訪問時，發現陳彥安的全身曬得黝黑，像連續去了一個月的海上衝浪一樣。事實上，他的確親近大海，但並非玩樂，而是為了工作。他的工作是擔任「2020基隆潮藝術」的策展人。

陳彥安原本從事設計。2013年和夥伴共同創立設計品牌，但工作一陣子後，他開始思考，在產品設計的領域之外，自己的專業是否能有更多的影響力？是否能對社會對人有更多實質上的幫助？

為了解惑，他於2015年前往荷蘭恩荷芬設計學院（Design Academy Eindhoven）主修社會設計，學習用另一種角度思考，並在過程中接觸了策展。「策展其實也是一種設計。傳遞訊息不見得要靠消費，也可以是體驗。而策展對我來說，就是給大家這樣一種體驗。」他說。

2017年，他自薦成為荷蘭艾恩霍芬考古學博物館（Erfgoedhuis）首位跨國策展人，將館藏的科學繪圖重製成立體物件，訴說物件細節蘊含的故事，告訴大眾看似嚴肅的考古機構，一直從事的其實是很有意義和趣味的工作，一週內便吸引兩萬人參觀。

打造反映地域日常的藝術祭品牌

「藝術的創作應該要有更不一樣更自由的姿態，這是做為地區型藝術季可以供給創作者的養分，也是進入美術館型藝術殿堂前，藝術家可以練習向環境與人學習的機會。」宜東文化執行長羅健毓表示，基隆潮藝術已經在當地舉辦多年，基隆文化局一直希望能有清晰的定位，去年（2019）由宜東文化承辦，透過共同討論後確立潮藝術的個性，不需要去仿效美術館或雙年展，而是一個面向大眾、擁抱整座城市的慶典，又推出「海上美術館」等亮點展區，引起不少關注，才讓這塊藝術季品牌開始變得鮮明。

宜東文化邀請具有相同想法，甫自荷蘭返台的陳彥安，成為「2020基隆潮藝術」的策展人。

「潮藝術的品牌一旦形塑，就能成為全台獨具特色的親海藝術平台，不一定需要靠有名的學術策展人、或知名藝術家來拉抬。基隆可以更有信心，透過每年的潮藝術，凝聚更多能掌握地域關係、充滿能量與創意的創作者來發揮。」羅健毓說。

去年已經讓大家眼睛一亮，今年必須更進一步強化和地方的關係──這不僅是文化局的期待，也是宜東文化真正想做到的事。不要從它地移植作品，而是讓整場展覽由地方「長」出來。也因為如此，羅健毓認為陳彥安是策展人的不二人選：一方面他重視實用層面的設計背景與旅歐資源，和長期耕耘台灣當代藝術領域的羅健毓，剛好可以互補；另一方面，除了琢磨策展論述與紙上談兵，陳彥安更看重親自「下海」和藝術家一起工作。被曬黑的肌膚也是這麼來的，藝術家進駐當地多久，他也跟著進駐多久。

▲ 宜東文化執行長羅健毓（左）和「2020基隆潮藝術」策展人陳彥安（右）。羅健毓誇讚陳彥安是「非典型的策展人」，不是學院派出身的他，以很「街頭」的方式全程參與籌備過程中，與藝術家、在地單位的互動溝通也有很多討論的空間，很彈性。陳彥安笑說和當地人搏感情真的不簡單，只能靠一次次的拜訪來讓當地人信任並開啟合作。（攝影◎楊峻翔）

創作，從認識當地開始

然而，「走入地方」乍聽浪漫，卻不是容易的事。比起台灣近年其它的大地藝術祭，多發生在離生活圈有一段距離的曠野或廣場，「2020基隆潮藝術」的展區正濱漁港，幾乎和在地每日的生活與工作範圍貼合，再加上漁港周邊土地的管轄權屬於漁會與產發處，想去「別人家裡辦活動」，大量的溝通和搏感情，便成為重要的功課。

於是陳彥安和宜東文化團隊陪著藝術家，先從里長開始，透過介紹，逐一拜訪周圍的工廠和居民。一次吃閉門羹，就再去兩趟、三趟，努力聊天，讓對方知道他們真心想辦好展覽。像這次為了在阿根納造船廠，製作全台最大的船型光雕作品，造訪了旁邊的船廠，起初對方忙於工作不願理會，最後老闆卻分享非常多船廠的故事和知識。「很多這種資料是沒有的，必須靠當地耆老口述，我們才會知道。」羅健毓說。

