飛魚沙拉配馬告咖啡!台北大稻埕「Muskun Bar一起吧」用創意翻新原住民美食想像|Refresh台灣味

一起飛魚沙拉、馬告咖啡!台北大稻埕「Muskun Bar一起吧」用創意翻新原住民美食想像

2021年更新:Muskun Bar一起吧已於2020年4月9日宣布結束營業。


「Muskun Bar 一起吧」隱身在大稻埕一棟老街屋的二進,是這區唯一的原住民主題空間,不僅供應都市少見的原民傳統美食「吉拿夫」,也讓馬告、飛魚等部落食材與披薩、熱壓土司共舞,跳脫框架的組合,翻新大眾對原住民料理的想像。

 

「遇到需要幫助的人,給他一條魚?或是一根釣竿?」阿冰.伊斯坦大的漢人夥伴磨秉翔問。「很多人說給釣竿、教他釣魚,其實不是,我們要幫他打造魚市場。」從淡水老街上的小米調酒吧,到進駐大稻埕的Muskun Bar,阿冰與磨秉翔想的都是如何為部落產業拓展市場,才能支撐族人生根在自己的土地上。

 

 

Muskun是布農族語「一起」的意思,「是比較有溫度的『一起』喔!像是,我們一起唱歌吧,我們一起跳舞吧,我們大家共同去支持一件事情。」布農族、四川血統各半的阿冰說,取這樣的名字,無非是希望大家可以不分族群,一起推動原住民文化。最初創業的型態是飲料吧,因此將「一起」和「吧」結合,成了Muskun Bar的中文名字,「一起吧」也像一句輕快的邀約,歡迎你一起參與。

 

創意料理的原鄉思念

熱騰騰的紅藜燉飯披薩端上桌,餅皮鋪上紅藜燉飯,再灑上打拋豬肉和刺蔥椒鹽粉,混搭原住民、泰式和義式內涵,恰巧呼應Muskun Bar族群共融的理念。創意混搭的背後,有著市場考量。阿冰說:「漢人對部分傳統原民料理的接受度不是很高,譬如生醃豬肉Silaw。又譬如馬告(山胡椒),通常是做成馬告雞湯,若是沒有創新,菜色會很單調。」

 

在Muskun Bar ,馬告不以雞湯的形式出現,而是磨成細粉,灑在錫蘭熱紅茶裡,茶中加入桂花釀和蜂蜜,喝起來有馬告釋出的檸檬草香氣,芬芳甜美又順口。

 

菜單上還有原汁原味的部落料理,例如包裹小米、雞肉或豬肉,以及古老飲食智慧的排灣族粽子「吉拿夫」,食用時連外層的假酸漿葉一起吃,能解除脹氣。還有將米、碎肉和油蔥放入竹筒悶煮而成的竹筒飯,阿冰掀開竹片,告訴我們:「飯被薄薄的竹膜包覆,才是生米在新鮮竹筒裡炊煮而成,不是煮好再盛入竹筒,或者竹筒被重複利用過。」

 

翻看食材的內裡,多有族人回部落的寄望。沙拉搭配的飛魚醬,來自一位住在桃園的蘭嶼媽媽Ina,她與先生想回部落生活,但那裡沒有工作機會;吃下一口鹹香的飛魚醬,思緒搭著阿冰的話語,飄向Ina風乾飛魚、以小米酒浸泡並與章魚等海鮮拌炒的辛勤身影,和企盼返鄉的眼神。

 

薑母茶的薑片散發濃郁辛香,來自受八八風災重創的高雄那瑪夏南沙魯部落。當地有一群人不想離開家園,想辦法重建生存的希望。一位布農族媽媽為了維持生計,開民宿,也在民宿販售自製薑片,Muskun Bar伸出友善的手,成為她唯一的合作通路。

 

達文西混搭莫那魯道

阿冰走入不同部落採集故事,除了天然風味食材,也挖掘手作溫度的工藝品。Muskun Bar的展示架上沒有工廠大量製造的紀念品,有的是阿美族傳統的樹皮工藝,代表圓滿平安的阿美族Pukui毛球,傳承自排灣族及卑南族技術的刀藝品,泰雅族藝術家的創作……,承載著與土地相依的生命故事。

 

這裡也聽得到各族古調,「ci Nakaw a ci Sera o lalengawan no mita (那告與思拉是我們的根源),aray han ita ko toas nomita taha anini(此時此刻我們要感謝祂們)。」阿美族《arayen ko toas 感謝祖靈》的輕柔歌聲,牽引聽者的氣息隨之律動。

