台灣攝影師李易暹的建築攝影總以乾淨的畫面，無論是如多片浪帆組成的路易威登藝術基金會美術館、有巨大流線外觀的衛武營國家藝術文化中心，還是佇立在林子裡的狹山湖畔墓園會堂、伏於山坡上的福山教堂，將建築收攝於方寸間，又或者聚焦材質紋理、線條等獨特排列，讓人領略建築中靜謐的細節之美。這位年輕的攝影師，曾與荷蘭建築事務所Mecanoo architecten合作拍攝在台灣的建築案如衛武營、台南圖書館和高雄火車站等，而累積不少國際攝影獎項的他，正在台灣的建築攝影領域大放異彩。

從紀實街拍到建築攝影

李易暹並非一開始便投入建築攝影。學生時期主修經濟系的他，喜歡走上街頭、進行紀實性的街拍，在街上聆聽到的故事，就是他的攝影靈感。而後隨著年紀改變，李易暹不再熱衷於參於他人的生活，於是他將目光轉到街頭上的環境與空間，剛好那時期任職於家具公司，也因緣際會開始進行空間攝影，到2019年前，他已是個獲得如Nikon世界攝影大賽第三名等數十項國際攝影獎項的創作者。

但真正讓他踏上建築攝影領域，則是在2014年抽中打工簽證，前往英國居住的那段時期。在英國尋找工作機會的他，因為過去累積不少攝影作品，於是很快地成為倫敦地產商的正職室內攝影師，後來在簽證快要到期時，為了精進自己的空間攝影能力，李易暹透過替公司製做攝影工作流程，換取前往倫敦藝術大學的攝影短期課程。「當時原本是希望能在空間攝影上有更多突破，但是並沒有這樣的課程，最接近的領域就是建築攝影了。」

▲日本狹山湖畔墓園會堂  

陰錯陽差進入建築攝影課程的他，學習由曾為OMA、隈研吾拍攝作品的英國建築攝影公司NAARO所主講的課程內容，在短短的一週內，李易暹快速地從理論和實務中獲得高濃度的攝影養分，「那時我非常著迷於很大的結構，其中會有整齊的陣列、不同的紋理和圖案，這樣的東西在室內空間很難得到，於是我發現可以探索的東西也比空間更多。」這也讓李易暹下定決心，走往建築攝影的世界，回到台灣後，更要以專精在建築的攝影為職業。 

鏡頭裡的和諧韻律      

目前李易暹接受委託的知名建築攝影案包含國家兩廳院、衛武營、台南市立圖書館、日本建築師平田晃久設計的住宅「富富話合」、BIAS Architects設計的桃園政黨競選總部等，李易暹認為建築攝影就是要呈現建築最真實的樣子，因此在他的鏡頭裡，建築與周圍環境總以極簡乾淨的畫面呈現，即使是帶有繁複線條的室內空間如國家兩廳院，也能在他的鏡頭安排下，以安靜、穩定卻極富張力的畫面展現，對他而言，「畫面越是乾淨，心裡越覺得舒服。」

  

不少建築師的設計理念中，時常強調人與空間的互動關係，若看過李易暹的作品，不難發現人物在他的畫面中也形成有趣的存在，尤其展現建築宏偉、靜謐的畫面中，出現停駐或匆匆走過的人物身影，更為他的攝影增添了不少日常的「人味」，其中又以人物與建築呈現的尺度對比，更是他影像中時常出現的畫面，「人在建築前的渺小，或是人在建築中的侷促等等，都能夠在觀者閱讀到影像的那一秒立刻感受到建築的大小。另外，若是對比使人感到衝突，則更能夠加深觀者的印象。」「我喜歡在畫面中擺放『合理』使用著空間的人物，因為他們能相當直接地訴說著與建築之間的關係。」李易暹說道。

