台灣防疫大將海獸版、貓狗星下午茶!台灣插畫家黃立佩的創作世界「平靜、自由和布丁」

「貓狗星的下午茶」

在混亂的世代裡,總會希望能從黑暗中看見光亮,就像是一顆希望種子,找尋那道能暖上心頭的河流。在台灣插畫家黃立佩溫和靜謐的筆觸下,我們就像是她手中緊握的色彩畫筆,緩緩地在空白畫布上細膩勾勒出富含情感的故事,讓我們得以悠遊於她構築的奇幻創意王國,引燃對生活另一層想像的開關。

能夠畫出自我心中喜愛的題材,對創作者來說無疑是幸福且珍貴的,更不用說在社群時代作品備受喜愛,甚至掀起話題。畢業於紐約視覺藝術學院(School of Visual Arts,SVA)的黃立佩,插畫職涯起始於繪本《安靜也可以美麗》,做為她第一本獨立製作刊物,在題材上,她選擇了以聽障者做為主角,然而她並不想要賣弄賺人熱淚的抒情章節,而是用另一種視角,藉由對比強烈色調與細緻畫風,帶領讀者透過不同角度,窺探聽障女孩小靜內心感受與想像,即使看似平靜卻能掀起波瀾,充滿詩意力量。

黃立佩創作繪本《安靜也可以美麗》
黃立佩創作繪本《安靜也可以美麗》

其實不論任何人、角色和性格,但我們望向一幅作品時,若是能從那渺小卻藏著浩瀚符碼的創作中窺探出些什麼,又想起些什麼,也許就是對創作者最棒的回饋。而細觀黃立佩的創作,當貓咪彎曲身體幻化為甜筒上的冰淇淋球,抑或是當前台灣防疫三大指標人物,成了擬人海洋生物,各自有風情,然而她的插畫靈感源自何處,想藉著畫做傳遞哪些訊息,為此我們也特別訪問到她,請她暢談自己的畫中世界觀。

黃立佩以可愛小狗為洗手防疫宣傳主角
「貓狗星的下午茶」

請先簡短介紹一下您的創作風格以及相關背景

我的作品氛圍大多走平靜溫和路線,融合生活和幻想。因為有美術系和插畫研究所的經歷,技術面應該是偏學院派,近年則以電繪為主。

能否談談此次畫防疫大將的巧思?是如何想到以海洋生物來表達三位人物?

我常把人和某種動物或東西形象連結在一起。通常是朋友或平常特別關注的人物會讓我自然產生這類直覺。今年看了不少唐鳳政委受訪的影片,他和善溫柔的氣質讓人印象很深,就想到雪白的海豹寶寶。後來感覺蘇貞昌院長跟陳時中部長的氣場也有些面熟,腦中就浮現了海象和海獺的樣子,當回過頭來,才發現原來他們是同一個系列。

黃立佩畫出台灣三大防疫戰將

在繪製擬人插畫時最為困難的部分為?

人物和動物特徵的取捨和融合,還要反覆微調讓頭髮和衣著不要太突兀。

在插畫創作上,您最為注重的是什麼?平常又是如何汲取創作靈感。

我比較喜歡能自然反映個人世界觀的創作。接案外,我會主動畫的東西都是自己生活中的元素,或是關心的政治和社會議題,好像不常會特意去挖掘新題材。通常必須要有很長的獨處時間才有辦法好好構思,偶爾也會有一陣子感覺什麼都沒興趣畫。

動物常出現在您的創作之中,像是「貓狗星的下午茶」系列,當初怎麼想到將動物睡姿結合美食?

幾次看到白貓縮成一團時,毛的質感看起來好像香草冰淇淋,起初只是單純想畫出來看看,卻意外發現過程頗紓壓,就又陸續畫了各種口味。其實大家看到可愛的生物時,也會說想咬一口或融化了等,也許點心和貓狗在我們腦子裡本來就歸類在同一區?


「貓狗星的下午茶」

另外一部分是為放空心情所畫,有ㄧ次我讀到村上春樹曾經請插畫家安西水丸在家裡的門上畫了富士山,後來有人來訪時看見,問說那是布丁嗎?讓我突然覺得自己創作時都過度計較意義而失去了彈性,壓力太大,就像勉強每件作品都必須像富士山那樣,若現在的狀態是布丁,不如就接受它。

您也擁有出版繪本的經驗,有別於您日常創作,書中常有著較深沉的故事議題,您則用細膩風格來描繪不易說出的情感,這些是否來自您個人經驗或者對生活的感觸?

