十一月初的巴黎氣溫驟降，攝氏6度的早晨，媒體記者們在東站搭乘早班的高速火車，前往距離330公里遠，位在法國東部洛林省的龐畢度藝術中心梅茲分館。

龐畢度藝術中心梅茲分館於2010年開幕，建築本體由日本建築師坂茂設計，木架構支撐起的屋頂線條優雅，是這座美術館最著名的特色。開幕以來成全法國巴黎以外，最多人參觀的美術館，疫情前每年的參觀人數有三十多萬人。

從梅茲火車站走出，龐畢度分館就在步行一、二分鐘的車站正後方，遠遠可見建築立面的大型螢幕上，播放著台灣藝術家峨塞．達給伐歷的大型繪畫作品「病毒系列」。等待媒體們到來的，是2020台北雙年展在龐畢度分館的展覽！

會移動的雙年展

當代藝術雙年展往往代表著一個城市的藝術文化軟實力，在短時間內以藝文活動展演吸引大量的藝術愛好遊客。雙年展代表城市，城市代表它的雙年展。然而台北雙年展這次卻「意外的」出走到法國，成了「台北雙年展在法國」的特殊情況。

2020年，在全球疫情肆虐之下，世界上許多國家在束手無策之際選擇封城。台灣早在2019年底就試著敲響世界衛生組織的警鐘，無奈最後全球還是只有台灣，成為唯一一個沒有受疫情影響封城，而且日子照常進行的國度。演唱會照樣舉行，雙年展也在各國紛紛封鎖國境的特殊情況下照常舉行。台灣如常的生活，對疫情嚴重又數度封城的法國來說，是一個平行世界的概念。

法蘭克．列布維奇 & 朱利安．塞胡西，《穆遵古（那些兜圈兜個不停的人）》 。 

法國從去年開始突如其來的三次封城，讓全法國的美術館與博物館原先排定的展覽計畫大亂。有些展覽無法如期開幕，有些展覽一開幕就遇到封城，各個策展單位在前途茫茫的情況下有些不知所措。而到現在法國疫苗施打率飆高而百業待興的後疫情時代，需要提前很久時間策展的館方才發現自己處在一個青黃不接的尷尬狀態。此時，一直以來是對外輸出展覽的文化軟實力法國，非常難得的向內輸入了台北雙年展，造就了今天這個「會移動的雙年展」。

藝術是國際語言

2020年台北雙年展「你我不住在同一星球上」，三位策展人分別是法國學者布魯諾 · 拉圖（Bruno Latour）、獨立策展人馬汀 · 圭納（Martin Guinard）與台灣獨立策展人林怡華。27個國家、57位藝術家的藝術作品，曾經各自以不同星球的區分方式散佈在臺北市立美術館的空間。而現在，這些星球以符合龐畢度梅茲分館展出空間的規模重現。

除了建築立面上的超大螢幕，日本建築師阪茂設計的龐畢度美術館一樓大廳、第二展間與表演廳都分散著台北雙年展的藝術作品，試圖讓參觀者有漫步在「雙年展」的感受。來自不同國家藝術家的作品，讓我們在法國看到來自台北的國際性、自由度、開放與包容，還有軟實力。

台灣藝術家張永達的地景模擬裝置《scape.unseen_model-T》 。 

墨西哥原住民藝術家費南多 · 帕馬 · 羅迪給茲的作品為龐畢度梅茲分館的台北雙年展揭開序幕。工程背景的費南多，用墨西哥元素玉米和各種機械創造了一系列動態機械角色。我好奇藝術家從專業的工程師轉換到藝術跑道的過程，專程從墨西哥趕來參加展覽開幕活動的費南度跟我說：「與其當一位解決眼前問題的工程師，用藝術來表達這個世界更重要。」

