「吃吃看這顆葡萄，有沒有感覺到青蘋果香？」，頂著仲夏熱辣的陽光，威石東執行長楊仁亞領著我們來到位在台中后里的契作葡萄田，這就是讓《世界金融》（World Finance）雜誌將威石東選為全球13 大「最佳新創酒莊」的秘密武器之一，「我們的葡萄在藤上的成熟時間比一般葡萄來得久，果實夠熟甜分才會上去，風味就會飽滿，用台灣的葡萄釀好喝的酒不是不可能，只是從栽培的方式就要開始改變。」

如果以傳統釀酒的邏輯來看，位處亞熱帶的台灣，既沒有溫帶氣候的乾燥溫差大的自然條件，能在台灣這片土地上生長的釀酒葡萄品種──金香和黑后，又都不是高級葡萄酒慣用的歐洲種葡萄，而是人工培育的歐美雜交品種，雜交品種容易在釀酒後產生「狐狸味」（Foxy flavor），一般認為並非高雅細緻的風味，先天條件的種種限制，為什麼威石東還會有想在台灣發展葡萄酒產業的念頭？

其實，創立威石東的想法來自楊仁亞的父親楊文彬，他生前正是台灣老字號農藥廠「興農」董事長。十多年前，某次楊文彬隨總統出訪南美洲，在專機上因為前外貿協會董事長許志仁拋出的問題，「法國賣的是高價葡萄酒，台灣總是賣價格低廉的水果，興農有這麼多農業資源，為什麼不試著做可以端上國宴的葡萄酒呢？」讓原本就希望協助台灣農民朝向精緻農業轉型的楊文彬，在2009年嚐到台中農改所培植的台中三號（木杉葡萄）時，下定決心成立威石東酒莊。

「爸爸從來沒說過威石東要釀出什麼風格的酒，他只是一直和我說最重要的就是『品質』」，想要讓釀酒產業在台灣有機會萌芽、甚至走得長久，楊仁亞很清楚，不能只靠親朋好友支持或是愛台灣的情感號召，於是她請來美國納帕谷（Napa Valley）的種植及釀造技術顧問Chris Corley夫婦，以他們豐富的釀造經驗針對台灣的環境給予科學化的建議，加上契作農人們對土地的高度熟悉掌握，相互學習找出最理想的種植方式。

天地人釀酒學　讓契作阿桑開心是我們的責任

乍聽起來一切都水到渠成，然而過程中要改變的不只是葡萄的種植方式，還有如何說服種了大半輩子葡萄的契作田地阿伯阿桑們採用新的農法。負責威石東農場與契作管理的陳國峰，回想起當初與后里契作金香葡萄的張阿桑協調的經驗，「和農人們來回溝通很多次啊。阿桑都希望葡萄可以結果越多越好，但是我們為了保持葡萄品質，希望把葡萄枝條從20個修剪到8個，阿桑一想到這樣產量會大減，擔心到晚上睡不著還跑去拜拜。」後來，雙方各退一步變成剪到留14個，楊仁亞笑說，「我都跟國峰講：『讓阿桑開心，是你的任務』。」

這話雖然說得語氣輕鬆，但也透露出威石東團隊與契作農人們承受的無形壓力，畢竟從1950年代到以來，菸酒公賣局都是以收購的方式鼓勵農民種植釀酒葡萄，產量越多收購金額越高，即使1996年後公賣局就停止收購政策，但像是后里阿桑經歷過那段時期的農人們，很自然地將增加產量視為種植釀酒葡萄的首要目標，加上其他葡萄園都有一兩倍以上的產量，鄰近農人們都等著看阿桑跟威石東到底會變出什麼成果？

