藝術界的哲學家!大西康明以日用品創作「空靈」

大西康明(Yasuaki Onishi)_01

藝術,是人類共通的精神語言,不分國籍、性別、年齡,每個人都可以透過自身觀點解讀藝術家創作的軌跡,日本藝術家大西康明(Yasuaki Onishi)的作品尤其如此,他經常使用日常中看似不起眼的物品,如:透明薄膜、膠水、線等材料來完成大型藝術裝置,以此表達「虛無」的概念,其知名創作包含《Reverse of Volume RG》、《Distance Between Presence and Absence》、《時間の溝》等等,亦曾參與過「2020臺灣光影藝術節」和「2019桃園地景藝術節」,極簡風格讓觀者得以靜心沉浸在藝術品的空間之中,感知其中的平靜與禪意。

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大西康明2012年在美國休斯頓「萊斯畫廊」展出的知名創作《Reverse of Volume RG》。

大西康明因擅於利用日常用品創作大型藝術裝置聞名

來自日本大阪的藝術家大西康明(Yasuaki Onishi)因其擅於在可視化裝置中使用不起眼的透明材料妝點而聞名,並曾於日本、美國及歐洲等地舉辦個人作品展,在空間藝術雕塑領域潛心鑽研了15年。大西康明的作品裡,擁有濃厚的「空靈」意象,沒有五彩斑斕的顏料和繁複華麗的裝飾,僅以塑膠薄膜、膠水、樹枝和線等物料來描繪雛形,偶爾輔以日常生活的物件,如:書本、花瓶、車子等,完成一件件極簡卻充滿無限想像空間的藝術創作。

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大西康明2016年在以色列特拉維夫展出的作品《Vertical Emptiness FP》。

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大西康明2019年在上海東外灘-民生藝術碼頭展出的作品《Lost in Play 2》。 

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大西康明2013年與賓士合作的作品《Shaping Air》。 

大膽拋開雕塑既有創作思維

事實上,大學主修雕塑的大西康明也曾嘗試多種方法呈現作品,像是金屬雕塑、拍攝研磨金屬所產生的火花現象等等,經過一次次的摸索,大西康明在創作中找到跳脫雕塑既有的可能性,發掘那些每天頻繁出現在生活中的物件,也可以拿來當作雕塑的本體,拿掉石、木、陶瓷、金屬等「硬體」,保留雛形,使雕塑創作擁有更高的自由度,且更能夠充分表現出「虛無」的意象,大西康明也希望藉此帶領觀者用不同的角度看世界,反思人與物、人與空間、人與社會、甚至與世界的關係。

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大西康明2002年作品《Pipe》。 

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大西康明2003年作品《Darkness Thing》。 

解析大西康明的「虛無」理念

然而,大西康明作品中的「虛無」究竟是什麼?這與老子在《道德經》的「空虛」概念不謀而合,舉例來說:土製成的器皿,因為有了器皿「中空」的部份,才有了器皿裝東西的作用,房屋因有了內部空下來的地方,才賦予人們居住的功能;相同的,大西康明的創作給了觀者空間,卻不把話說死,讓觀眾在「無」的部分發揮想像的作用,他曾在訪問中提到,透過自己在世界各地的展覽,發現每個觀眾對虛無的想像都非常不同,這也是為什麼大西康明的作品總能讓人恣意的沉浸其中。

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大西康明2012年作品《Reverse of Volume RG》。 

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大西康明2009年於首爾美術館展出的作品《Vertical Volume》。 

大西康明知名作品亮點《RG》、《時間の溝》

大西康明的作品通常會依照展場空間量身訂做,根據場域大小、背景顏色、整體氛圍來做設計,因此,這些作品就像與天花板、牆面、地面融為一體般,自然而毫無違和感。其中一件2012年曾在美國休斯頓「萊斯畫廊」展出的知名創作《Reverse of Volume RG》  ,外觀是一座看似漂浮在空中的巨大山丘,運用半透明塑膠薄膜製造出猶如波浪般高低起伏的線條,黑色熱熔膠則一絲一絲的與天花板垂直緊密相連,徜徉在其中彷彿走進洞穴一般,讓人寧靜的感受空間帶來的迴響。

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大西康明2012年作品《Reverse of Volume RG》。 

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大西康明以半透明塑膠薄膜、黑色熱熔膠創作《Reverse of Volume RG》。

《時間の溝》是大西康明2020年在岐阜縣清流藝術節(In The Cube 2020)展演的作品,只見一條又一條的膠水線從屋頂連接到地面,覆蓋著多件日常用品,例如:花瓶、碗盤、酒杯、書本等,乍看之下就像物件上堆滿了厚重的灰塵,將抽象的「時間」概念具象化,也引發觀者回想自己珍藏的東西以及關於那些物件的故事,凍結時間,沉浸在一段只屬於自己的片刻。

