Aesop在台北的第二家概念店運用含蓄的對比，探索了自然與都市環境之間的張力。這家店由Aesop與Mlkk Studio合作設計，位於一條安靜街道的街角，其設計靈感源自台北商鋪門面、公寓和人行道廣泛使用的瓷磚。

Aesop大安店的設計坦然接納了在時間長河中浮現的各種特質、裂縫和瑕疵，記錄下不斷變幻的環境。雪白的啞光瓷磚從建築外表延伸至一樓內部，使店外街景在店內空間自然延續，而當地植物則為素雅的色調增添了一抹綠意。

瓷磚組成了重複而有序的幾何圖案，與家具優美靈動的造型彼此襯托。設計師特意保留了一小部分裸露的墻壁和支撐結構，使或粗糙或光滑的有機灰漿顯現出來，從而營造出柔和的質感對比效果。這種設計並非旨在給人以未完成感，而是意在表現通常隱藏於瓷磚之下的精湛工藝。

店內擁有Aesop全系列的護膚、護髮和身體保養產品，可供顧客瀏覽和選購，這些產品選用的都是最優質的植物成分和實驗室研製成分。店內訓練有素的銷售顧問可以根據個人需要，推薦最適合顧客的產品。

Aesop大安店設有台灣的第一間面部護理室，面部護理服務在氣味芳香、環境靜謐、設計匠心獨運的 Aesop 護理空間內進行，其空間設計融合了素雅的色調、有序的幾何圖案。

Aesop 面部護理服務 - 鎮定肌膚，觸手可及

護膚品牌 Aesop 在全球推出面部護理服務：六款定製護理，專門為肌膚提供活力與強效滋養。

Aesop 獨特的護理服務於 2005 年在墨爾本首次推出，這套服務的理念是將心靈、感官和肌膚之間的關係作為一切有效面部護膚方案的組成部分，並對空間內的聲音、氣味和材質予以一絲不苟的細緻關注，為護膚體驗錦上添花。

面部護理服務在氣味芳香、環境靜謐、設計匠心獨運的 Aesop 護理空間內進行，通過流暢飄逸、行雲流水一般的按摩動作，以觸感刺激表層肌膚。每一個動作都出自訓練有素的 Aesop 護理師之手，都是以恢復肌膚平衡為目的。Aesop 實驗室特別為面部護理服務研發了最高品質的濃縮配方，讓肌膚能夠得到充沛保養。

護理之前，Aesop 護理師會先為顧客提供諮詢，了解顧客的護理目的，與顧客討論他們在護膚方面可能存在的顧慮，並確定最適合的定製化配方。為了保證顧客能享受全面的護膚方案，Aesop 建議顧客每四到六週預約一次面部護理服務。顧客可以選擇 60 或 75 分鐘的服務。

Aesop 新光三越台中中港店 - 繁華商場中的淡雅空間

Aesop設計部在台中一座建於20世紀90年代、色調潔白的購物中心內發揮創意，將這座城市標誌性的鐵花窗作為靈感來源，對其造型與圖案進行了虛實反轉，創造出一片寧靜隱秘、光影變幻、引人矚目的凹形空間。這家店鋪取代了原本設在同一商場內的Aesop開放櫃檯。台中的鐵花窗可追溯至20世紀20年代，原本用於阻擋颱風吹起的碎片，保護公寓。經過設計師的奇思妙想，這一元素化為靜謐怡人之所。

設計師借鑒了商場附近台中歌劇院中伊東豊雄和塞茜爾·巴爾蒙德（Cecil Balmond）的作品，將店門入口設計成灰綠色的外凸形狀。這家店的有機造型在風格單一、線條平緩的商場環境中獨樹一幟。豆綠色的隔音毛氈勾勒出店門入口的輪廓，並跨過門檻，延伸至店鋪內部，將來往行人從熙熙攘攘的商場走廊吸引到這片寧靜親切的空間。

店內的整體式櫃檯上有可供三人同時使用的天然黃銅水槽。試用品放置在陷入檯面的斜槽內，這一設計與整個空間的凹陷式風格相呼應。墻上裝有用毛氈包裹的擱架，擱架向外延伸，化為形如遊廊的三人座位。頂燈與天花板融為一體，位於水槽和櫃檯上方，營造出虛實相生的奇妙效果。