另一位墨西哥籍藝術家Lua Rivera，對海膽有興趣，便帶他一起去水產養殖所、海科館，又拜訪80幾歲的海女阿嬤，了解當地人採集海膽的方式。陳彥安笑道，儘管一般認為「靠海吃飯」的人們比較「悍」，但相處之後，會發現他們很真性情，同時也為自己的工作驕傲。至於「走入地方」雖然辛苦，但在荷蘭受的也是這樣的訓練，所以也不覺得苦了。「更何況，」他說，「很多事情你只有真的做了才知道。」

▶2020「基隆潮藝術」彩虹泡泡、阿根納造船廠光雕等15組作品亮點

居民也有感，才算成功

藝術家從基隆汲取靈感，並使用在地物件創作，使「2020基隆潮藝術」像一面鏡子，讓外界看見基隆，也讓當地居民看見自己。

例如藝術家楊水源，觀察到在地人習慣自行改造五金，包括魚鉤、漁網的鐵鍊等，遂打造一台名為「正濱五金」的攤車，陳列這些大智慧小物件，還搭配放送如電台廣播一般，關於物件的訪問。另一位創作者陳穎亭，蒐集工作手套，利用鐵鏽染的方式，將各種工具接觸手套的部位染色，凸顯每日的勞動狀態。曾奪下臺北美術獎首獎的王煜松，則利用港邊空地，將海港回收而來的保麗龍箱等，堆疊成如基隆地貌般幾何丘陵，讓來訪的人們以不同的姿態感受城市的聚散。呼應本屆主題「海的一日」所想表述的概念：從白晝到入夜，基隆港邊都有樸實而美麗的畫面值得發掘。

「這是一個當地人可以有感的展覽。我們希望作品down to earth，當地人看到，會覺得這和自己的生命經驗有關。」比起做一檔「漂亮」大展，陳彥安和宜東文化更在意是否連結在地。讓藝術走進生活，發現平日所做的事也有詩意的一面，聽起來磅礡的海洋藝術祭，其真諦或許便存在於這樣微小的日常反饋也不一定。

2020 基隆潮藝術：海的一日

展覽時間｜2020 / 9 / 25 (五) ─ 2020 / 10 / 11 (日)

展覽地點｜正濱漁港周邊、阿根納造船廠、校官眷舍　

指導單位｜文化部

主辦單位｜基隆市政府、基隆市文化局

執行單位｜宜東文化創意有限公司

策展人｜陳彥安

參展藝術家｜丁建中、于安如、王煜松、木罐子設計製作、步里赫森、星濱山共創工作室、陳穎亭、楊水源、詹喬鈞、Lua Rivera、MargotG uillemot、Martens & Visser

特別邀請｜吳天章

FB「基隆潮藝術」

文／歐陽辰柔 

攝影／張藝霖 、楊峻翔

圖片提供／宜東文化

梅雨季即將來臨，陰雨綿綿總讓人心情蒙上一層灰，今年不要怪天氣，試著出門「逐日」吧！座標台北敦南林蔭大道上的「敦南之森 Taipei Lumitree」，數位藝術家DAMONXART帶來全新戶外光影作品《陽顏 SUN HUE》，以數位形式重現太陽的恆常存在，為城市注入一抹暖意。

用「錯視」創造永恆全日

從太陽、花瓣、鳳凰、河畔到行星運轉的軌跡，都是DAMONXART的創作題材，其以數位語彙玩轉幾何，加上對鮮豔色彩的靈活運用、對不同材質的探索，建構富科技感、卻仍保有溫度的作品。抽象的畫面乍看陌生，其實都藏有連結生活的靈光。

《陽顏 SUN HUE》以「台北的永晝」為發想，結合時間流動與光影設計，於都市核心地帶創造出一顆不隨天氣與晝夜消逝的「數位太陽」。作品隨著實際時間推移，呈現從晨曦微光、正午烈陽到夕陽西下的色彩與情緒變化，讓觀者即便在陰雨綿綿或夜色低垂的時刻，也能感受到陽光灑落的視覺經驗與心靈慰藉。

出發！一起在梅雨季逐日

作為一場結合科技、自然與情感的公共藝術介入，《陽顏 SUN HUE》不僅重新詮釋「陽光」在城市生活中的角色，也回應人們在季節轉換與環境壓力下，對光與溫度的深層渴望。展演即日起至5月15日展出，每天上午8點到晚上9點於整點播放，每15分鐘輪播一次。

