專訪/《聲音的建築展》策展奧秘!佐藤卓、中村勇吾親解如何打造感官個性展覽

 《AUDIO ARCHITECTURE: 聲 音的建築展》和空間設計師片山正通 合作,不切割有形的空間,採取分割 時間輪流播映,讓觀眾在25 公尺寬 的巨幅投影打造的沉浸式劇院內,用 眼睛聽音樂。

繼《單位展》之後,位在日本東京的21_21 DESIGN SIGHT 6月將帶著《AUDIO ARCHITECTURE:聲音的建築展》再度來台,於華山1914文創園區展出,結合聲音與建築,建構出視覺跟聽覺融合的世界。這間日本第一個以設計為定位觀看世界的美術館,一如過往再度翻新展覽的感官與思維。

用眼睛聽音樂?乍聽之下有點違和,但《AUDIO ARCHITECTURE:聲音的建築展》就是要打破一般人對藝術展演的邏輯,找出音色、音調、音域、節奏等層次結構,利用聲音跟建築的特點,結合影像、聲音跟空間,要給觀眾一個前所未有的感受。

擔任展覽總監的,是日本世界級互動設計大師中村勇吾。他最簡單的初衷,就是由設計的觀點,欣賞生活當中再平常不過的事物,而「音樂」當然也能用設計的角度欣賞。但過去鮮少有以聲音或音樂為主角的展覽,更別說把聲音和建築聯想在一起了,不禁好奇靈感從何而來?他說,曾經看到美國創作歌手Sean Lennon,對澀谷系知名音樂人小山田圭吾的音樂有這樣的評價:「他畫出了聲音的建築(He paints a kind of audio architecture)」,這讓他發現,音樂能夠成為「在時間軸上構築的聽覺建築」。

AUDIO ARCHITECTURE 聲音的建築展 _ 3

決定要以聲音與建築為主題開展的時候,中村勇吾直接拜訪了小山田圭吾,希望他能替展覽創作同名樂曲,兩人曾在兒童教育節目《Design Ah!》共事,小山田一聽到展覽的想法,也爽快接下了創作樂曲的工作。

最重要的是展覽和觀眾的互動

這次展覽邀請了9位來自不同領域的藝術家運用不同手法創作,將聲音轉化成視覺藝術。身為展覽總監,要如何統籌、甚至是管理藝術家們呈現的作品風格,進而讓展覽的調性統一?這份工作聽起來相當有挑戰性,但是中村勇吾笑說,他給了藝術家相當大的自由。他只在一開始跟空間設計師片山正通確認展覽空間,並決定聲音播放的形式,剩下就都交由大家發揮了,「我正式看到大家作品的時候,是展覽會開幕的前一天呢。」

展覽中,最特別的是一座25公尺寬巨幅投影的沉浸式劇院,中村勇吾說,這其實是空間設計師片山正通的想法,源自於他過去造訪京都龍安寺,眺望庭園的時候,有了被空間包圍的感受。而在日本,有各式各樣的展覽方式,對於策展人來說,最重要的就是展覽跟觀看者之間的互動,身為展覽總監,中村勇吾認為,作品的有趣程度會 在觀眾的腦海中形成,所以要讓觀眾以什麼樣的姿態來接觸作品是非常重要的事情,也因此設計師的功力絕對是不可或缺的。

AUDIO ARCHITECTURE 聲音的建築展 _ 4

展覽在日本展出時大獲好評,關鍵是觀眾在展場完全不會感到厭煩,甚至想一直待在同個空間內觀看。這取決於每個展演作品的順序跟長度,利用過去策展經驗做出順序的調動,也激發了讓觀眾「想要一直看下去」的想法。但對於不懂音樂或建築的觀眾,是否也同樣奏效?中村勇吾說,他從來不會考慮觀眾的背景知識問題,就像他在製作兒童節目的時候,也沒有特別把觀眾認為是孩子,因為這就是設計的魅力,不同的人、面對不同的展演內容,都能有不同的感受,這也是展覽想傳遞的重要訊息。

一步步探索設計展覽的可能

設計的魅力,也正是策畫《AUDIO ARCHITECTURE:聲音的建築展》的21_21 DESIGN SIGHT所強調的,長期耕耘設計類別的展覽,有別於一般美術館擁有大量高價值的館藏,21_21完全以策展能力主導,自2007年創立以來快速受到世界矚目。「其實在內部,我們完全不拘泥於策展這個概念。」21_21 DESIGN SIGHT總監佐藤卓說。