Aesop於1987年創立於墨爾本，如今通過遍佈世界各地的概念店爲顧客提供頂級産品。隨著公司的發展，Aesop在打造所有門市時，最重視的依然是精心構思的設計。

Aesop 大安店

地址: 台北市106大安區大安路一段101巷10號
電話: 02- 2773-2772
營業: 每天12:00至21:30

Aesop 新光三越台中中港店

地址: 407台中市西屯區台灣大道三段301號3樓
電話: 04- 2251-7195
營業: 週一至週五 11:00–22:00 / 週六和週日 10:30–22:00

照片提供/ Aesop

via Aesop

位在關渡大橋下的拍攝現場，是一處佔地230坪、舊廠房改建的排練場，上下移動仰賴貨梯或鋼板樓梯，少了安全護欄、防撞護條，旁人看著頭皮發麻，這裡卻是林宜瑾工作與一家四口（育兒）生活的地方。

孩子襁褓階段，林宜瑾會一邊用揹巾抱著小孩，一邊引領舞者排練。成長到爬行階段，她會讓兩個孩子：六歲的禾禾、一歲半的旅惟包著尿布、打著赤膊、在鋪設黑膠地墊區域爬行，還有一貓二狗玩伴兼護衛隨行。

在劇場育兒，堅持給孩子完整陪伴，成為母親後的林宜瑾發現孩子對身體覺察敏銳，也會主動避開危險，「幾天前，當旅惟跟舞者一起站上桌子跳舞，我們發現他會走到桌子盡頭突然回頭，再走到另一端再回頭，『他正在用自己的身體丈量這個空間及距離。』

身體覺察，或許正是孩子們在劇場學會的第一件事。為了鼓勵父母們在陪伴孩子的成長過程「懂自然，懂孩子的好」，卡洛塔妮以「育兒即創作」為題與受訪者展開對話。林宜瑾在此分享，讓孩子自然地透過五感及身體探索土地與自然帶來的力量。

從田調培養更多小孩的身體感     

如同其他習舞的人，林宜瑾從小學習的都是西方表演知識，直到遠赴異國駐村，一句「你從哪裡來」的疑問，讓她自省「我是誰？我從哪來？」，才開啟她回頭尋找與自身文化貼近的舞蹈語彙。

成長於雲林西螺福興宮對街的她，2012年開始走訪台灣民間大小祭典、廟會等儀式活動「採集」，再用當代觀點將其轉譯成舞作。有了孩子後，她也帶著他們參與田調過程，一起貼近這些傳統儀式。

2020年，在創作《吃土》前，她帶著禾禾與成員一起參加淡水清水巖清水祖師遶境，祭儀中鑼鼓喧嘩，北管出陣樂器小鼓、大鑼、嗩吶等弄得震天價響，讓一般家長怯步的場景，只見林宜瑾笑說，「禾禾在旁還跳起舞來。」

有了這次體驗，隔年，當林宜瑾與舞團獲得印尼日惹駐村機會，她毫不猶豫帶著孩子跨海到鄉村生活兩週，並學習傳統宮廷舞。她也親眼見證孩子打破隔閡，用身體語言對話到打成一片的過程，她說，「我們總覺得自己教小孩很多事，但往往是他回頭教會我們很多。」

讓孩子打開五感去享受食物

林宜瑾的另一半林志洋，也是壞鞋子舞蹈劇場的營運總監與製作人。面對舞團進劇院、下鄉巡演、東奔西跑做田調，外加育兒，兩人應變之道就是錯開各自時間，輪流陪伴。林志洋說，「多數合作的工作夥伴、場館都很願意讓你帶著小孩工作，這也是其他職業較難達成的。」

新生命加入也曾為兩人生活帶來混沌，林宜瑾説，「小孩是無法預期的，必須放下『我』與對時間的感知，才能找到相通的路」，這也與舞者的工作方式相近——編舞家需要慢慢引導舞者，適時接納舞者想法，「不然舞者會覺得自己只是顆棋子，他必須在過程裡探索自己，表演才會精彩。」