威石東的官網上寫著「風土特性 = 自然環境 + 地方風俗 + 人情」，釀酒的關鍵要素「天、地、人」，當然也包括著與契作農夫們的人情事理，為了確保契作夥伴阿桑的付出能有合理回報，威石東不只看產量也提供合作費用，如此花費心思和成本，就是希望能藉由威石東出資研發，再將新的農法提供給契作農人共享的方式，一步步朝向高經濟價值的精緻農業前進，「對我們來說，經營不只是將農產品變現，還要永續才是不浪費」，在開車載著我們往埔鹽自有農場的路程中，楊仁亞這麼說著。

什麼是Luxury Brand ？就是把所有環節做到極致

目前威石東與后里張阿桑契作有金香葡萄，也與二林涂大哥契作金香與黑后，而威石東自有的農田，除了種植木杉葡萄的埔鹽農場外，還有一片2012年由楊文彬買下的，在埔里海拔480公尺、坡度8%、中央山脈腳下佔地4.6公頃的埔里葡萄莊園，希望成為模範莊園，研究在台灣栽培釀酒葡萄的可能性。當初父親耗資買下這塊幾乎可以直接買座酒莊的農地時，楊仁亞還有點不放心，父親憑直覺挑選的土地真的適合種葡萄嗎？之後找來專家研究，設立自有氣象站，以研究農場的中氣候（mezzo climate）挖了10個2公尺深的土坑，研究地質結構與土壤成分，分析出莊園屬於黏壤土，土壤裡大大小小石灰岩能促進排水，加上從西面吹來的微風，確定適合種植葡萄時，她才理解到，一輩子和台灣土地與農人緊密相處的父親，就算說不出什麼數字證據，也早已累積出他對土地的敏銳直覺。

經過與15位來自納帕谷的專業葡萄莊園開發團隊合作，從能有效防治土石流失的「百年永續水保設施」，加上有機土壤改良、坡地整平、覆蓋作物栽種、地下排水管與9000支直立式棚架設立等作業，以及免耕土壤管理(no-till soil management)計畫，這片從2016年種下第一批木杉葡萄的莊園，經過三年的蓄積能量，即將在2019年迎來第一次收成。

從購入台中農改所培植的台中三號（木杉葡萄）、大費周章地買地整田、與農友溝通契作，到為了確保葡萄品質手工樹冠管理整枝疏葉、夜間摘採、甚至是遵循傳統釀造法的手工轉瓶濾渣，「很多人以為用手工是因為這樣能營造高級感，其實不是」，楊仁亞說明著，「對我們來說，這樣做完全是因為品質，我想把所有環節做到極致，吸收最全面的經驗值，就像是所謂Luxury brand的概念，我認為重點不在於是不是手工，而是對這件事care到什麼程度。」

鎖定專業侍酒師　和對的人做深度溝通

相信台灣土地和葡萄的本質，順著它的特性走，同樣基於這個想法，當納帕谷釀造顧問建議循著金香和黑后特質，不妨嘗試釀造台灣酒莊沒有試過、手工傳統釀造法（Méthode Traditionnelle）的氣泡酒，威石東團隊裡兩位擁有食品科學與微生物研究背景的年輕女釀酒技術員毅然決定挑戰，在顧問指導下，也加上連續兩年前往納帕谷完整參與採收到釀造過程的經驗值，釀造出一舉獲得2017英國IWC國際葡萄酒大賽推薦酒款、2017亞洲葡萄酒指南銀牌獎、以及2018 DECANTER世界葡萄酒大賽90分銀獎的三款氣泡酒。

有好的品質後，接下來就是要打開品牌知名度，所以說，參加酒類比賽就是選項之一嗎？「原本我不太喜歡參加葡萄酒比賽」，楊仁亞乾脆的回答出乎我們意料，「後來是被團隊們說服，畢竟還是要有參考值，所以只參加國際間有公信力的比賽。」坦言為了品牌考量，未來還是會繼續參加比賽的楊仁亞心目中，其實心中另有更理想的方式，「最初一定是要有侍酒師或葡萄酒專業人士的餐廳！我甚至會帶著葡萄酒到餐廳裡用餐，先了解威石東葡萄酒和料理的搭配適合度。」，楊仁亞爽快的語氣中帶有些靦腆，「因為侍酒師是最懂酒，又能跟主廚和客人溝通的專業人士，找到對的人傳播訊息對我們來說很重要。」

