繼成功開發花蓮石材量產為生活精品，由花蓮文化局帶領，點睛設計代為營運管理的「花漾好」品牌計畫在今年進入第二階段。他們挖掘且集結花蓮在地各種足以推動品牌化的好物，幫助好物變身精品，也為製造者承擔起洽談通路的責任；更重要的是，讓世人看見花蓮也可以是美好生活的象徵。
「記得年初時文化局和我們討論，想做一些花蓮的好東西，要能推到國際上。」點睛設計韓世國回憶，花漾好要擴大品牌範疇，從專注開發石材精品，延伸到具生活感的器物，在維持品牌調性上，已非易事；文化局又交付挖掘花蓮在地好物的任務，原以為要耗費相當的心力與人脈去尋找，但結果之順利令他訝異，「花蓮有太多不為人知又極有特色的好東西。」目前已陸續規劃商品化，且要打進通路，甚至出國參展的幾項花蓮好物當中，洄瀾窯與崙山部落苦茶油是令韓世國印象格外深刻的案例。
洄瀾窯，以花蓮為名，也取材自花蓮的柴燒精品陶
「台灣約有六百個柴燒窯，大概只有我是放在匣缽裡燒的，因為這麼燒，失敗率實在太高了。」洄瀾窯窯主翁念叔苦笑著，在台灣，陶藝家們的柴燒技法多半承襲日本，陶器燒製時並不迴避自然落灰；他則不然，從事陶藝工作近20年的翁念叔堅持沿用一千多年前的中國柴燒技法，將作品裝進匣缽裡燒，以避免過程中的落灰，故而作品成色純淨，辨識度極高。由於使用匣缽無法以肉眼觀察，翁念叔便以測溫棒來測知窯內溫度，藉此判斷燒製程度，但仍須累積大量經驗，經過反覆測試與紀錄，才能摸索出一套對燒製溫度的心得。
不僅技法獨特，用料也有所堅持。翁念叔效法中國製陶講究因地取材的精神，七年前他定居於花蓮後，就不斷尋找、實驗可作為製陶用料的在地物料。例如他將壽豐立川魚場的黃金蜆，曬乾後鍛燒至八百度，而後磨成粉，因含有豐富的磷酸鈣，便加進釉料取代石灰，燒製出「黃金蜆青瓷」。「同樣是青瓷，用黃金蜆的成色偏白；瑞穗的溫泉石，因為碳酸鈣裡含鐵錳，所以成色偏綠；如果是市面上直接加色料的，就會偏藍，很亮麗。」翁念叔如數家珍地說著。
「這窯是以花蓮為名。」翁念叔解釋，「洄瀾」是老一輩台灣人對花蓮一地的稱呼，閩南語發音，用以形容七星潭那太平洋海浪形成的迴旋。不過除了花蓮之外，韓世國還想表現洄瀾窯的技藝特色，「洄瀾二字的結構有很多方型，像是窯內堆疊的匣缽，整體看來又像古時文人的落款用印。」他感性地說，希望大家看到logo就能想起翁老師以時間與耐性積累而成的這門柴燒陶藝。未來，他期待能與翁念叔合作，以獨門技法與在地原料來做出更多生活類瓷器，「若開發成功，放到國際上絕對是獨一無二的生活瓷。」
崙山苦茶油，溫光亮牧師的地方創生宏願
苦茶油的案例，則來得相當機緣湊巧。平日喜愛交流養生資訊的韓世國父親，某天拿著兩瓶聲稱來自花蓮崙山部落的苦茶油分享，一問之下發現父親買到的苦茶油價格太離譜，隨即細查，才發現那根本是網路詐騙。
不肖業者盜用崙山部落溫光亮牧師販售苦茶油的粉絲頁「崙山部落。我的家」圖文，再將來歷不明的苦茶油以低價促銷的方式賣出，許多消費者因此受騙。韓世國心想既然手邊正在做花蓮在地品牌的設計案，「不如打個電話聯繫，看看能否幫上忙。」透過一通電話得知來龍去脈後，韓世國考慮到崙山部落是台灣夙負盛名的苦茶油產區；溫牧師更是為了發展苦茶油品牌來促使部落青年返鄉定居，而獨自扛起責任，奔走張羅近十年。
「好東西都在山裡啦，但我們總是不知道該怎麼賣。」溫牧師苦笑著說，過去不乏有人找上門尋求合作，但多數是委託代工，從沒有人提案要為崙山在地苦茶油做品牌設計，直到代表花漾好的韓世國主動洽詢。「『崙山苦茶油』這幾字無法註冊，坊間也不乏瓶身標示來自崙山部落的苦茶油，但溫牧師這邊的苦茶油，不僅使用花東在地的苦茶籽製作，還有具設計感的瓶身與包裝，更重要的有政府背書。」韓世國說，已經有媒體得知牧師故事後慨然允諾，將為苦茶油發起募資。
「很希望能把這個品牌做起來，讓年輕人敢回來，一起經營推廣我們崙山的好油。」溫牧師充滿期待地說，今年崙山部落的苦茶油將首次以品牌形式推出到市面上，透明的玻璃瓶呈裝著金黃色的油脂，也承載著希望，盼部落青年們能因此尋到一條返鄉之路。
Info／花漾好
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圖片提供｜點睛設計 攝影｜張藝霖