同樣的法則，他們也應用在孩子開始嘗試食物的階段，讓他打開五感去感受，「讓他用手去抓，把食物塗抹在身體上。一方面是感官刺激，另一方面會享受吃飯」，林宜瑾自豪，「我們家小孩對食物充滿好奇心跟興趣，非常勇於嘗試。」如同卡洛塔妮鼓勵「育兒即創作」理念，不為孩子設下框架，單純以父母的愛陪伴孩子成長，讓孩子能自然的成長，更能看到孩子的好。

母奶之後，他們選擇最自然的羊奶粉銜接，嘗試來自紐西蘭自家農場乳源、少加工配方且有天然原態製程的卡洛塔妮星護羊奶粉，這個選擇也與林宜瑾成長記憶相關，「家裡從小就讓妹妹喝羊奶調整體質，在我的記憶裡，羊奶是比較健康的，因此也讓旅惟嘗試羊奶粉。」有三十年羊奶經驗的卡洛塔妮更是首選！

透過接近自然，讓孩子自然長成自己的樣子

今年，兩人的第一個孩子禾禾進入小學，他們也在此時做出人生重大決定——將舞團南遷到雲林，回到兩人成長的故鄉。

「一個環境會影響小孩的成長。生活在台北的速度感是很快的，如果在童年有個緩拍的時間感去探索這個世界，未來會成為他的養分，滋養他在都市裡匱乏的部分，心也會打開多一點。」林宜瑾說。

舞團成立今年也將屆滿十年，南遷計畫在他們腦海中也盤旋了好幾年，孩子的成長，則給了他們實踐的動力，兩人也確信，故鄉，是下一個能讓自己「生活與創作能抵達一種平衡狀態」的地方，孩子們也將在此展開對這片土地的更多探索與認識。

— 林宜瑾 —

舞者、編舞家，2014年成立壞鞋子舞蹈劇場，帶領舞團透過「田野踏查」的方式親近土地，過去接連以《彩虹的盡頭》、《渺生》改編牽亡歌入劇場，叩關台新藝術獎提名；2020 年《吃土》更延續淡水大拜拜的遶境經歷，融入北管與電子樂。透過深入自身文化的田野調查，培養出自己獨特編舞的視角。

— 林志洋 —
舞蹈劇場營運總監。本身熟悉於藝文團隊之營運管理與專案開發，自2019年起帶領壞鞋子舞蹈劇場團隊，連續6年獲得國家文化藝術基金會「年度獎助專案」補助團隊（Taiwan Top）。經營團隊的方法著重開放的思惟與積極的實踐，深信藝術所能策動的社會影響力。

_{Interview & Text | 江家華}

_{Photography | 陳婉寧}

_{Produce & Planning | 如芸制作 As Art As Creations}

_{Project Execution | 采鋐健康傳播事業部}

每三至五個月，宋欣穎都會替兒子小寶添購新鞋，帶他臨櫃挑選。第一次，小寶挑了雙粉紫色的鞋，第二次是深藍色，最近一次則是看上了粉紅色緞帶娃娃鞋，卻遇上了專櫃阿姨搶在媽媽之前說：「弟弟，這你不能穿，這是給女生穿的。」

對於專櫃阿姨的反應，她當下是這樣想，「除了不合腳、影響健康，鞋子哪有不能穿的問題？」

幾個月後，和電影導演宋欣穎相約在新店「美好影像」工作室進行訪談，聊起這段臉書舊文，她態度一致，不願孩子受限於性別框架，探索就此止步，「我希望他完全不用在意別人的眼光，更不要因此侷限了自己的想像力與創造力。」

拍電影，她選擇顛覆題材衝撞世俗枷鎖，談育兒，她拒絕用既定框架限制孩子成長。為了鼓勵父母們在陪伴孩子的成長過程「懂自然，懂孩子的好」，卡洛塔妮以「育兒即創作」為題與受訪者展開對話。新手媽媽宋欣穎在此分享創作之外，自己十足篤定的育兒信念。

踏上幸福路比贏在起跑點還重要

很多人是藉由宋欣穎首部動畫作品《幸福路上》認識她。這部片不僅說出她的童年，還有與她同一世代人的成長記憶。受到升學主義影響，她曾背負著父母「當醫生」沉重期待，後經歷政治體制轉型，社會風氣逐漸開放，種種啟蒙與刺激，讓她最後做出與父母期待相悖的選擇。