此外，能夠與懂酒的專業人士做深度溝通的場合，像是品酒會與餐酒會也是重點。一個由知名葡萄酒專家林裕森牽線引薦的契機，讓當時酒標都還沒設計定案的威石東，成為維納瑞酒窖去年舉辦第4屆獨立香檳展的加碼秘密酒，以盲飲的方式讓現場的專業人士留下深刻印象，當時台北米其林二星餐廳祥雲龍吟的侍酒師Johnny喝到，隨後推薦給料理長稗田良平，料理長初次品飲時就曾驚嘆：「喝了第一口的當下，還蠻衝擊的，心想：『這真的是台灣釀的酒嗎？』感受到像迪化街乾貨、漢方的味道，或是去永康街芒果冰的香氣，在台灣所體驗的香氣，全都在這支酒裡。」。而後，威石東也在台中英雄餐廳主廚蕭淳元的號召下，參加了去年底由20位不同領域的職人聯手、以探索「台灣味」為理念的「野臺繫」餐宴計畫，更加奠定了威石東在許多餐飲與生活風格意見領袖間的好口碑。

台灣耕牛精神　鎖定美國日本海外市場

在品牌的整體視覺傳達上，威石東也十分講究，為了要讓視覺設計能夠完整表現威石東的品牌思維，楊仁亞找來曾經和興農集團旗下子公司玉美研究合作的「兩隻老虎」擔綱設計，曾經在威石東草創時期就聽過楊文彬暢談理念的兩隻老虎總監余岱官，也像是一路看著威石東逐漸成形，於是她選擇以「家徽」為設計主軸，將象徵台灣農業的耕牛作為logo主元素，在風格上融合西方線條感，搭配盤長繩結與如意的東方象徵圖騰，並且將楊仁亞的「亞」字型結構融入，打造出極具當代感的品牌logo。此外，在瓶身包裝的部分，則選擇以插畫方式呈現，放入象徵四季梅蘭竹菊的圖騰，搭配深藍主色調，讓即使是第一次見到威石東葡萄酒的品飲者，都能感受到這股簡練的東方質感。

談到接下來的運營規畫，楊仁亞表示，品牌創立之初就是要讓世界知道台灣也有優質農業，加上考量到台灣市場規模，因此，「我們還是會鎖定氣泡酒為核心酒款，接下來威石東會以海外為主要市場，可能會從美國和日本市場開始試水溫。不過，還是有產量上要持續增加的挑戰要面對。」談起目前最新的發展，楊仁亞笑著透露，「我們才剛又買下台中四號葡萄品種的使用權，一定要讓大家看見更多台灣葡萄酒和風土的美好！」

威石東

2018年《世界金融》（World Finance）雜誌欽點威石東為全世界13大「最佳新創酒莊」之一。2016∼2018已榮獲17項國際葡萄酒大賽獎項的肯定。受到米其林二星的祥雲龍吟、米其林一星的RAW、Taïrroir態芮、天香樓以及多次名列亞洲最佳50大餐廳的樂沐肯定，均選擇威石東做為餐酒搭配。

BIZ NUMBER

6,000 瓶

威石東目前釀製酒款的總產量約6,000瓶。

2億

截至目前為止威石東投入的資金已經超過2億元。

17座

2016∼2018年間榮獲17項國際葡萄酒大賽獎項的肯定。包括：木杉白葡萄酒，獲得2017法國里昂國際葡萄酒大賽、IWSC國泰航空香港國際美酒品評大賽、英國IWC國際葡萄酒挑戰賽與DECANTER亞洲葡萄酒大賽奪得二銀二銅。白中白氣泡酒以及黑中灰傳統釀造氣泡酒，分別受到2017年英國IWC國際葡萄酒大賽與DECANTER世界葡萄酒大賽90分銀奬。