21_21的經營,由佐藤卓、三宅一生、深澤直人、川上典李子為中心,由於這4人都沒有美術館的企畫經營經驗,佐藤卓笑說,這簡直就是素人團體不斷在錯誤中尋找方向。21_21也不像是一般以藝術為重的美術館,而是以設計為主軸,所以追求展演的方向本來就不一樣,也因此能一邊摸索設計展覽的可能性,一邊大步往前邁進。

AUDIO ARCHITECTURE 聲音的建築展 _ 5

佐藤卓認為,傳統的美術館在今後勢必會持續存在,畢竟在沉靜的空間當中,能夠細細品味各種藝術珍寶,對很多人來說都是相當豐富的時光。但是,如果沒有足夠的觀眾,就會在經營層面發生問題,所以需要更多關於「體驗」的點子,所以今後的美術館都必須保有自己獨特的個性,這也是21_21的目標。

文│翁琬柔

攝影│Yusuke Nishibe、Atsushi Nakamichi 

圖片提供│21_21 DESIGN SIGHT、INCEPTION啟藝

 Exhibition Space Design by Masamichi Katayama ( Wonderwall® )

完整內容以及欲知更多策展之道,請見La Vie2020年4月號策展的門道

延伸閱讀

RECOMMEND

李·帕赫個展《失落與重現的樂園》探索酷兒未來之途!交織神話與殖民歷史,水流象徵性別流動

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途

從神話、民間傳說、殖民歷史等汲取靈感,菲律賓視覺藝術家李·帕赫(Lee Paje)藉繪畫探討複雜的性別議題,她常在畫中以「水」包裹人體形象,暗示性別的流動性;藉油彩銅板畫若隱若現的金屬光澤、摺頁書開展的扉頁等媒材及形式,象徵歷史的複雜性及迭代,並進一步揭露殖民主義如何鞏固異性戀規範的社會結構。即日起至215日,李·帕赫台灣首個展《失落與重現的樂園》於安卓藝術展出。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
(圖片提供:安卓藝術)

故事從哪說起?神話中一場摧毀社會的洪水

在《失落與重現的樂園》展覽中,李·帕赫重新探討性別與菲律賓殖民歷史之間的關聯,使歷史與神話交織並存。展覽名稱取自《靈魂之書》(The Soul Book)中記載的前殖民神話:一場洪水摧毀了社會,在故事中,「樂園」象徵豐收與人類與自然之間的和諧連結,並允許生命形態自由轉變。李·帕赫認為,這種轉變本質上蘊含「酷兒性」,並在作品中重新召喚這一概念,雖然洪水使樂園成為失落的場景,但「水」的流動仍回蕩於她的作品中。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
(圖片提供:安卓藝術)

畫中的性別流動意象:水流 X 金屬光澤 X 巴貝蘭文化

「水」常是李·帕赫作品視覺與隱喻的核心,並在《丈量、裁切,卻未曾分離》中達到視覺的巔峰;另在雙聯作《風吹開了天堂之門》中,身著教袍的牧師佇立在告解室,目光投向岸邊模糊的人影,且李·帕赫採用銅片作為創作媒材,其光澤與油畫層次也成為探討性別流動性的象徵。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《被測量,被切削,但永不分隔 Measured, Cut but Never Divided》。(圖片提供:安卓藝術)

·帕赫以海潮幻化成的人形,暗示著他們獨特的身份與靈性,彷彿前殖民時期擔任巫師或祭司角色的群體——「巴貝蘭」(babaylan),其意指舊時擔任巫師或祭司角色的群體,這一身份可為順性別女性,也可為穿著並扮演女性的男性,突顯了菲律賓前殖民時期性別流動的特質,同時解釋李·帕赫作品中「水」所包裹的人體形象——水流是對性別流動性的視覺回應;衣飾般的紋理則代表人們社會表演的外衣,反映出信仰傳統、殖民主義及原住民文化如何縱橫交錯梳理與定義性別。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《風吹開了天堂之門 The Door to Paradise Blew Open》。(圖片提供:安卓藝術)

回到17世紀,藉藝術重構酷兒歷史

透過挖掘歷史檔案,李·帕赫藉《相擁》一作重新講述一則鮮為人知的故事:17世紀時,有一位來自台灣的中國官員——樓蘇,因頻繁出入西班牙殖民時期的馬尼拉華人區尋求性關係,最終因「雞姦罪」於1670年被判有罪;而樓蘇之後成功脫罪,部分原因是來自他與鄭經的親屬關係,西班牙當局因外交考量而未追究。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《相擁 Embrace》。(圖片提供:安卓藝術)

在《相擁》中,兩個人物臥於床上,水的形象流動於他們之間,地上散落的衣物及物件呼應了床頭畫中聖米迦勒大天使刺殺中國魔鬼的意象,據稱這類圖像象徵了西班牙傳教士對菲律賓華人居民的焦慮。儘管此作引用了樓蘇的故事,但它只是藝術家所揭示的酷兒壓迫微敘事之一,這些微敘事也成為重建酷兒歷史的努力。