現代人談育兒，常將「小孩要贏在起跑點上」掛在嘴邊，讓孩子從小讀雙語、唸好學校，她則嗤之以鼻，「這通常是計較分數的父母憑空想像出來的。」她對孩子教育的思考大相徑庭，「每個小孩都有他天生的才能跟適性的部分。」

言論看似嗆辣，卻是宋欣穎從自己生命經驗得出的結論。出生藍領家庭的她，直到26歲前未曾踏出過國門，當上娛樂線記者後學日語，為了遠赴異地進修電影讀起英文，她說「語言的學習要有動力跟環境，回家沒有雙語環境，最後只是徒增壓力。」

當同齡小孩都去上幼稚園、補習班，宋欣穎的童年大半圍繞剪紙娃娃、讀故事書、演布袋戲、跳彈簧床中度過，電影更是供給她最大的養分，她說「那是非常滿足的過程，讓我直到那麼老了還能保有童趣，我希望自己的孩子也能擁有這個部分。」

如同卡洛塔妮鼓勵「育兒即創作」理念，不為孩子設下框架，單純以父母的愛陪伴孩子成長，讓孩子能自然的成長，更能看到孩子的好。

跳脫外人給的刻板印象

不只就學，成長路上，刻板印象／框架也一直無所不在。

小時候，宋欣穎曾因遺傳自原住民血統的大眼睛、厚嘴唇，被同學笑說是「番仔」，一蛀牙就被笑是「吃檳榔」，一頭天生捲髮被教官碎念是「燙頭髮」。經常被誤認是「混血兒」的小寶，讓她一度也有「孩子被同儕排擠」的隱憂，最後她想通「一切取決於父母的態度」，面對陌生人的疑問，她也報以「他是繼承我的美貌」機智回應。

自從兒子誕生那一刻起，她就認定孩子是獨立個體，為了尊重他的自主意識，做任何事之前，她都會進行「事先溝通」，像是「我要帶你洗澡了」、「要幫你擦屁屁囉」，也尊重他表現出任何「要」與「不要」的反應。

「對於迎合別人慾望的事情，我是不會強迫他。」宋欣穎更以「身體界線」為例，若遇到陌生人或親朋好友想要抱小孩，她會先行介紹對方讓小孩認識，再詢問小寶意願，讓孩子以「伸出手」肢體語言表達意願，她說，「身體界線要從小教育，無論男生女生都一樣。」

「小孩真的懂這些嗎？」面對這樣質疑，她說，「會這樣想是因為你把小孩當成洋娃娃，而不是一個獨立的個體。」

高齡育兒堅信不為孩子設下框架

或許是高齡育兒，舉凡小從日常飲食、大至外出活動，宋欣穎都有一套自己的育兒思維。

外界對「高齡育兒」總有許多負面聯想，無論是體力或時間上的，她則以父母心性穩定、經濟人脈資源充沛肯定高齡育兒的好處。她舉例，「經人介紹，我們認識了一位超級褓姆，比其他人有更多資訊管道。我兒子天生呼吸道不太好，她就推薦我們選擇卡洛塔妮星護羊奶粉，來自紐西蘭自家農場，堅持天然原態製程，不僅能調整體質，而且還能守護孩子防護力， 孩子不僅沒抗拒，還挺喜歡的。」

因為這份從容與篤定，讓她對孩子發展沒有設限，她說「無論將來孩子長大變成什麼樣的人，我只希望他都能認同自己、尊重別人、不要成為傷害別人的人」。

宋欣穎

導演、編劇，人生的信仰為「動人的故事」。2017年個人首部動畫長片《幸福路上》，獲金馬獎、台北電影節百萬首獎肯定，橫掃世界各重要國際影展奪回大獎，第一部長片《惡女》看見傳統性別框架下不同省思，希望創作更多立基於台灣文化出發，又具備國際擴散力的作品。

_{Interview & Text | 江家華}

_{Photography | 陳婉寧}

_{Produce & Planning | 如芸制作 As Art As Creations}

_{Project Execution | 采鋐健康傳播事業部}