這兩年柯智豪接遍了各大音樂統籌案，包括總統府音樂會、臺灣文博會、霞海城隍文化節、全國運動會、大溪大禧，自己籌畫的三牲獻藝，還寫過歌仔戲、京劇、崑曲、演唱會、電影配樂，不只接兒童舞台劇，還親自下海扮演巧虎劇場裡的角色，最近更邊跨足電玩配樂，邊做角色聲優，工作類型超廣超多變，好像只要跟音樂有關的事都難不倒他，「音樂很軟性，很多藝術環節都會用到，我把音樂當作一種語彙，我只是個剛好擅長操作這種語彙的人而已。」
除了音樂更重要的是……
話說得簡單，他能在電影《血觀音》裡讓歌仔戲，無違和地配上閩南語說唱和南北管傳統樂器，還把完全不同性格的中國崑曲和日本能劇結合起來，最後催生出新作《繡襦夢》，到底要如何整合兩種截然不同，又南轅北轍的傳統戲曲？他話也說得很簡單，「好好聽人家講話就可以了。」他打了一個比方，「他們就像兩個講不同語言的老人要怎麼聊得起來？得先找一間舒服的咖啡廳，不要讓他們講正經事，完全瞎聊，再陪他們去逛街買東西，這個過程要花很長的時間，我就是那個能讓他們慢慢認識彼此的那間咖啡廳。」在老人家間串接的年輕人，除了要會協調，音樂的基本功也不能少，這個案子籌備兩年多，他特別去日本學傳統舞踊和能劇裡的舞踏。
一講到音樂的歷史文化，柯智豪可以邊吃著廟口早午餐，邊若無其事地講、唱出一大串故事，從中國戲曲、農耕民族用歌使力的音韻節奏、沒有情歌的布農族的文化背景、宋江陣和八家將的關係，衍生出的戲曲脈絡，再講到熱得要命的中國湖南地區，音樂裡照樣可以風花雪月的特殊性。
勇於跨界被罵沒關係 先讓人關注才重要
柯智豪是從小在迪化街長大的孩子，大稻埕慈聖宮廟口像是他家廚房，這裡到現在一年還是會演60場戲，這或許也是影響他關注傳統戲曲的原因之一，但說到保留傳統，他還真的沒懷抱過這麼大的野心，「我都是接到工作，發現有不了解的細節，再花時間研究，知道他們哪些地方很棒、哪些部分有危險，為什麼沒有條件存活，中間發生什麼事？我會一直問自己這些問題。我應該怎樣讓更多人可以看到？那個第一眼，大家會不會喜歡我不知道，但至少我可以把它做得很亮眼。」對他來說，出來的成果可能很ㄎㄧㄤ也沒關係。
「所以會有傳統老師罵我不傳統，新潮派說我不新潮，想做音樂跨界就是會變成這樣，有人看才會有人罵，至少被看到就得分了，我不怕被罵，反而開心有人看。」
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【完整內容請見《LaVie》2019年11月號】
文│詹筱苹
攝影│林政億 圖片提供│三牲獻藝、中華文化總會、衍序規劃設計