 

「我覺得人與人之間的誤解,都來自於不了解。」阿冰也曾對其他族群有偏見,直到成為朋友才知道完全不是那麼一回事。她希望透過Muskun Bar,讓大家對原住民文化有更完整的認識。例如馬告,許多客人以為會辣、會鹹,阿冰總是不厭其煩的解釋:「嚐嚐我們的馬告,你可以吃到它的獨特香氣,其實比較接近檸檬。」當對方驚喜又恍然大悟:「真的有檸檬味,真的沒有加檸檬嗎?」「原來是這樣喔!」,阿冰說自己其實蠻欣慰的。

 

「理解」這條路的修築工事,漫長而辛苦。明朝以降,漢人喜食原住民的肉和內臟,並將骨頭熬成高價的膏藥;21世紀,歌手巴奈為了原住民傳統領域議題,駐紮凱道已超過兩年。而阿冰以薛西弗斯般的執念,推動大家對原住民文化的認識,緩慢卻堅定。不少客人因此產生興趣,展開探索,回來與她交流。「我們身邊有很多非原民的朋友,他們對原民文化的了解程度,不亞於我們。」阿冰說。

 

 

店內開放的氛圍聚集了愛好原住民文化的朋友,跨越臺灣不同族群,也跨越國界。漢人朋友李竹旺老師長期用鏡頭記錄原鄉文化,大方分享珍貴的圖像,於店內展覽;架上「莫那MONA」品牌的咖啡來自香港的江東源,因為電影《賽德克.巴萊》而愛上原住民文化,將原住民融入世界名畫中,達文西的《最後的晚餐》在他手裡成了莫那魯道與不同原住民族群的晚餐。

 

一起掀起漣漪吧!

在都市長大的阿冰,對原住民血統的認同,其實不是從小就有。「長大後某一天回想,過去在部落很快樂的回憶,好像才是真正人過的生活。慢慢才會思考,我有布農族的血統,布農族的文化有什麼?大家說布農族八部合音很有名,什麼是八部合音?」說話的時候,阿冰耳朵垂掛的原住民圖騰耳環前後晃動,像是原住民身分的提醒。

 

寒暑假回部落跟著外公巡獵場,和表哥一起設陷阱、爬樹的記憶,驅使她把部落的美好文化找回來。「我也不太清楚為什麼要一直堅持做這些事情,明明已經掏了很多錢,好好做自己的廣播節目不就好了?但就是有股熱情,做看看吧!」

 

除了Muskun Bar,阿冰也主持廣播節目,推廣獵人學校、募樂器到部落,她希望效益能像湖面的漣漪,慢慢擴散出去。

 

 

「當你享有資源,要想的是,可以拿出什麼來回饋?」當初送樂器,除了希望讓音樂陪伴部落裡隔代教養的孩子成長,更樂見孩子能透過音樂演出反饋,為南迴醫院募款。阿冰秉持這樣的信念,繼續在Muskun Bar掀起漣漪,「現在還不知道效益在哪裡,做就對了。」

 

Refresh台灣味/Muskun Bar:原民部落的午餐嘉年華

地點:Muskun一起吧 (北市大同區迪化街一段178號,二進)

 

Muskun Bar 一起吧 X Refresh

由原融社會企業有限公司所經營,用心打造原住民商品平台,並致力推廣原住民豐富文化。Muskun是台灣原住民布農族語「一起」的意思,帶有分享的熱情。「Muskun Bar 一起吧」用最大的熱情來邀請朋友們,一同分享原民好物及美食,一起體驗原民最美的文化。


分享人:阿冰 伊斯坦大

現任 FM96.3Alian原住民族廣播電臺節目主持人、MuskunBar一起吧經營者,曾入圍廣播金鐘獎最佳流行音樂節目獎。因從事廣播節目採訪時,有感於原住民族人不擅於行銷,所以很多好商品賣不出去,便開始投入商品銷售,累積經驗,並建立平台,期望能協助部落族人朋友們成功銷售商品,得以在部落的土地上能穩定著生活,同時傳遞原民文化,讓大眾能更正確認識台灣原住民,破除刻板印象,發現原住民文化之美。

文 / 曾怡陵

攝影 / 汪正翔

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由勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」,座落於台北市保存最完整的日式町屋群,在一方巷弄內重現山林景觀樣貌。每一季度於山物所現場,亦舉辦「山友會」講座,特邀跨界專業人士開講,透過知識科普或個人經驗分享,與關注台灣山林議題的聽眾們進行深度交流!