提醒您，飲酒過量有害健康，喝酒請勿開車。

文 方敘潔

圖片提供 威石東

【完整內容請見《LaVie》2018年8月號】

由勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」，座落於台北市保存最完整的日式町屋群，在一方巷弄內重現山林景觀樣貌。每一季度於山物所現場，亦舉辦「山友會」講座，特邀跨界專業人士開講，透過知識科普或個人經驗分享，與關注台灣山林議題的聽眾們進行深度交流！

舉辦於「0km 山物所」的第3屆山友會會員講座，於去年10月登場，以「巡山之徑：步道與山林探索的再發現之旅」為題，邀請7位來自不同專業領域的講者，他們都熱愛台灣山林與百年步道，從公民運動、推廣教育、故事分享、藝術創作等不同視角，傳達對於這座島嶼自然的熱愛，與追求世代傳承、永續守護的美好心意。 以下盤整7位講者的演講重點，帶大家一同走進森林，認識與重新發現人與自然的關係：

（1）重新思考「砍伐森林」

「斯創教育工作群」執行長李芝瑩展示資料：台灣每年需要約600萬立方公尺木材，但自給率不到1%，幾乎完全依賴進口。這導致3大問題：進口木材常來自非法砍伐，對原產地生態造成破壞；運輸木材的碳排放對環境不利；全球政經不穩可能帶來木材供應風險。為解決這些問題，林業署自2017年起推動「國產材」計畫，希望到2028年將木材自給率提升至5%，並透過科學管理實現永續森林經營。

李芝瑩表示，社會大眾對砍伐森林的直觀反應常是負面的。但森林其實是一種可再生資源，只要經過合理經營，就可持續利用。台灣目前合法的砍伐區域以低海拔人工林為主，而非天然林。更重要的是，在當前世界追求減碳的趨勢下，木材比水泥與鋼筋更符合節能減碳需求，將可在台灣推動淨零轉型過程中扮演關鍵角色。

（2）山林的文學啟發

「大凡整合規劃設計」景觀規劃師兼步道設計師李嘉智，在演講中分享他的親身經歷。他回憶起個人第一次雪山之旅，獨自面對挑戰與未知，在風雨欲來的高山中學會了敬畏與順應，也體悟生命中的無常與堅韌。那段旅程像是一場靈魂的洗禮，啟發他對山林的熱愛與思考。

有趣的是，他提及了自己從閱讀中得到的啟發，例如川端康成的《山之聲》曾提到：「每片森林中都有屬於我們自己的樹。」每次進入山林，他都試圖尋找那棵樹，也尋找與自然共鳴的自我。村上春樹更在《挪威的森林》裡寫道：「每個人都有一片屬於自己的森林，即使我們從未踏足其中，它依然存在。」山林就像人類心靈的棲息地，也是文化與自然交融的場所。

（3）步行是一種低門檻的公民行動

由「千里步道協會」執行長周聖心帶領的步道運動，從2006年開始，經過近20年的推動，成功將步道運動打造為一場大型的公民行動。協會鼓勵一般大眾從徒步旅行開始，藉由步行更深入認識這塊土地，讓自己從「消費者」轉變為「守護者」的角色。

 周聖心表示，「步行」其實就是一種低門檻的公民行動。以2024年3月協會舉辦的「海岸山脈浪遊縱谷」活動為例，帶領參與者從台東池上走到花蓮，途經田埂、山脈與部落，聆聽阿美族、客家人與漢人的故事，感受土地的多元文化。協會亦於2012年開設「步道學」課程，結合自然科學與工程技術，推廣步道修復與環境調查。目前已舉辦29期課程，並提倡聘用在地工班修繕步道，創造就業機會，同時傳承工匠技藝，保護步道文化。

