專訪/繪出台南菜市場、職人技藝!台灣插畫家湯士賢Cecil Tang用畫作推廣城市之美

湯士賢受台南市政府之邀繪製的《踅台南的菜市仔》(圖/湯士賢提供)

繼台南老爺行旅舉辦的《台南踩印-老城文化隨步印記》完美落幕後,策展原班人馬湯士賢和黃高樁,再次攜手老爺酒店,一同推出了《宜蘭踩印展Step by Stemp》。本次La Vie專訪策展團隊中,來自台南的插畫家湯士賢Cecil Tang,邀請他分享自己的創作歷程,與「城市踩印」系列展的籌畫過程。

工作生活,都與家鄉形影不離的插畫家

很少有台南人不為自己的家鄉自豪。出身台南的插畫家湯士賢Cecil Tang當然也是。

他愛台南的方式,相當身體力行,除了當兵在高雄旗山以外,他的人生都在台南渡過。不僅如此,他的插畫主題在創作初始,也都跟台南有關。對此,他先是謙稱自己只是個性慢熟,待在家鄉生活比較安心自在,也接著補充,留在家鄉是希望能運用自己所學回饋鄉里。愛就是如此,時刻都想形影不離。

自崑山科技大學視覺傳達系畢業後,他憑著平面設計與插畫專業投入職場工作,後來被出版社相中,出版了首本著作《台南生活自由式》,用粉嫩的色調,紀錄府城獨有的懷舊氛圍、溫暖與新氣象。也是因為這本創作,確立了湯士賢的創作方向,他開始對老招牌、攤車、菜市場、建築充滿興趣。

湯士賢的首本著作《臺南生活自由式》(圖/湯士賢提供)

湯士賢認為,許多人對台南的印象都是美食,但他認為生活中一些容易被忽略的細節,比如不起眼但細看卻充滿細節的建築,或斑駁的老招牌,都能找到台南專屬的魅力。

湯士賢受台南市政府之邀繪製的《踅台南的菜市仔》(圖/湯士賢提供)

「老招牌、老看板代表的就是一間店的精神跟歷史,也是店家非常引以為傲的。但說不定哪天,它們就會因為各種原因消失,把它們畫下來,也是保留精神跟回憶的方法。我認為這很有意義。」湯士賢說。

紀錄城市,連斑駁痕跡也不放過

世上為數不少充滿故事的魅力風景,從不苦於無人來紀錄它的故事,只囿於誰能把故事說得精彩。

湯士賢或許不是第一個用畫筆紀錄城市與在地文化的創作者,但卻是擅長在紀實與個人風格中取得平衡的插畫家。他的創作過程不像外界想像般天馬行空,而是充滿邏輯的流程與步驟。「脈絡」對他而言是創作中至關重要的,若缺乏脈絡,創作便不知所云。

脈絡在湯士賢眼中,不僅是事物發展至此的來龍去脈,構成物件的材質、結構、傷痕也都包含其中,掌握住這些細節,才能將物件的精神完美復刻。他筆下的圖案,有許多都不是華美精緻的物件,相反的,有不少他刻畫的事物,可能會被認為是過時俗氣的產物。但他巧妙的運用色彩,保留了事物的精神,卻不失現代感。

「我偏好的色彩都比較粉嫩,明度比較高,這樣的顏色比較討喜,而且可以呈現的細節與層次比較多。」湯士賢說,這樣的色系是他刻意的安排,如此能夠弱化老舊物件給人的突兀感,但他絕不會故意粉飾物件原有的紋理和斑駁痕跡,因為那都是歲月留下的珍貴印記。

故事圖章改變插畫創作模式

基於紀錄的信念,努力捕捉家鄉各式風景的他,作品很快就獲得了關注。出書之後,旋即獲得台南市政府的邀約,參與繪製台南的傳統市場地圖《踅台南的菜市仔》;其後,更參與了第29屆金曲獎「最佳音樂錄影帶」入圍影片的插畫設計製作,爾後更攜手老爺酒店,連續兩年策劃《台南踩印》和《宜蘭踩印》。

「城市踩印」系列展都是先由創作者採訪當地職人後,再依據採訪的內容,擷取精華轉化為視覺元素,再用「台南隱形冠軍」新力牌印章製作百餘個充滿故事的圖章。湯士賢說,參與踩印系列展對於他的創作方式影響相當大,改變了他看待插畫的視角。

「我過去的創作多半都是用顏色跟筆觸堆疊出圖案的立體感,但印章是單色的,如果我用以前的方式,做成印章後會看不出來是什麼圖案。」湯士賢表示,在籌劃《台南踩印》時,他摸索了很久,光是圖像轉譯這件事情,就耗了他兩個月。

《宜蘭踩印》活動主視覺(圖/湯士賢提供).