探討性別表達自由,反思殖民歷史

在本次展覽中,李·帕赫以油彩繪於銅板與紙本裝置之上,書寫出一幅多層次的當代敘事畫卷,重新檢視性別流動性與菲律賓殖民歷史之間的交互關係,並通過歷史與神話的交織,揭示被忽視的文化與性別敘事。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《BIRTHING》。(圖片來源:leepaje.com)

菲律賓藝術研究學者Gianpaolo L. Arago指出,李·帕赫並未將性別與殖民歷史視為單純的變遷,而是揭示殖民主義如何鞏固異性戀規範的社會結構,若僅以「殖民者原住民」或「異性戀酷兒」的二元對立來解讀李·帕赫的作品,過於簡化;她透過多層次的語境,汲取前殖民時期的神話和被遺忘的歷史軼事,梳理出細膩且豐富的詮釋。「樂園或許失落,但李·帕赫將之重新尋回:無論是性別表達的自由,還是對後殖民主體的反思。於此,神話成為通往酷兒未來的一道可能之門。」

「失落與重現的樂園」李.帕赫

展期|2025年1月4日-2月15日

地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門

以台灣民間日常、在地文化為創作靈感的藝術家李明則,自2025年1月4日起於安卓藝術推出大型個展《走自己路的》(Walk Your Own Path),一次展出包含水墨畫作、複合媒材創作等的20組新作。

2009年至今首個大型個展

李明則出生於高雄,1980年代曾生活於台北,隨後又在1990年代返回故鄉。其創作雜揉生活所見所感、廟宇彩繪的圖法佈局以及章回小說的敘事氛圍,以神話般的手法展現常民文化豐富的層次深度。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
李明則《走自己路的》展覽現場(圖片提供:安卓藝術)

1996年,李明則於台北市立美術館推出個展《台灣頭.台灣尾》,同年於台北雙年展《台灣藝術主體性─認同與記憶》展出,1997年前進威尼斯雙年展台灣館《台灣,台灣:面.目.全.非》,2009年於高雄市立美術館舉辦《我愛台灣.更愛南台灣》個展。而本次《走自己路的》是繼高美館大型個展後,李明則又一次結合繪畫、複合媒材與立體創作的大型展覽,同時也是安卓藝術15周年的首場活動。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
李明則《走自己路的》展覽現場(圖片提供:安卓藝術)

《走自己路的》展覽同名新作發表

這次展出,觀眾將能見證李明則耗時三年籌備的20組新作,其中六聯屏的同名鉅作《走自己路的》寬達11公尺,融合藝術家一直以來吸納在地風情與紋理的空間表現,也刻劃他喜愛的江湖遊俠和卡通漫畫英雄人物,更融入近年曾熱議的話題如台海危機、黃色小鴨等。作品的構圖與技法延續了水墨畫的敘事傳統與線描法,以橫向的視線引導,傳遞時空交疊、虛實共生的世界,凸顯李明則獨特的創作性格。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
寬達11公尺的六聯屏鉅作《走自己路的》(圖片提供:安卓藝術)

以高雄道路命名為靈感的《一心》到《十全》

李明則擅長在有限畫幅內,創造出無盡想像的超時空旅程,《一心》《十全》系列水墨畫也是如此。該系列以高雄道路命名典故為靈感,集結了各種水墨畫譜的技法,在源自傳統形式的描繪中透過拼貼式的構圖和手法翻轉出水墨的嶄新語彙和生命。雖然墨色單純,李明則仍能運用大量線條,創造出多面向的時空漫遊,一幅幅畫作彷彿任意門般,帶給觀者無盡的想像。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
《一心》到《十全》系列水墨畫(圖片提供:安卓藝術)

除了畫作,李明則也在本次展覽中發表數件全新的複合媒材創作,結合民俗故事的人物造型,在玻璃纖維材質上以紗布和紙黏貼覆蓋,再用拼接、黏貼的技法輔以焚燒的痕跡,處理出如補丁般的肌理,用獨特而風趣的視角展現舊時代的美好回憶。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
結合民俗故事的人物造型的複合媒材創作(圖片提供:安卓藝術)
李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
藝術家在玻璃纖維材質上以紗布和紙黏貼覆蓋,再用拼接、黏貼的技法輔以焚燒的痕跡(圖片提供:安卓藝術)

李明則個展《走自己路的》

展覽日期|2025年1月4日至2025年2月27日
開放時間|週二至週六13:00–18:00
展覽地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

延伸閱讀

RECOMMEND