（4）台灣特有的「有人的山林」

現任「山盟公益協會」監事，同時也是攝影師的雪羊，分享了10年來登山旅程中的心得與成長。雪羊強調，與歐美荒野不同，台灣的山林不僅是自然景觀，更是一座與土地、文化對話的平台，富含人文歷史。他多次在原住民朋友的指引下，探訪深山部落，例如沿著馬遠部落的遷徙路徑走訪其老家 Takibakha（布農族語）。在一次又一次的探訪中，他深入了解山林作為生活靈魂的意義，並認識到尊重與共鳴的重要性。

從台灣群峰繼續向海外冒險，雪羊也在攀登中亞列寧峰等國際挑戰中，重新審視自己登山的初衷。他認為，登山並非追求英雄式成就，而是成為一位忠實的講述者，將山林的故事與感動傳遞給更多人。而登山也不僅是一場體能的挑戰，更是心靈探索與文化交融的旅程。台灣擁有獨特的「有人的山林」，這是一份值得珍視與守護的財富。

（5）如何透過策展傳達在地文化？

「孩在 Hi! Kidult」近年透過工藝創作的方式策展，藉以傳達在地文化的獨特魅力。總策劃林心恬首先分享2024年於自來水博物館園區舉辦的展覽「獵島計畫」（Hunter Island），巨型版畫作品「考古化石－岩層說」，將紙漿與雕刻結合，以層層堆疊的手法，重現不同年代的考古地層；以馬祖海域奇景「藍眼淚」為靈感發想的作品「藍眼淚－時間的軌跡」，運用複合媒材結合傳統編織技法，加上燈光特效，將原本黑夜海上的藍色奇景，開展於空間上方，觀眾經過時頭頂彷彿空中銀河，奇幻重現馬祖海域特色。

她也介紹如何透過策展重現地方文化，例如與文化部合作的「芝味祭」，運用當代藝術與數位科技，深入挖掘三芝地方的文化特色。三芝因為地理環境相對隔絕，至今仍留存傳統生活方式，流傳數代的大道公信仰，透過當地數個庄頭輪流祭祀，讓信仰與生活結合。策展團隊於是擷取大道公形象，作為導覽三芝當地各景點的代表，並與LINE結合，運用數位科技與社群推廣，讓外地參觀者能更深入感受地方文化的豐富內涵。

（6）用藝術探索山林多樣性

「木直牛勿 plant practice」品牌主理人暨植物藝術家 Hsin ，擅長以壓克力和水彩為創作媒材，台灣自然風景為靈感來源。2022年起開啟了「近山計畫」創作主題，以「海拔」為分界，針對低、中、高海拔地區，系統性探索台灣山林風貌，藉由畫作來記錄台灣山林的多樣性景觀。

「近山計畫」著眼於台灣山脈的整體性，Hsin透過五感捕捉各海拔區域的不同特質：低海拔靠近平地，蘊含日常生活的親切景象；中海拔有著霧氣繚繞與迷人的森林層次；高海拔則呈現群峰遼闊與湖泊純淨的景致。這些不同特質都被 Hsin 巧妙融入作品，例如她描繪了高山中的山屋或低海拔與都市的緊密連結，在在展現人與山之間不同的距離。

（7）淡蘭古道的爬山「生活感」

平日任職於中研院分生所、從事動物研究的吳雲天，同時也是登山愛好者。在這次演講中，他分享了淡蘭古道的獨特魅力。淡蘭古道的歷史可追溯至1897年日本接管台灣後繪製的地圖。當時的古道是連接台北城、大稻埕、艋舺與基隆的重要交通路徑，經過如今的南港、小巨蛋等地區，最終通往瑞芳、草嶺等地。

這條總長約200公里的古道分為北、中、南三路，串聯茶葉運輸、礦產開採與居民生活等文化痕跡。吳雲天強調，淡蘭古道的獨特之處在於，其同時具備深厚的歷史意義與自然生態價值。例如，日治時期的博物學家曾在此地發現多種台灣特有種植物，如石碇佛甲草，甚至還能見到穿山甲等珍稀動物，部分區域更設有生態保護區。若想要更深入了解淡蘭古道，吳雲天推薦使用「台灣百年歷史地圖網站」作為探索工具，透過地圖的透明化功能，能對比古今地貌的變遷。他呼籲人們親自踏上古道，用雙腳感受它的魅力，挖掘更多自然與人文的故事。