DAMONXART《陽顏 SUN HUE》

展期｜2025年4月15日－5月15日  

地點｜敦南之森 Taipei Lumitree

地址｜臺北市大安區敦化南路二段 19 號  

時間｜每日 08:00 – 21:00（整點播放，每15分鐘輪播一次）

如果遇見未來的自己，你想跟他說些什麼？是分享現在，或好奇丟出對未來世界的提問？再進一步思考——你會認為「他」就是「自己」嗎？

2025大阪世博上百座場館中，由新媒體藝術家落合陽一策劃的主題館——「null²」，是最受觀眾歡迎的目的地之一。除了「科技鏡屋」般的奪目外觀引人駐足，null²所提供的璀璨視覺饗宴、邀觀眾與鏡中「數位分身」互動的新奇體驗，更是震撼。null²延續了落合陽一長期探討的「數位自然」理念，呈現一個數位與物理界線消融的未來世界，邀觀眾一起思考未來「生命」的意義，同時反思科技時下，人類共同面臨的困境與苦痛。

有機演化的「活建築」

null²場館建築由活躍於日本、台灣兩地的NOIZ Architecrts創辦人豐田啟介設計。作為一座透過感測器、人工智慧技術驅動，結合鏡面顯影、映照、對話周圍人事物的「活建築」，null²彷彿超未來裝置穿越時空降落在二〇二五；外觀不規則堆疊的鏡面方塊，及方塊邊緣向中心凹陷為圓，令人想起東京代謝派建築名作——由黑川紀章設計的東京中銀膠囊塔。

特殊鏡面膜 X 電腦科學，成就非凡的藝術互動體驗

「鏡子」是null²的核心，貫穿建築、作品概念與視覺呈現。展館以「實體」與「數位」兩種不同型態的鏡子構築，豐田啟介採用一種特殊的鏡面膜，讓場館外部得以反射中人們扭曲變形的樣貌。更有趣的是，這種材料既可以作為建築或裝置的表面，也可以變換為新媒體藝術的畫布。

展館內，鏡面膜結合落合陽一團隊的區塊鏈、人工智慧（AI）技術，透過互動式鏡子掃描觀眾的身體、捕捉現場的視覺與聲音資料，並將其數位化，為觀眾生成一個具備自主性的「鏡中分身」。這些分身存在也活動於空間中，與另一個「自己」互動，挑戰著人們對「身份」與「生命」的認知——當兩個你同時在場，誰才是本體？誰才是分身？

靈感源自佛家心經，挑戰人類至上觀點

null²視覺璀璨、所用技術走在科技前沿，但回看落合陽一的創作靈感，竟意外地「祥和」並充滿哲思——源自佛教經典《般若波羅蜜多心經》的名句：「色即是空，空即是色」。近十年來，落合陽一致力建構「數位自然（Digital Nature）」，透過創作消融「有形與無形」、「有機與人工」、「自我與他者」之間的界線，試圖重新定義自然，挑戰當今人類至上的世界觀，並逐步靠近他對藝術的終極追求——科技與生態匯聚成一個「會呼吸的系統」的瞬間，而null²正是其中一項實踐。

落合陽一曾表示，無論是日本或西方繪畫，自古以來都從自然環境中取材，創作出適合在地消費的作品，這種通俗的、民間的藝術與製作過程，至今都未曾改變。而新媒體藝術對他來說，是「數位自然中的在地藝術」（Vernacular Art of Digital Nature），因此在創作過程中，他不只著重電腦科技的藝術表現形式，也延伸至學術研究、社會實踐等層面。

視覺衝擊之後，一起反思科技時代的苦痛

null²也延伸了「數位自然中的在地藝術」的理念，落合陽一強調它並不是單純的數位聲光裝置，而是一件「大規模的社會雕塑」，也是一座「有機變化的活建築」，其鏡面不只映照出周圍環境，也揭示了社會中潛藏的不安、夢想與傷痕。在此，落合陽一點出人們在科技時代所承受的痛苦——環境崩壞、社會分裂、身份迷失，都是人類共同面臨的困境。我們該何去何從？他拋出一個極端卻引人省思的觀點：人類該學會退後，讓世界自行刻畫自己的倒影。

未來社會將是如何？界線消弭的「新自然」

面對2025大阪世博的命題——「設計一個充滿生命光輝的未來社會」，null²試圖突破世界博覽會反映國族榮耀、彰顯企業實力、重視集體性的傳統，傳達新時代開篇的宣言：「個體的聲音，正在重塑我們的社會。」

藉由將藝術、科技與社會願景合而為一，null²建構對未來社會的想像——社會本身成為一種具備自我意識的人工生命（就像null²鏡中的數位分身們那樣），在那裡人類學會與萬物共存，且數位與物理的界線融為一體，造就新的「自然」。為到達彼方，人類或許該退居一旁、而非總是將自己置於中心，用更謙卑的姿態存在於萬物生命交織的世界中。

2025大阪世博「null²」

展期｜2025年4月13日～10月13日