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大西康明2020年在岐阜縣清流藝術節展出的作品《時間の溝》。

作品曾悄悄在台灣亮相過

值得一提的是,大西康明的作品其實也曾悄悄的在台灣亮相過,「2020臺灣國際光影藝術節」時,主辦單位便邀請國內外知名藝術創作者帶來以「光之書寫」為題的創作,大西康明不改其特色,大膽的使用塑膠片、紙張、風扇、螢光塗料和螢光燈,打造高達360公分不規則線條,而站在裡面每個人的感官都不同,像是被一團團毛線纏繞一般、像是天空下起綠色的雨,就看你怎麼發揮想像力解讀大西康明的作品。

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大西康明於「2020臺灣國際光影藝術節」展出的作品。

除此之外,大西康明也曾參加「2019桃園地景藝術節」,不同以往大多運用半透明材質,這次以倒掛的樹狀結構與地面沙土來呈現作品張力,凝聚森林中樹木錯綜複雜的自然力,再利用倒掛展現反地心引力的現象,製造奇觀的視覺效果,再次翻轉觀者定義作品、定義這個世界的角度。

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大西康明於「2019桃園地景藝術節」展出的作品。

雖然近期因疫情關係,大西康明目前主要都在大阪地區進行創作與展演,不過根據國外報導,他正計劃運用先進技術和材料進行創作,開發更多突破性的手法,就讓我們拭目以待吧!

圖片來源|designboom、Instagram @yasuakionishi

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再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展

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20年前的紐約中央公園,佇立著綿延數十公里的橘紅色門框,透著光的布幔在雪地中飄揚。這個在當時為市民帶來震撼感受的作品,出自藝術家組合克里斯多和珍妮克勞德(Christo and Jeanne-Claude);如今,壯觀的七千多座大門雖不復見,卻在即將開展的《The Gates與紐約未竟之作》(The Gates and Unrealized Projects for New York City)中能夠身歷其境體驗!

「包裹」世界的藝術家夫妻檔

藝術家夫妻檔克里斯多珍妮克勞德有著同年同月同日生的巧合背景,克里斯多出生於保加利亞、珍妮克勞德則出生於摩洛哥,兩人於1964年遷居至美國紐約。

克里斯多在求學時期學習繪畫、雕塑、建築與裝飾藝術,認識珍妮克勞德後,兩人於1961年首次合作,於德國科隆港打造戶外臨時藝術作品《Stacked Oil Barrels and Dockside Packages》。自此之後,兩人便一直合作無間,持續創作各項公共藝術與室內裝置作品。

再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
克里斯多和珍妮克勞德(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)

兩人在世期間,於全世界各地進行許多宏大的藝術計畫,最著名的便是以帆布「包裹」著名地標的系列作品,巴黎凱旋門、巴黎新橋、雪梨海岸、柏林國會大廈都曾參與其中。除此之外,還有大型地景藝術作品如《Running Fence》、《Surrounded Islands》、《The Umbrellas》、《The Floating Piers》、《The London Mastaba》等。

延伸閱讀:2021被包裹的凱旋門!盤點藝術家Christo and Jeanne-Claude遍佈全球的8件地景藝術

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《L'Arc de Triomphe, Wrapped》,2021,巴黎(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)
再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
《Surrounded Islands》,1983,邁阿密(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)
再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
《The Umbrellas》,1991,美國與日本(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)

20年後,重現中央公園的7500道門

《The Gates》為克里斯多與珍妮克勞德於2005年為紐約中央公園所創作的公共藝術作品,該作品在全長37公里的步道兩側,架起多達7,503個橘紅色門框,並覆蓋上同樣色調的布料,為這座地標性的公園帶來嶄新意象。適逢《The Gates》創作20週年,紐約藝術中心​​The Shed策劃《克里斯多與珍妮克勞德:The Gates與紐約未竟之作》展覽,以新世代的技術與媒介,為觀眾重現二十年前在中央公園的感受。

再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
《The Gates》,2005,紐約(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)
再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
該作品在全長37公里的步道兩側,架起多達7,503個橘紅色門框(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)

展覽的第一部分聚焦於《The Gates》本身,展出克里斯多的一系列相關作品,包括素描、模型、如今尚存的部分零件、照片與影片等。展覽還攜手XR工作室Dirt Empire與Pixels Pixels,運用虛擬動畫模型重現壯觀的《The Gates》,並帶領觀眾認識作品背後的故事,理解藝術家歷經25年的協商,終於得以將創作計畫付諸實現的過程。