大多是從個人經驗取材。人生有時會遇到一些事讓內心糾結不明。把感觸轉化放進故事時,總是得想辦法做出起承轉合,對我來說是滿有用的整理心情的方式。

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黃立佩為張曼娟小說《彷彿》所繪製插畫

在創作上您還想藉由插畫敘說怎樣的心境故事?

目前想使用自己的母語寫作台語文作品。

目前創作生涯中,哪些作品最難忘?

繪本《安靜也可以美麗》。這是我第一次獨立做一本書,也開啟了我的插畫職涯。當時受SVA的老師和同學影響較深。其他像繪本《永遠》或短篇漫畫《地藏的碎形》,文本由自己發想寫成的印象也都較難忘。

最後,您希望能用插畫創作傳遞什麼?

平靜、自由和布丁,還有讓稿費都能準時入帳的電波!

黃立佩

畢業自臺灣師大美術系、紐約視覺藝術學院插畫研究所, 創作繪本《永遠》、《安靜也可以美麗》,亦同時為小說《彷彿》、《貓臉少女》、《腹語師的女兒》、《夢的顏色》、《家味人生》之繪者。

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圖片:黃立佩 Lipei Huang

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李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途

從神話、民間傳說、殖民歷史等汲取靈感,菲律賓視覺藝術家李·帕赫(Lee Paje)藉繪畫探討複雜的性別議題,她常在畫中以「水」包裹人體形象,暗示性別的流動性;藉油彩銅板畫若隱若現的金屬光澤、摺頁書開展的扉頁等媒材及形式,象徵歷史的複雜性及迭代,並進一步揭露殖民主義如何鞏固異性戀規範的社會結構。即日起至215日,李·帕赫台灣首個展《失落與重現的樂園》於安卓藝術展出。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
(圖片提供:安卓藝術)

故事從哪說起?神話中一場摧毀社會的洪水

在《失落與重現的樂園》展覽中,李·帕赫重新探討性別與菲律賓殖民歷史之間的關聯,使歷史與神話交織並存。展覽名稱取自《靈魂之書》(The Soul Book)中記載的前殖民神話:一場洪水摧毀了社會,在故事中,「樂園」象徵豐收與人類與自然之間的和諧連結,並允許生命形態自由轉變。李·帕赫認為,這種轉變本質上蘊含「酷兒性」,並在作品中重新召喚這一概念,雖然洪水使樂園成為失落的場景,但「水」的流動仍回蕩於她的作品中。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
(圖片提供:安卓藝術)

畫中的性別流動意象:水流 X 金屬光澤 X 巴貝蘭文化

「水」常是李·帕赫作品視覺與隱喻的核心,並在《丈量、裁切,卻未曾分離》中達到視覺的巔峰;另在雙聯作《風吹開了天堂之門》中,身著教袍的牧師佇立在告解室,目光投向岸邊模糊的人影,且李·帕赫採用銅片作為創作媒材,其光澤與油畫層次也成為探討性別流動性的象徵。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《被測量,被切削,但永不分隔 Measured, Cut but Never Divided》。(圖片提供:安卓藝術)

·帕赫以海潮幻化成的人形,暗示著他們獨特的身份與靈性,彷彿前殖民時期擔任巫師或祭司角色的群體——「巴貝蘭」(babaylan),其意指舊時擔任巫師或祭司角色的群體,這一身份可為順性別女性,也可為穿著並扮演女性的男性,突顯了菲律賓前殖民時期性別流動的特質,同時解釋李·帕赫作品中「水」所包裹的人體形象——水流是對性別流動性的視覺回應;衣飾般的紋理則代表人們社會表演的外衣,反映出信仰傳統、殖民主義及原住民文化如何縱橫交錯梳理與定義性別。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《風吹開了天堂之門 The Door to Paradise Blew Open》。(圖片提供:安卓藝術)

回到17世紀,藉藝術重構酷兒歷史

透過挖掘歷史檔案,李·帕赫藉《相擁》一作重新講述一則鮮為人知的故事:17世紀時,有一位來自台灣的中國官員——樓蘇,因頻繁出入西班牙殖民時期的馬尼拉華人區尋求性關係,最終因「雞姦罪」於1670年被判有罪;而樓蘇之後成功脫罪,部分原因是來自他與鄭經的親屬關係,西班牙當局因外交考量而未追究。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《相擁 Embrace》。(圖片提供:安卓藝術)

在《相擁》中,兩個人物臥於床上,水的形象流動於他們之間,地上散落的衣物及物件呼應了床頭畫中聖米迦勒大天使刺殺中國魔鬼的意象,據稱這類圖像象徵了西班牙傳教士對菲律賓華人居民的焦慮。儘管此作引用了樓蘇的故事,但它只是藝術家所揭示的酷兒壓迫微敘事之一,這些微敘事也成為重建酷兒歷史的努力。