除了人物在空間裡的安排，李易暹鏡頭裡的水霧，也讓動態的水氣在建築中凝結成優雅、具有層次的畫面，如「供霧所」、「高雄水水」等，其中對於光線的掌握，更是讓建築中擴散而出的水霧，彷若輕盈的舞者，以靈動且有秩序的姿態在畫面流瀉著。以「供霧所」為例，李易暹在來回五六趟後，終於在一個清晨捕捉到建築師想要的感覺。在拍攝過程中，他讓戲劇性的光線側著打向作品，水霧因此變的立體，這時建築結構只是背景或是畫面中的一小部分，而光線在整個畫面中能與各種元素和諧共處，「重點是水霧的型態，越靠地面越緊密，越靠天空越散去，在光的配合下，水霧會產生漸層的特色。」

建築是探討人、空間和周圍環境的設計，而在建築攝影中，能完美地整合這些元素並非容易的事，李易暹認為，他的影像正是在這些元素中尋找平衡點，「簡單的說，就是希望能在畫面中呈現各元素的『和諧』，讓和諧形成的平靜來訴說建築自己的故事，或許是帶著韻律，能領著眼神在畫面中探索；也可能是休止符的安靜，彷彿讓影像安靜地在耳朵旁邊出現了嗡嗡的聲音。」

重新體會攝影的過程 

過去站街頭在進行街拍時，有故事的畫面需要運氣，而現在從事商業性的建築攝影時，李易暹認為運氣的成分更是少不了，「基本上就是個看天吃飯的工作，在客戶的商業需求下，我們會需要適當的光線與氣候來拍攝。」而為了捕捉建築的精髓，李易暹在前置作業時會希望與設計者交談，並透過導覽了解其設計理念，為了確保拍攝能順利進行，他還會特別觀察拍攝日期的天氣預報、陽光走向，若有時間則會先去進行場勘，否則就透過Google Earth線上勘景。

 從事建築攝影至今，李易暹每年會讓自己有一個月的時間待在國外，到處走走看看，累積屬於自己的攝影經驗值，而近期他更迷上用底片相機攝影，在每個案子中挑選自己喜歡的角度，拍攝一系列照片，讓光打到底片、最後顯影到相紙上，以手作的方式還原曾經看到的場景。想要重新拾回傳統攝影的方式，對李易暹而言，「其實就是重新感受拍照這件事。」「數位拍攝的腳步太快了，若有出差的話，一天可以拍到多達上千張照片。

但用底片相對可以放慢角度去思考某個畫面值不值得拍？而且拍攝時，還會放上腳架很細心地對焦，整個體會又不一樣。」影像會說話，李易暹善於捕捉建築的比例和尺度，讓建築在寧靜之中仍有豐富的表情、獨特的個性，畫面往往讓人驚艷於建築設計的美感，而其影像魅力也吸引著人們想到現場一探究竟。

更多李易暹建築攝影作品           

官網 

Behance       

Photo credit／Yi-Hsien Lee and associates、黑鳥音像

日本攝影家杉本博司（Hiroshi Sugimoto）的創作圍繞時間、記憶與存在的本質，並以大畫幅相機的攝影技法來探索多元主題。現正於文心藝所展出的「杉本博司個展」，由文心藝術基金會與杉本博司工作室攜手策劃，展出《過去的存在》、《劇院與歌劇院》、《海景》、《偏光色》等4大系列影像，其中杉本博司不僅挑戰攝影作為記錄的功能，更讓影像成為探索感知與現象的途徑。

攝影是一種「儲存記憶」的系統

攝影留住了轉瞬即逝的時刻，將我們當下的視覺經驗轉化為具體的影像，杉本博司曾說：「攝影是一種儲存記憶的系統，就像是一部時光機，保存記憶，留住時間。」在他創作中，攝影不僅定格畫面，更是記錄與保存時間流動的方式，甚至成為超越時間的媒介。時間彷彿在他的影像中延續，模糊真實與虛構的界線，引發對記憶與感知的哲學思考。