再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
展覽展出克里斯多的一系列相關作品,包括素描、模型、如今尚存的部分零件、照片與影片等(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)
再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
克里斯多為《The Gates》繪製的素描(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)
再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
展覽運用虛擬動畫模型重現壯觀的《The Gates》(圖片來源:The Shed)

展覽的第二部分,則揭開克里斯多與珍妮克勞德生前未完成的多個創作計畫。這些計畫凸顯了兩位藝術家與紐約的深厚情感連結,以及他們的雄心壯志與創新精神。觀眾將能從素描、模型等展品中想像這些未竟之作,也能一窺平時少見的、大型公共藝術背後的創作思考。

再現中央公園7500座橘紅色大門!Christo and Jeanne-Claude經典之作《The Gates》20週年特展
藝術家原先在東京進行《The Daiba Project》,然後來和參與團隊產生意見分歧,並取消計畫(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)
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藝術家曾於1969年提出將《Wrapped Tree》計畫實踐於巴黎香榭麗舍大道(圖片來源:Christo and Jeanne-Claude)

《克里斯多與珍妮克勞德:The Gates與紐約未實踐之作》 (Christo and Jeanne-Claude: The Gates and Unrealized Projects for New York City)

展覽日期|February 12 – March 23, 2025
展覽地點|The Shed(545 W 30th St, New York, NY 10001美國)

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「廣慈社宅」位於松山奉天宮附近、規模居台北市之冠,而以此為基地、醞釀五年多的「廣慈社宅公共藝術計畫」,如今迎來成果發表,於2025年1月9日至2月10日開放大眾參觀。

一場社宅裡的藝術盛典

廣慈社宅前身為福德平宅以及廣慈博愛院,由於該地區發展相較老臺北城慢,散落著埤塘、濕地、郊山,緊扣鐵路、礦區、移民聚落,因此至今仍有許多新建設落成,可說是都市發展的一方新天地。廣慈社宅佔地6.4公頃,共有逾1500戶,入住居民面貌多元,為了促進社區的對話與相互理解,「廣慈社宅公共藝術計畫」於2020年正式啟動。

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徐永旭《光之巢》位於廣慈社宅園區南面入口處(圖片提供:禾磊藝術)

周邊環境、居民組成等多元背景,替公共藝術計畫供應了豐沛的創意靈光。廣慈社宅公共藝術計畫由臺北市政府都市發展局主辦、禾磊藝術策劃,以「我們在家(We Are Home)」為題,聚焦關係美學與環境美學,串起既有社群與新遷入的住戶、社會與社宅、人與環境間的連結,一步步形塑居民對家的認同。

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游文富《溫暖的載體》夜景(圖片提供:禾磊藝術)

廣慈社宅公共藝術計畫邀請藝術家實際駐地於一側的「福德聚場」,並設計一系列貼近在地的帶狀活動,讓藝術流動於社區建造中,築起一座共生共好的關係堡壘。九組來自台灣、日本與荷蘭的藝術家,分別以聲光、插畫、陶藝、纖維藝術、空間裝置等多元媒材,回應此處消逝的煤礦、水圳和生態,以及被人們擱置的記憶、感受,甚或是難以啟齒的終老話題等。

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廣慈社宅公共藝術計畫展覽現場(圖片提供:禾磊藝術)

2件展期限定作品

兩件展期限定作品,為廣慈社宅公共藝術成果展揭開序幕。游文富的竹編裝置《溫暖的載體》,樸質、溫潤宛如翻湧的金黃色雲海,融入地景也溫柔摟抱著老榕樹,歡迎觀眾穿梭其中;國內外藝術家跨界合創的《遷徙博物館》,是展覽的一大亮點,由德國藝術家佛羅里安.克拉爾(Florian Claar)結合金屬、木構和聲學技術,構築出的開放式聲鏡劇場《Wall of Voices》,而裏頭循環播放的聲音作品,則是知名音樂人林強,取材十多位受訪居民關於夢境、夢想的口語敘事,所創造出的電子音樂作品《聽夢I-夢迴》

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游文富《溫暖的載體》(圖片提供:禾磊藝術)
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《Wall of Voices》結合金屬、木構和聲學技術,構築出開放式聲鏡劇場(圖片提供:禾磊藝術)
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噪咖藝術、吳秉聖合力於《Wall of Voices》中,打造出光影作品《牽繫》(圖片提供:禾磊藝術)