舉辦於「0km 山物所」的第3屆山友會會員講座,於去年10月登場,以「巡山之徑:步道與山林探索的再發現之旅」為題,邀請7位來自不同專業領域的講者,他們都熱愛台灣山林與百年步道,從公民運動、推廣教育、故事分享、藝術創作等不同視角,傳達對於這座島嶼自然的熱愛,與追求世代傳承、永續守護的美好心意。 以下盤整7位講者的演講重點,帶大家一同走進森林,認識與重新發現人與自然的關係:

0km 山物所一景。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)
0km 山物所一景。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)

(1)重新思考「砍伐森林」

「斯創教育工作群」執行長李芝瑩展示資料:台灣每年需要約600萬立方公尺木材,但自給率不到1%,幾乎完全依賴進口。這導致3大問題:進口木材常來自非法砍伐,對原產地生態造成破壞;運輸木材的碳排放對環境不利;全球政經不穩可能帶來木材供應風險。為解決這些問題,林業署自2017年起推動「國產材」計畫,希望到2028年將木材自給率提升至5%,並透過科學管理實現永續森林經營。

勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」,也保留許多植物生態。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)
勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」,也保留許多植物生態。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)

李芝瑩表示,社會大眾對砍伐森林的直觀反應常是負面的。但森林其實是一種可再生資源,只要經過合理經營,就可持續利用。台灣目前合法的砍伐區域以低海拔人工林為主,而非天然林。更重要的是,在當前世界追求減碳的趨勢下,木材比水泥與鋼筋更符合節能減碳需求,將可在台灣推動淨零轉型過程中扮演關鍵角色。

(2)山林的文學啟發

「大凡整合規劃設計」景觀規劃師兼步道設計師李嘉智,在演講中分享他的親身經歷。他回憶起個人第一次雪山之旅,獨自面對挑戰與未知,在風雨欲來的高山中學會了敬畏與順應,也體悟生命中的無常與堅韌。那段旅程像是一場靈魂的洗禮,啟發他對山林的熱愛與思考。

有趣的是,他提及了自己從閱讀中得到的啟發,例如川端康成的《山之聲》曾提到:「每片森林中都有屬於我們自己的樹。」每次進入山林,他都試圖尋找那棵樹,也尋找與自然共鳴的自我。村上春樹更在《挪威的森林》裡寫道:「每個人都有一片屬於自己的森林,即使我們從未踏足其中,它依然存在。」山林就像人類心靈的棲息地,也是文化與自然交融的場所。

(3)步行是一種低門檻的公民行動

由「千里步道協會」執行長周聖心帶領的步道運動,從2006年開始,經過近20年的推動,成功將步道運動打造為一場大型的公民行動。協會鼓勵一般大眾從徒步旅行開始,藉由步行更深入認識這塊土地,讓自己從「消費者」轉變為「守護者」的角色。

 周聖心表示,「步行」其實就是一種低門檻的公民行動。以20243月協會舉辦的「海岸山脈浪遊縱谷」活動為例,帶領參與者從台東池上走到花蓮,途經田埂、山脈與部落,聆聽阿美族、客家人與漢人的故事,感受土地的多元文化。協會亦於2012年開設「步道學」課程,結合自然科學與工程技術,推廣步道修復與環境調查。目前已舉辦29期課程,並提倡聘用在地工班修繕步道,創造就業機會,同時傳承工匠技藝,保護步道文化。

(4)台灣特有的「有人的山林」

現任「山盟公益協會」監事,同時也是攝影師的雪羊,分享了10年來登山旅程中的心得與成長。雪羊強調,與歐美荒野不同,台灣的山林不僅是自然景觀,更是一座與土地、文化對話的平台,富含人文歷史。他多次在原住民朋友的指引下,探訪深山部落,例如沿著馬遠部落的遷徙路徑走訪其老家 Takibakha(布農族語)。在一次又一次的探訪中,他深入了解山林作為生活靈魂的意義,並認識到尊重與共鳴的重要性。

從台灣群峰繼續向海外冒險,雪羊也在攀登中亞列寧峰等國際挑戰中,重新審視自己登山的初衷。他認為,登山並非追求英雄式成就,而是成為一位忠實的講述者,將山林的故事與感動傳遞給更多人。而登山也不僅是一場體能的挑戰,更是心靈探索與文化交融的旅程。台灣擁有獨特的「有人的山林」,這是一份值得珍視與守護的財富。

(5)如何透過策展傳達在地文化?