探討性別表達自由,反思殖民歷史

在本次展覽中,李·帕赫以油彩繪於銅板與紙本裝置之上,書寫出一幅多層次的當代敘事畫卷,重新檢視性別流動性與菲律賓殖民歷史之間的交互關係,並通過歷史與神話的交織,揭示被忽視的文化與性別敘事。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《BIRTHING》。(圖片來源:leepaje.com)

菲律賓藝術研究學者Gianpaolo L. Arago指出,李·帕赫並未將性別與殖民歷史視為單純的變遷,而是揭示殖民主義如何鞏固異性戀規範的社會結構,若僅以「殖民者原住民」或「異性戀酷兒」的二元對立來解讀李·帕赫的作品,過於簡化;她透過多層次的語境,汲取前殖民時期的神話和被遺忘的歷史軼事,梳理出細膩且豐富的詮釋。「樂園或許失落,但李·帕赫將之重新尋回:無論是性別表達的自由,還是對後殖民主體的反思。於此,神話成為通往酷兒未來的一道可能之門。」

「失落與重現的樂園」李.帕赫

展期|2025年1月4日-2月15日

地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門

以台灣民間日常、在地文化為創作靈感的藝術家李明則,自2025年1月4日起於安卓藝術推出大型個展《走自己路的》(Walk Your Own Path),一次展出包含水墨畫作、複合媒材創作等的20組新作。

2009年至今首個大型個展

李明則出生於高雄,1980年代曾生活於台北,隨後又在1990年代返回故鄉。其創作雜揉生活所見所感、廟宇彩繪的圖法佈局以及章回小說的敘事氛圍,以神話般的手法展現常民文化豐富的層次深度。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
李明則《走自己路的》展覽現場(圖片提供:安卓藝術)

1996年,李明則於台北市立美術館推出個展《台灣頭.台灣尾》,同年於台北雙年展《台灣藝術主體性─認同與記憶》展出,1997年前進威尼斯雙年展台灣館《台灣,台灣:面.目.全.非》,2009年於高雄市立美術館舉辦《我愛台灣.更愛南台灣》個展。而本次《走自己路的》是繼高美館大型個展後,李明則又一次結合繪畫、複合媒材與立體創作的大型展覽,同時也是安卓藝術15周年的首場活動。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
李明則《走自己路的》展覽現場(圖片提供:安卓藝術)

《走自己路的》展覽同名新作發表

這次展出,觀眾將能見證李明則耗時三年籌備的20組新作,其中六聯屏的同名鉅作《走自己路的》寬達11公尺,融合藝術家一直以來吸納在地風情與紋理的空間表現,也刻劃他喜愛的江湖遊俠和卡通漫畫英雄人物,更融入近年曾熱議的話題如台海危機、黃色小鴨等。作品的構圖與技法延續了水墨畫的敘事傳統與線描法,以橫向的視線引導,傳遞時空交疊、虛實共生的世界,凸顯李明則獨特的創作性格。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
寬達11公尺的六聯屏鉅作《走自己路的》(圖片提供:安卓藝術)

以高雄道路命名為靈感的《一心》到《十全》

李明則擅長在有限畫幅內,創造出無盡想像的超時空旅程,《一心》《十全》系列水墨畫也是如此。該系列以高雄道路命名典故為靈感,集結了各種水墨畫譜的技法,在源自傳統形式的描繪中透過拼貼式的構圖和手法翻轉出水墨的嶄新語彙和生命。雖然墨色單純,李明則仍能運用大量線條,創造出多面向的時空漫遊,一幅幅畫作彷彿任意門般,帶給觀者無盡的想像。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
《一心》到《十全》系列水墨畫(圖片提供:安卓藝術)

除了畫作,李明則也在本次展覽中發表數件全新的複合媒材創作,結合民俗故事的人物造型,在玻璃纖維材質上以紗布和紙黏貼覆蓋,再用拼接、黏貼的技法輔以焚燒的痕跡,處理出如補丁般的肌理,用獨特而風趣的視角展現舊時代的美好回憶。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
結合民俗故事的人物造型的複合媒材創作(圖片提供:安卓藝術)
李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
藝術家在玻璃纖維材質上以紗布和紙黏貼覆蓋,再用拼接、黏貼的技法輔以焚燒的痕跡(圖片提供:安卓藝術)

李明則個展《走自己路的》

展覽日期|2025年1月4日至2025年2月27日
開放時間|週二至週六13:00–18:00
展覽地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

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