仰與生活結合。策展團隊於是擷取大道公形象，作為導覽三芝當地各景點的代表，並與LINE結合，運用數位科技與社群推廣，讓外地參觀者能更深入感受地方文化的豐富內涵。

（6）用藝術探索山林多樣性

「木直牛勿 plant practice」品牌主理人暨植物藝術家 Hsin ，擅長以壓克力和水彩為創作媒材，台灣自然風景為靈感來源。2022年起開啟了「近山計畫」創作主題，以「海拔」為分界，針對低、中、高海拔地區，系統性探索台灣山林風貌，藉由畫作來記錄台灣山林的多樣性景觀。

「近山計畫」著眼於台灣山脈的整體性，Hsin透過五感捕捉各海拔區域的不同特質：低海拔靠近平地，蘊含日常生活的親切景象；中海拔有著霧氣繚繞與迷人的森林層次；高海拔則呈現群峰遼闊與湖泊純淨的景致。這些不同特質都被 Hsin 巧妙融入作品，例如她描繪了高山中的山屋或低海拔與都市的緊密連結，在在展現人與山之間不同的距離。

（7）淡蘭古道的爬山「生活感」

平日任職於中研院分生所、從事動物研究的吳雲天，同時也是登山愛好者。在這次演講中，他分享了淡蘭古道的獨特魅力。淡蘭古道的歷史可追溯至1897年日本接管台灣後繪製的地圖。當時的古道是連接台北城、大稻埕、艋舺與基隆的重要交通路徑，經過如今的南港、小巨蛋等地區，最終通往瑞芳、草嶺等地。

這條總長約200公里的古道分為北、中、南三路，串聯茶葉運輸、礦產開採與居民生活等文化痕跡。吳雲天強調，淡蘭古道的獨特之處在於，其同時具備深厚的歷史意義與自然生態價值。例如，日治時期的博物學家曾在此地發現多種台灣特有種植物，如石碇佛甲草，甚至還能見到穿山甲等珍稀動物，部分區域更設有生態保護區。若想要更深入了解淡蘭古道，吳雲天推薦使用「台灣百年歷史地圖網站」作為探索工具，透過地圖的透明化功能，能對比古今地貌的變遷。他呼籲人們親自踏上古道，用雙腳感受它的魅力，挖掘更多自然與人文的故事。

_{資料、圖片提供｜勤美璞真文化藝術基金會提供
文字整理｜張以潔}

創立五年，台北「朵常花藝」工作室在今（2024）年夏天搬遷至大安區的幽靜巷弄中，並悄悄在空間中策劃以「台式生活記憶」為靈感的花藝概念展覽《Momentary》，邀請大家走入開放式展間，也讓花朵走入每個人的日常生活中。

花店裡的策展

「朵常」的命名代表著品牌概念——將花朵與日常融合。延續這樣的核心理念，朵常團隊思考生命旅程中曾出現花朵的時刻，並將這些日常片段集合起來，轉化為花店空間中的藝術裝置。這些花朵可能乘載了當時快樂的情緒、記憶，或是代表著人生中的亮點，通通被收藏在這座「生活切片的保管所」。

以台灣人的共同生活回憶為題

走進工作室的第一座裝置，靈感來自朵常花藝舊址拆遷時的畫面。當時，各個工作桌椅、家具全部集中在卡車車斗上，錯落的置放和堆疊，彷彿將這幾年的時光濃縮於這個小小的面積中，在團隊心中留下了深刻的印象，於是試著重現這個畫面，在相似面積的桌板上堆疊了家具與裝潢材料，並安排花朵穿插在縫隙中，萌芽重生。

一旁以金莎包裝紙折成的花束，源自小時候情人節會收到的巧克力，象徵著生命中最初感受到愛情的一瞬間，點綴在由玫瑰構成的七夕鵲橋裝置，彷彿花朵之間的閃耀鑽石，匯集了人生不同階段的愛情。

路上販售玉蘭花的長輩，大概是台灣人最熟悉的買花場景了。空間中最顯目的裝置，以物流籃架堆疊起車潮中的經典印象，團隊使用小販常用的串花手法，將玉蘭花與相似的晚香玉、百合融合，讓香氣與畫面縈繞於展覽之間。隨著時間的推移，沒有保水的花朵會逐漸乾燥，並散發出更濃郁的香氣，如同這些在街頭販賣玉蘭花的小販們，展現出堅毅的精神。

傳統桌菜不可或缺的擺盤裝飾——石斛蘭以及荷蘭芹，是台灣人對於花朵的共同記憶。團隊將這兩個歷久彌新的元素結合，並將辦桌的感官經驗帶入，融合製作成流線型的捧花作品；另一個屬於台式生活的元素，則是插在桌邊慶生花藝的傳統數字蠟燭，在每年的重要日子裡，讓喜悅和祝福瀰漫在餐桌上。

喜愛野外探險的朵常團隊，也特別策劃了以大自然為題的展間。無論是登山或是漫步海濱，回家時總會不經意的帶上小小的植物細屑或是種子，它們在感受潮濕的海風、登頂的開闊感後，附著在衣擺上一起離開。展間重現了這樣的場景，想像去山上採集了不同的野花野草，恣意的隨風搖動，在生活中以各種不經意的方式與我們互動。

手作「便當花盒」帶得走的體驗

除了花藝策展，朵常團隊也邀請觀眾成為參與者，親手製作一盒專屬的「便當花盒」，如同本次展覽所傳遞的概念，讓花藝成為大家的日常體驗，常伴生活左右。另外，品牌也特別訂製全新的花束包裝裝飾，趣味引用生鮮卡扣意象，讓買花就像每日的超市採買一樣，能夠輕鬆地進入生活之中。

【 朵常花藝HIDE DAILY 】

地址｜台北市大安區建國南路二段69巷28號1樓
電話｜02-27082829
官網｜www.hidedaily.com