模糊藝術名作輪廓，《過去的存在》思索經典之於當代的意義

2013年，杉本博司受紐約現代藝術博物館（MoMA）之邀參加一項攝影委託計畫，為中庭花園的週年紀念進行創作，在此他受賈科梅蒂《站立的女人》系列其中一尊雕塑啟發，創作出《過去的存在》系列作品。這組影像捕捉了西方藝術史中的經典雕塑與繪畫，刻意將圖像呈現模糊、失焦的狀態，原作的細節在朦朧之中，只留下輪廓與姿態。

過去熟悉的大師作品變得模糊，挑戰了觀者的視覺記憶，迫使人們去辨識、確認每一個物體，同時思索這些物體在當代的意義。藉此杉本博司拋出了關於影像記憶的提問：當作品脫離既定的聯想，我們還能憶起其最初的創作構想與本質嗎？

將電影壓縮的《劇院與歌劇院》

1976年，杉本博司在紐約一家電影院的後方架起相機，根據即將放映的電影設定曝光時間，最後將整部電影壓縮為一張靜態影像，銀幕化為一片耀眼的白光。

杉本博司曾說：「觀看一部兩小時長的電影，無非是觀看172,800幀攝影殘像。我想用相機拍攝一部電影，捕捉影像中的活力與動態，目的是為了將電影再次停格。」作品中央亮光奪目的白色銀幕成了唯一的光源，空蕩蕩的劇院散發出詭譎的氣氛，銀幕宛如刺眼的虛空，又像是閃耀的光輝，彷彿隱射電影觀賞這一集體儀式所代表的某種精神層面。

杉本博司隨後也在其他不同的電影放映與劇場場域，持續探索這樣的創作手法：在長時間曝光下，《汽車電影院》（1993） 捕捉到露天銀幕背後飛機與星辰的光跡；《歌劇院》（2014） 記錄了歐洲歷史悠久的劇院，給美國靈感仿造出電影宮殿的正是這些劇院；《廢棄劇院》（2015）則揭示美國經典電影院緩緩步入凋零的命運。

《海景》將內心海景投射於世界畫布

從1980年代至今，杉本博司持續在世界各地拍攝不同的海域，創造出海與天各半、看起來像是抽象畫的純粹畫面，《海景》系列消弭了地理環境與文化的差異，這些作品不僅描繪自然風景，更呈現一種超越時空的詩意圖像。為了拍出永恆的海景，杉本博司將大片幅相機架設於懸崖或高地，調整視角讓海與天各佔畫面的一半；構圖中不見飛鳥、船隻或遠方的海岸線等干擾元素，只聚焦於水、空氣及日月光影的交織。

《海景》如今已是杉本博司窮其一生的創作計畫，為什麼對大海如此著迷？杉本博司說：「海洋的變遷比起陸地可說是微乎其微。所以，當人類從獸類進化到智人，開始擁有自我意識時，海洋的景象或許已深深刻在人類的心靈之中。我能感知那樣的視覺經驗，也能對照自己的記憶與人類初次見到世界的美麗景象。」於是他設想：「有沒有可能，現代人能以原始人的目光觀看一處風景？」一幕幕詩意的天光海景，因此被凝鍊於雋永的黑白影像中。透過此系列，杉本博司不單用攝影描繪世界，也將內心的海景投射到世界這塊畫布之上。

藉《偏光色》提問：世界的色彩真的只有7種嗎？

受牛頓的劃時代著作《光學》（Opticks）啟發，杉本博司於2009年起展開對光的紀錄。《偏光色》是他首次探索彩色攝影的作品，延續他對時間與存在的關注，揭示色彩之間仍潛藏著人眼難以察覺的微觀層次，並引發對可見世界真實性的思考。