_{資料、圖片提供｜勤美璞真文化藝術基金會提供
文字整理｜張以潔}

創立五年，台北「朵常花藝」工作室在今（2024）年夏天搬遷至大安區的幽靜巷弄中，並悄悄在空間中策劃以「台式生活記憶」為靈感的花藝概念展覽《Momentary》，邀請大家走入開放式展間，也讓花朵走入每個人的日常生活中。

花店裡的策展

「朵常」的命名代表著品牌概念——將花朵與日常融合。延續這樣的核心理念，朵常團隊思考生命旅程中曾出現花朵的時刻，並將這些日常片段集合起來，轉化為花店空間中的藝術裝置。這些花朵可能乘載了當時快樂的情緒、記憶，或是代表著人生中的亮點，通通被收藏在這座「生活切片的保管所」。

以台灣人的共同生活回憶為題

走進工作室的第一座裝置，靈感來自朵常花藝舊址拆遷時的畫面。當時，各個工作桌椅、家具全部集中在卡車車斗上，錯落的置放和堆疊，彷彿將這幾年的時光濃縮於這個小小的面積中，在團隊心中留下了深刻的印象，於是試著重現這個畫面，在相似面積的桌板上堆疊了家具與裝潢材料，並安排花朵穿插在縫隙中，萌芽重生。

一旁以金莎包裝紙折成的花束，源自小時候情人節會收到的巧克力，象徵著生命中最初感受到愛情的一瞬間，點綴在由玫瑰構成的七夕鵲橋裝置，彷彿花朵之間的閃耀鑽石，匯集了人生不同階段的愛情。

路上販售玉蘭花的長輩，大概是台灣人最熟悉的買花場景了。空間中最顯目的裝置，以物流籃架堆疊起車潮中的經典印象，團隊使用小販常用的串花手法，將玉蘭花與相似的晚香玉、百合融合，讓香氣與畫面縈繞於展覽之間。隨著時間的推移，沒有保水的花朵會逐漸乾燥，並散發出更濃郁的香氣，如同這些在街頭販賣玉蘭花的小販們，展現出堅毅的精神。

傳統桌菜不可或缺的擺盤裝飾——石斛蘭以及荷蘭芹，是台灣人對於花朵的共同記憶。團隊將這兩個歷久彌新的元素結合，並將辦桌的感官經驗帶入，融合製作成流線型的捧花作品；另一個屬於台式生活的元素，則是插在桌邊慶生花藝的傳統數字蠟燭，在每年的重要日子裡，讓喜悅和祝福瀰漫在餐桌上。

喜愛野外探險的朵常團隊，也特別策劃了以大自然為題的展間。無論是登山或是漫步海濱，回家時總會不經意的帶上小小的植物細屑或是種子，它們在感受潮濕的海風、登頂的開闊感後，附著在衣擺上一起離開。展間重現了這樣的場景，想像去山上採集了不同的野花野草，恣意的隨風搖動，在生活中以各種不經意的方式與我們互動。

手作「便當花盒」帶得走的體驗

除了花藝策展，朵常團隊也邀請觀眾成為參與者，親手製作一盒專屬的「便當花盒」，如同本次展覽所傳遞的概念，讓花藝成為大家的日常體驗，常伴生活左右。另外，品牌也特別訂製全新的花束包裝裝飾，趣味引用生鮮卡扣意象，讓買花就像每日的超市採買一樣，能夠輕鬆地進入生活之中。

【 朵常花藝HIDE DAILY 】

地址｜台北市大安區建國南路二段69巷28號1樓
電話｜02-27082829
官網｜www.hidedaily.com