8件永久性戶外裝置,呼應周邊地景

廣慈社宅室內外共有18件裝置作品,觀展動線以信義區行政中心正後方的社宅3區(C區)的主視覺延伸作品《社區精神旗幟》為起點。展期中展示的作品為蔡慧盈操刀的《揚揚》,藉由邀請居民共創,拓印下老椅子、磚瓦甚至福德聚場門牌等象徵「家」的元素。

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蔡慧盈《社區精神旗幟:揚揚》(圖片提供:禾磊藝術)

衛福大樓與行政中心的接壤處,是禾磊設計梁豫漳以耐候鋼打造雙圓弧棚頂的《流亭》,如今已成為居民偶遇、寒暄的地標;嶼山工房林聖峰《大樹下的山水客廳》以平行並排的波狀鋼筋,模糊建材的軟硬與內外之分,成為日升月落間瞬息萬變的光影山水。

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禾磊設計梁豫漳《流亭》地處衛福大樓和行政中心大樓之間(圖片提供:禾磊藝術)
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嶼山工房林聖峰《大樹下的山水客廳》夜景(圖片提供:禾磊藝術)
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站在《大樹下的山水客廳》下方仰望天空(圖片提供:禾磊藝術)

南面入口處徐永旭《光之巢》呈現四座溫煦、質樸的峽谷雕塑,呼應地勢也迎接人們歸巢;邱承宏《採光》以昔日植物的形象刻鑿混凝土浮雕,營造翩翩詩意及巧妙的共時性;偶然設計曾令理《孢燈》同樣取植物為靈感,用數株不鏽鋼雕塑模擬附近淺山的蕈菇、孢子,回應廣慈社宅周邊地景。

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徐永旭《光之巢》(圖片提供:禾磊藝術)
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邱承宏《採光》(圖片提供:禾磊藝術)
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偶然設計曾令理《孢燈》(圖片提供:禾磊藝術)

路面、變電箱上九個貌似秘魯「納斯卡線」的神秘圖騰,是彭冠傑的作品《祝》,受附近奉天宮、慈惠堂等公廟信仰啟發所設計;現居荷蘭的以色列藝術家拉姆・卡齊爾(Ram Katzir)則從觀察手相的風俗出發,於三棟社宅包夾的廣場描繪出巨幅地畫《書寫未來》

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彭冠傑《祝》(圖片提供:禾磊藝術)
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藝術家拉姆・卡齊爾《書寫未來》(圖片提供:禾磊藝術)

10件室內創作,訴說場域本質

廣慈社宅建物內,也展示著許多藝術作品。大廳牆面上的鄒駿昇《共生》,描繪四獸山所代表的神獸,隱含動物與人類、生態與聚落間共生的永續議題;吳芊頤《窗光漫遊》轉化了公園、濕地、花草、蝶鳥,以及鐵窗花等在地符號;李維皓、許敬柔創作的《盈盈》,以特製不鏽鋼板折射天光,製造出宛如水中游魚的熠熠鱗光。

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鄒駿昇《共生》(圖片提供:禾磊藝術)
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吳芊頤《窗光漫遊》(圖片提供:禾磊藝術)
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李維皓、許敬柔《盈盈》(圖片提供:禾磊藝術)

山由社《描海》是一幅需抬頭仰望的壯闊海景,鼓勵觀者打開嶄新的視角;日本藝術家本間純《記憶中的海》則將海洋的寫真轉印於金屬穿孔板上;

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山由社《描海》(圖片提供:禾磊藝術)
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本間純《記憶中的海》(圖片提供:禾磊藝術)

章芙菱《一場及時雨》李維皓、許敬柔創作的《沐浴》,一件用分光鏡營造七彩色光、一件讓光源與白色地景共舞,替受困的心靈帶來片刻撫慰;長居臺灣的日本藝術家大塚麻子《請跟我說》《廣慈的天空》兩件畫作,則替空間平添了一絲活潑氣息。

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章芙菱《一場及時雨》(圖片提供:禾磊藝術)
一場跳脫傳統的公共藝術計劃:台北廣慈社宅《我們在家》18件作品開放參觀,形塑「家」的認同
李維皓、許敬柔《沐浴》(圖片提供:禾磊藝術)
一場跳脫傳統的公共藝術計劃:台北廣慈社宅《我們在家》18件作品開放參觀,形塑「家」的認同
大塚麻子《請跟我說》(圖片提供:禾磊藝術)

We Are Home: 廣慈社會住宅公共藝術成果展

展覽日期|2025年1月9日至2月10日
開放時間|週一至週五 10:00~17:00
展覽地點|廣慈社會住宅公共區域(台北市信義區福德街38號)

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