從牛頓棱鏡實驗中獲得靈感，杉本博司在東京的工作室裡設計了一套設備，組件包括一台老寶麗來相機、一個配有玻璃棱鏡與鏡子的裝置。用寶麗來拍攝的影像，色彩濃郁、鮮明而純粹，細究其中能發現變化無窮的微妙色調。杉本博司以此提出質疑：「我們的世界俯拾皆是繽紛的色彩，為何自然科學堅持只有7種？」提問的對象正是牛頓在《光學》中提出的論據，其推翻了當時普遍認為自然光為純白的看法，證明光實則由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫等7種獨立的色彩所組成；而在杉本博司眼中，「那些被忽略的細微色階，反倒讓我更真實地感受世界。」

《杉本博司 Hiroshi Sugimoto》

日期｜2025.04.12－08.31

時間｜10:30－18:30，每週二休館

地點｜文心藝所（台北市內湖區民權東路六段180巷10弄6號）

隨著時代變遷與科技發展，「紀實攝影」的意義不僅止於捕捉決定性瞬間，更能展現攝影者的個人風格及敘事方式——透過他們的拍攝手法、構圖與後製編排，我們不只能從影像窺探世界或事件一角，還能閱讀影像之外暗湧的想法與主觀意識。

臺北市立美術館（北美館）即日起至7月13日推出「時代劇場：當代影像的複數演繹」，展覽由館內策展人余思穎策劃，集結杉本博司、森山大道、沈昭良、劉振祥等17位臺灣與國際藝術家的當代紀實影像，關注從類比到數位時代的影像生產，拍攝者、影像內涵與生成過程所產生的變化。

參展藝術家

張乾琦、周慶輝、全明遠、何經泰、謝三泰、石內都（日本）、劉振祥、羅晟文、森山大道（日本）、西野壯平（日本）、盧純澤（韓國）、凱薩琳·歐佩（美國）、安娜‧里德勒（英國）、沈昭良、杉本博司（日本）、黃海昌（馬來西亞）、徐冰（中國）

該如何理解「當代紀實攝影」？

攝影不僅是記錄現實的載體，也能透過建構影像的敘事方式，將「觀看」轉化為「思考」的過程。當代紀實攝影在這樣的脈絡中，重新賦予影像的意義與價值：進入數位影像時代，攝影家改變或放慢先前報導攝影的拍攝節奏，不再強調捕捉決定性瞬間與衝突時刻，而以風格化的手法呈現自己的主觀世界。

杉本博司作品開場，帶你思考「觀看」的本質

展覽以「時代劇場」為題，隱喻影像內在所建構的時空演繹，包含創作者、照相機功能、攝影與時間、影像生產之間的關係，延伸3個子題：「隱形的主角」、「轉變與重生」及「視覺風景」，探究紀實影像之於社會的觀點、影響及意義。

展覽以杉本博司《劇場》與《廢墟劇場》系列為開端並呼應主題，此作以長時間曝光捕捉影劇院放映電影的全程，泛白的螢幕對比幽暗的舞台與座席，折射出影像中關於時間、存在與消逝、虛實影像交會的向度，引領觀眾思考影像與觀看的本質。

探尋廣島核災、白色恐怖等歷史的隱藏記憶

展覽開場邀請觀者透過凝視穿越時空的褶皺，重新想像遭受歷史事件迫害者的身影，或是探問隱匿其中的政治權力或文化傳承。2025年是日本廣島原子彈爆炸80周年，石內都《ひろしま / 廣島》系列拍攝原爆受難者遺物，以溫潤的光影捕捉這些承載逝者記憶之物的時光痕跡，其色彩與紋理映照生命曾經閃耀的存在，也揭示戰爭的殘酷與無常。

何經泰《百年不斷的人神之約：排灣族五年祭》以濕版攝影，紀錄臺東排灣族土坂部落跨越世代的祭典及人物，傳統儀式如同無法重現的手工顯影過程，不僅是時間的印記，更是深刻的文化延續與回聲。