《臺南踩印》活動主視覺(圖/湯士賢提供)

然而也因為這一次的挑戰,讓他不僅多了一種創作技能,更發現原來插畫也能透過這樣的方式與大眾互動,不再只是單純的呈現與觀看,觀眾可以透過挑選印章、蓋章等實際接觸的過程,理解創作背後的故事。

而有了這些創作養分後,湯士賢對於自己的未來目標不僅更加堅定,還更加遠大。他希望自己之後的創作,不但可以讓更多人藉此認識台南,甚至進一步認識台灣。插畫將不再只是一幅作品,而是能激發興趣,讓人願意主動前往、認識嶄新文化的觀光大使。

湯士賢Cecil Tang

個人網站:http://www.ceciltang.com/

Behance:https://www.behance.net/ceciltang293b4

IG:https://www.instagram.com/ceciltang.tw/

採訪/Mei Chiu

資料提供/湯士賢

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李·帕赫個展《失落與重現的樂園》探索酷兒未來之途!交織神話與殖民歷史,水流象徵性別流動

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途

從神話、民間傳說、殖民歷史等汲取靈感,菲律賓視覺藝術家李·帕赫(Lee Paje)藉繪畫探討複雜的性別議題,她常在畫中以「水」包裹人體形象,暗示性別的流動性;藉油彩銅板畫若隱若現的金屬光澤、摺頁書開展的扉頁等媒材及形式,象徵歷史的複雜性及迭代,並進一步揭露殖民主義如何鞏固異性戀規範的社會結構。即日起至215日,李·帕赫台灣首個展《失落與重現的樂園》於安卓藝術展出。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
(圖片提供:安卓藝術)

故事從哪說起?神話中一場摧毀社會的洪水

在《失落與重現的樂園》展覽中,李·帕赫重新探討性別與菲律賓殖民歷史之間的關聯,使歷史與神話交織並存。展覽名稱取自《靈魂之書》(The Soul Book)中記載的前殖民神話:一場洪水摧毀了社會,在故事中,「樂園」象徵豐收與人類與自然之間的和諧連結,並允許生命形態自由轉變。李·帕赫認為,這種轉變本質上蘊含「酷兒性」,並在作品中重新召喚這一概念,雖然洪水使樂園成為失落的場景,但「水」的流動仍回蕩於她的作品中。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
(圖片提供:安卓藝術)

畫中的性別流動意象:水流 X 金屬光澤 X 巴貝蘭文化

「水」常是李·帕赫作品視覺與隱喻的核心,並在《丈量、裁切,卻未曾分離》中達到視覺的巔峰;另在雙聯作《風吹開了天堂之門》中,身著教袍的牧師佇立在告解室,目光投向岸邊模糊的人影,且李·帕赫採用銅片作為創作媒材,其光澤與油畫層次也成為探討性別流動性的象徵。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《被測量,被切削,但永不分隔 Measured, Cut but Never Divided》。(圖片提供:安卓藝術)

·帕赫以海潮幻化成的人形,暗示著他們獨特的身份與靈性,彷彿前殖民時期擔任巫師或祭司角色的群體——「巴貝蘭」(babaylan),其意指舊時擔任巫師或祭司角色的群體,這一身份可為順性別女性,也可為穿著並扮演女性的男性,突顯了菲律賓前殖民時期性別流動的特質,同時解釋李·帕赫作品中「水」所包裹的人體形象——水流是對性別流動性的視覺回應;衣飾般的紋理則代表人們社會表演的外衣,反映出信仰傳統、殖民主義及原住民文化如何縱橫交錯梳理與定義性別。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《風吹開了天堂之門 The Door to Paradise Blew Open》。(圖片提供:安卓藝術)

回到17世紀,藉藝術重構酷兒歷史

透過挖掘歷史檔案,李·帕赫藉《相擁》一作重新講述一則鮮為人知的故事:17世紀時,有一位來自台灣的中國官員——樓蘇,因頻繁出入西班牙殖民時期的馬尼拉華人區尋求性關係,最終因「雞姦罪」於1670年被判有罪;而樓蘇之後成功脫罪,部分原因是來自他與鄭經的親屬關係,西班牙當局因外交考量而未追究。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《相擁 Embrace》。(圖片提供:安卓藝術)

在《相擁》中,兩個人物臥於床上,水的形象流動於他們之間,地上散落的衣物及物件呼應了床頭畫中聖米迦勒大天使刺殺中國魔鬼的意象,據稱這類圖像象徵了西班牙傳教士對菲律賓華人居民的焦慮。儘管此作引用了樓蘇的故事,但它只是藝術家所揭示的酷兒壓迫微敘事之一,這些微敘事也成為重建酷兒歷史的努力。