「孩在 Hi! Kidult」近年透過工藝創作的方式策展,藉以傳達在地文化的獨特魅力。總策劃林心恬首先分享2024年於自來水博物館園區舉辦的展覽「獵島計畫」(Hunter Island),巨型版畫作品「考古化石-岩層說」,將紙漿與雕刻結合,以層層堆疊的手法,重現不同年代的考古地層;以馬祖海域奇景「藍眼淚」為靈感發想的作品「藍眼淚-時間的軌跡」,運用複合媒材結合傳統編織技法,加上燈光特效,將原本黑夜海上的藍色奇景,開展於空間上方,觀眾經過時頭頂彷彿空中銀河,奇幻重現馬祖海域特色。

她也介紹如何透過策展重現地方文化,例如與文化部合作的「芝味祭」,運用當代藝術與數位科技,深入挖掘三芝地方的文化特色。三芝因為地理環境相對隔絕,至今仍留存傳統生活方式,流傳數代的大道公信仰,透過當地數個庄頭輪流祭祀,讓信仰與生活結合。策展團隊於是擷取大道公形象,作為導覽三芝當地各景點的代表,並與LINE結合,運用數位科技與社群推廣,讓外地參觀者能更深入感受地方文化的豐富內涵。

(6)用藝術探索山林多樣性

「木直牛勿 plant practice」品牌主理人暨植物藝術家 Hsin ,擅長以壓克力和水彩為創作媒材,台灣自然風景為靈感來源。2022年起開啟了「近山計畫」創作主題,以「海拔」為分界,針對低、中、高海拔地區,系統性探索台灣山林風貌,藉由畫作來記錄台灣山林的多樣性景觀。

「近山計畫」著眼於台灣山脈的整體性,Hsin透過五感捕捉各海拔區域的不同特質:低海拔靠近平地,蘊含日常生活的親切景象;中海拔有著霧氣繚繞與迷人的森林層次;高海拔則呈現群峰遼闊與湖泊純淨的景致。這些不同特質都被 Hsin 巧妙融入作品,例如她描繪了高山中的山屋或低海拔與都市的緊密連結,在在展現人與山之間不同的距離。

(7)淡蘭古道的爬山「生活感」

平日任職於中研院分生所、從事動物研究的吳雲天,同時也是登山愛好者。在這次演講中,他分享了淡蘭古道的獨特魅力。淡蘭古道的歷史可追溯至1897年日本接管台灣後繪製的地圖。當時的古道是連接台北城、大稻埕、艋舺與基隆的重要交通路徑,經過如今的南港、小巨蛋等地區,最終通往瑞芳、草嶺等地。

這條總長約200公里的古道分為北、中、南三路,串聯茶葉運輸、礦產開採與居民生活等文化痕跡。吳雲天強調,淡蘭古道的獨特之處在於,其同時具備深厚的歷史意義與自然生態價值。例如,日治時期的博物學家曾在此地發現多種台灣特有種植物,如石碇佛甲草,甚至還能見到穿山甲等珍稀動物,部分區域更設有生態保護區。若想要更深入了解淡蘭古道,吳雲天推薦使用「台灣百年歷史地圖網站」作為探索工具,透過地圖的透明化功能,能對比古今地貌的變遷。他呼籲人們親自踏上古道,用雙腳感受它的魅力,挖掘更多自然與人文的故事。

吳雲天於0km 山物所演講。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)
吳雲天於0km 山物所演講。(圖片提供:勤美璞真文化藝術基金會)

資料、圖片提供|勤美璞真文化藝術基金會提供
文字整理|張以潔

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤花飾等共同回憶,讓花朵走入你我日常

創立五年,台北「朵常花藝」工作室在今(2024)年夏天搬遷至大安區的幽靜巷弄中,並悄悄在空間中策劃以「台式生活記憶」為靈感的花藝概念展覽《Momentary》,邀請大家走入開放式展間,也讓花朵走入每個人的日常生活中。