曾採訪白色恐怖倖存者的謝三泰，深刻理解此段歷史的影像缺席，《火燒島：流麻溝十五號》透過「非劇照的劇照」，側寫同名電影於鏡頭外的場景，試圖想像未曾被見證的故事，藉此追溯過往政治犯監禁的遭遇。

從台灣到世界，紀錄到敘事的影像轉變

攝影者對特定議題的關注，手法從「紀錄」過渡到「敘事」，這既是觀看方式的重塑，也是社會意識的演進。周慶輝《應許之地：天使星》聚焦身心障礙兒童及其家庭的生命經驗，藝術家深入訪談個別故事，並以編導式攝影構思攝影敘事，運用三聯屏影像重構現實與想像融合的景象，開啟與大眾的對話和理解。

沈昭良《台灣綜藝團》紀錄全臺廟會慶典、婚喪場合中的特有的表演團體，將台前幕後的黑白影像與霓虹舞台車空景並置，梳理表演與習俗的交融脈絡，映現臺灣庶民文化的特殊景況。

劉振祥《暫時．風景》以空拍機高空視角，捕捉廟會酬神建醮的過程與場景，祭典中的人群、供品與隊伍形構成神秘的幾何地景，這些儀式場合承載著人們對神聖的集體想像，在短暫的現實瞬間凝聚深刻的信仰敘事。

作為馬格蘭攝影通訊社成員的張乾琦，以《馬格蘭人》記錄在新聞與紀實攝影史的重要前輩，他們身穿關於數位警語的T 恤，象徵紀實攝影在技術變遷與世代交替中的挑戰；本次亦展出北美館典藏其作品《在路上》，以影像結合聲音敘事，引領觀者回望其攝影之旅。

凱薩琳·歐佩《現代主義者》以852張靜態影像組成的影片，由歐佩的舊金山藝術家朋友扮演一位社會邊緣人，藉由縱火行為表演，及燒毀的現代主義建築新聞報導圖片，呈現反烏托邦和後末日世界敘事，探討當今全球動盪的環境、政治與社會議題。

視覺風景暗藏的內省與感知

相機裁切的現實片段，不僅揭示了觀看的深層意識，亦反映攝影者的內省與感知。森山大道《記錄：台灣》以直覺快速捕捉臺灣街景的風貌，以其代表性的高反差、粗顆粒與傾斜失焦的黑白影像構圖，帶著深刻的視覺印記，亦反映社會變遷與文化流動的歷程。

西野壯平交織身體經驗與環境的圖譜，《山線，富士》將其漫遊城市所見不同視角的風景影像，拼組成具多向度的人文地貌；另透過曝光GPS記錄日常行走的軌跡，以光點紀錄個體與城市之間的連結與脈動。

出自對於百年後人們如何看待現在記錄的好奇，全明遠《時空膠囊—VR攝影計畫》以虛擬實境整合技術，再現臺灣著名的市集、觀光地標和大型活動的紀實影像，觀者透過頭戴顯示裝置重返既熟悉又陌生的特定時空，從封存的視覺敘事中延續身歷其境的體驗，進而探索過往與想像未來。

安娜·里德勒探討時間、記憶與數位媒材的關係，《晝夜曲》透過AI生成夜間綻放的花朵影像，以非人類的時間呈現生命的韻律，開展自然與數位影像融合的感知維度。

羅晟文關注人類與其他物種的生存關係，《Watch Out》透過看似詩意的風景影像，引領觀者尋找藏匿其中的「寶物」— 那些根據路殺動物殘軀設計的珠寶，凸顯現代公路與生態棲地的矛盾，促使審視人類與自然的共存關係。

展覽期間規劃有「藝術家面對面」座談系列、「專家導覽」、「共融美術館」等活動，由藝術家、策展人、影像評論人帶領觀眾探究當代攝影的創作觀，詳情可見於北美館官網及社群。

時代劇場：當代影像的複數演繹

展期｜2025.03.29－2025.07.13

地點｜臺北市立美術館 3A、3B展覽室