探討性別表達自由,反思殖民歷史

在本次展覽中,李·帕赫以油彩繪於銅板與紙本裝置之上,書寫出一幅多層次的當代敘事畫卷,重新檢視性別流動性與菲律賓殖民歷史之間的交互關係,並通過歷史與神話的交織,揭示被忽視的文化與性別敘事。

李·帕赫《失落與重現的樂園》安卓藝術展出!神話與殖民歷史交織,繪出酷兒通往未來之途
Lee Paje《BIRTHING》。(圖片來源:leepaje.com)

菲律賓藝術研究學者Gianpaolo L. Arago指出,李·帕赫並未將性別與殖民歷史視為單純的變遷,而是揭示殖民主義如何鞏固異性戀規範的社會結構,若僅以「殖民者原住民」或「異性戀酷兒」的二元對立來解讀李·帕赫的作品,過於簡化;她透過多層次的語境,汲取前殖民時期的神話和被遺忘的歷史軼事,梳理出細膩且豐富的詮釋。「樂園或許失落,但李·帕赫將之重新尋回:無論是性別表達的自由,還是對後殖民主體的反思。於此,神話成為通往酷兒未來的一道可能之門。」

「失落與重現的樂園」李.帕赫

展期|2025年1月4日-2月15日

地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門

以台灣民間日常、在地文化為創作靈感的藝術家李明則,自2025年1月4日起於安卓藝術推出大型個展《走自己路的》(Walk Your Own Path),一次展出包含水墨畫作、複合媒材創作等的20組新作。

2009年至今首個大型個展

李明則出生於高雄,1980年代曾生活於台北,隨後又在1990年代返回故鄉。其創作雜揉生活所見所感、廟宇彩繪的圖法佈局以及章回小說的敘事氛圍,以神話般的手法展現常民文化豐富的層次深度。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
李明則《走自己路的》展覽現場(圖片提供:安卓藝術)

1996年,李明則於台北市立美術館推出個展《台灣頭.台灣尾》,同年於台北雙年展《台灣藝術主體性─認同與記憶》展出,1997年前進威尼斯雙年展台灣館《台灣,台灣:面.目.全.非》,2009年於高雄市立美術館舉辦《我愛台灣.更愛南台灣》個展。而本次《走自己路的》是繼高美館大型個展後,李明則又一次結合繪畫、複合媒材與立體創作的大型展覽,同時也是安卓藝術15周年的首場活動。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
李明則《走自己路的》展覽現場(圖片提供:安卓藝術)

《走自己路的》展覽同名新作發表

這次展出,觀眾將能見證李明則耗時三年籌備的20組新作,其中六聯屏的同名鉅作《走自己路的》寬達11公尺,融合藝術家一直以來吸納在地風情與紋理的空間表現,也刻劃他喜愛的江湖遊俠和卡通漫畫英雄人物,更融入近年曾熱議的話題如台海危機、黃色小鴨等。作品的構圖與技法延續了水墨畫的敘事傳統與線描法,以橫向的視線引導,傳遞時空交疊、虛實共生的世界,凸顯李明則獨特的創作性格。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
寬達11公尺的六聯屏鉅作《走自己路的》(圖片提供:安卓藝術)

以高雄道路命名為靈感的《一心》到《十全》

李明則擅長在有限畫幅內,創造出無盡想像的超時空旅程,《一心》《十全》系列水墨畫也是如此。該系列以高雄道路命名典故為靈感,集結了各種水墨畫譜的技法,在源自傳統形式的描繪中透過拼貼式的構圖和手法翻轉出水墨的嶄新語彙和生命。雖然墨色單純,李明則仍能運用大量線條,創造出多面向的時空漫遊,一幅幅畫作彷彿任意門般,帶給觀者無盡的想像。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
《一心》到《十全》系列水墨畫(圖片提供:安卓藝術)

除了畫作,李明則也在本次展覽中發表數件全新的複合媒材創作,結合民俗故事的人物造型,在玻璃纖維材質上以紗布和紙黏貼覆蓋,再用拼接、黏貼的技法輔以焚燒的痕跡,處理出如補丁般的肌理,用獨特而風趣的視角展現舊時代的美好回憶。

李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
結合民俗故事的人物造型的複合媒材創作(圖片提供:安卓藝術)
李明則大型個展《走自己路的》!11公尺巨幅聯屏、20組新作打開超時空漫遊的任意門
藝術家在玻璃纖維材質上以紗布和紙黏貼覆蓋,再用拼接、黏貼的技法輔以焚燒的痕跡(圖片提供:安卓藝術)

李明則個展《走自己路的》

展覽日期|2025年1月4日至2025年2月27日
開放時間|週二至週六13:00–18:00
展覽地點|安卓藝術(台北市內湖區文湖街20號1樓)

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