花店裡的策展

「朵常」的命名代表著品牌概念——將花朵與日常融合。延續這樣的核心理念,朵常團隊思考生命旅程中曾出現花朵的時刻,並將這些日常片段集合起來,轉化為花店空間中的藝術裝置。這些花朵可能乘載了當時快樂的情緒、記憶,或是代表著人生中的亮點,通通被收藏在這座「生活切片的保管所」。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
「朵常花藝」工作室搬遷至大安區的幽靜巷弄中(圖片提供:朵常花藝)
花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
「朵常」的命名代表著品牌概念——將花朵與日常融合(圖片提供:朵常花藝)

以台灣人的共同生活回憶為題

走進工作室的第一座裝置,靈感來自朵常花藝舊址拆遷時的畫面。當時,各個工作桌椅、家具全部集中在卡車車斗上,錯落的置放和堆疊,彷彿將這幾年的時光濃縮於這個小小的面積中,在團隊心中留下了深刻的印象,於是試著重現這個畫面,在相似面積的桌板上堆疊了家具與裝潢材料,並安排花朵穿插在縫隙中,萌芽重生。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
團隊重現品牌舊址拆遷時的畫面,成為展覽的第一座裝置(圖片提供:朵常花藝)

一旁以金莎包裝紙折成的花束,源自小時候情人節會收到的巧克力,象徵著生命中最初感受到愛情的一瞬間,點綴在由玫瑰構成的七夕鵲橋裝置,彷彿花朵之間的閃耀鑽石,匯集了人生不同階段的愛情。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
由玫瑰構成的七夕鵲橋裝置(圖片提供:朵常花藝)

路上販售玉蘭花的長輩,大概是台灣人最熟悉的買花場景了。空間中最顯目的裝置,以物流籃架堆疊起車潮中的經典印象,團隊使用小販常用的串花手法,將玉蘭花與相似的晚香玉、百合融合,讓香氣與畫面縈繞於展覽之間。隨著時間的推移,沒有保水的花朵會逐漸乾燥,並散發出更濃郁的香氣,如同這些在街頭販賣玉蘭花的小販們,展現出堅毅的精神。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
以物流籃架堆疊起車潮中玉蘭花小販的經典印象(圖片提供:朵常花藝)

傳統桌菜不可或缺的擺盤裝飾——石斛蘭以及荷蘭芹,是台灣人對於花朵的共同記憶。團隊將這兩個歷久彌新的元素結合,並將辦桌的感官經驗帶入,融合製作成流線型的捧花作品;另一個屬於台式生活的元素,則是插在桌邊慶生花藝的傳統數字蠟燭,在每年的重要日子裡,讓喜悅和祝福瀰漫在餐桌上。

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傳統桌菜的擺盤裝飾、充滿童年記憶的生日蠟燭,都成為展覽的一部分(圖片提供:朵常花藝)
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花朵與蠟燭堆疊起喜悅與祝福,瀰漫在餐桌上(圖片提供:朵常花藝)

喜愛野外探險的朵常團隊,也特別策劃了以大自然為題的展間。無論是登山或是漫步海濱,回家時總會不經意的帶上小小的植物細屑或是種子,它們在感受潮濕的海風、登頂的開闊感後,附著在衣擺上一起離開。展間重現了這樣的場景,想像去山上採集了不同的野花野草,恣意的隨風搖動,在生活中以各種不經意的方式與我們互動。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
論是登山或是漫步海濱,回家時總會不經意的帶上小小的植物細屑或是種子(圖片提供:朵常花藝)
花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
以大自然為題的展間(圖片提供:朵常花藝)

手作「便當花盒」帶得走的體驗

除了花藝策展,朵常團隊也邀請觀眾成為參與者,親手製作一盒專屬的「便當花盒」,如同本次展覽所傳遞的概念,讓花藝成為大家的日常體驗,常伴生活左右。另外,品牌也特別訂製全新的花束包裝裝飾,趣味引用生鮮卡扣意象,讓買花就像每日的超市採買一樣,能夠輕鬆地進入生活之中。

花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
「便當花盒」手作體驗(圖片提供:朵常花藝)
花店裡的台味策展:台北「朵常花藝」重現玉蘭花販、喜宴擺盤等共同回憶,讓花朵走入你我日常
品牌也特別訂製全新的花束包裝裝飾,趣味引用生鮮卡扣意象(圖片提供:朵常花藝)

【 朵常花藝HIDE DAILY 】

地址|台北市大安區建國南路二段69巷28號1樓
電話|02-27082829
官網|www.hidedaily.com

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