墨西哥藝術家費南多 · 帕馬 · 羅迪給茲玉米和機械的作品《雨蛇神》。 

來自排灣族部落的藝術家武玉玲用回收的布、羊毛與線創作的大型有機形體在龐畢度梅茲分館中偌大的展間中恣意的抒展，佔據了一大個展間。武玉玲的作品反應她的部落受到莫拉克颱風豪雨攻擊而被迫遷移，巨大的尺度與精緻又豐富的細部，讓在場的法國媒體十分讚賞。

台灣藝術家武玉玲用回收的布、羊毛與線創作的作品《山林中的藤蔓》。 

另一位台灣藝術家蘇郁心近年將重心轉向歐洲，目前旅居柏林，並與柏林當代藝廊Alexander Levy簽約。她在台北雙年展的作品《參照系一》與《參照系二》，是與德國科學家在太魯閣田野調查後的影像作品，如今在龐畢度梅茲分館以較小的尺度展出。藝術家也專程從柏林趕到梅茲，參與展覽開幕活動，同時檢視現場影像作品是否同步播放。

而在台海兩岸緊張的局勢下，我們還是可以在台北雙年展中，看到來自中國的藝術家劉窗的影片作品《鋰礦湖與複音孤島》，和崔潔以建築為想像而完成的一系列畫作。與此同時展出的，是美國藝術家洪子健的科幻電影《我的敵人的敵人是我的朋友》分鏡圖，想像著台灣有一天被敵人攻克時的景象。如同雙年展的命題「你我不住在同一星球上」，但可以在自由國度中以藝術的方式存在交流，無疑是讓法國人看到台灣社會多元與包容性的軟實力輸出。

文、攝影｜Kuei Yu Ho

圖片提供｜龐畢度中心梅茲分館

桃園市立美術館將首次與新加坡國家美術館（National Gallery Singapore）合作，推出「國際兒童藝術展」，以及臺灣首次以女性書藝研究為專題的「自由自在—臺灣當代女性書藝展」。

桃園市立美術館自2018年成立以來，隨著2021年10月橫山書法藝術館開幕、2024年4月3日桃園市兒童美術館開幕，以及12月1日連接兒美館與桃美館的「桃園市美術館新建人行連通空橋工程」開工動土典禮後，宣告大美術館時代的到來。而桃園市立美術館將於2025年推出4檔國際專題展及4檔以上深掘桃園地方紋理的館內策劃展。

桃源國際藝術獎揭幕

3月初，由「桃源國際藝術獎」揭幕，將由來自澳洲昆士蘭美術館與現代藝術館（Queensland Art Gallery | Gallery of Modern Art）、舊金山亞洲藝術博物館（Asian Art Museum）及本地策展人擔任評審委員，決選11位來自各國的藝術家，選出每年受國際矚目的首獎。

展出當代書藝家朱振南作品

橫山書法藝術館則展出「當下．朱振南書藝展」，將由當代書藝家朱振南精選其代表性書法作品60餘件，將呈現創作者在當代生活中新的藝術及審美感知，縱深的文化探尋，展現了傳統與當代的交融。

館群共同開啟藝術嶄新視野

4月，桃園市兒童美術館將展出由策展徵件獲選者「InTW舞影工作室」與參展團隊「思樂樂劇場」、「部落文化藝術團」、「陪你長大工作室」共同策劃的「故事從『不見的秋天』開始」展，以及由兒美館策劃展出的「桃源文化繪本走讀散策」，前者以大型劇場打造開放式孩童展演空間，後者則以桃園文化生活出發，將在地讀本透過展覽延伸為一場春日小旅行。

桃美館攜手新加坡國家美術館

暑假期間，桃園市兒童美術館將推出國際兒童藝術展，本次展覽為桃園市立美術館與新加坡國家美術館（National Gallery Singapore）首度攜手合作，由該館學習與推廣副總監Annabelle TAN、學前教育助理總監Elaine CHAN、學習與推廣助理總監WANG Tingting三位教育策展人與本館機構策展人組成策展團隊，共同策劃國際兒童藝術展。

本展邀請臺灣與新加坡兩地藝術家以「自然」為主題，針對兒童及家庭觀眾全新發想創作兒童藝術作品，藉此邀請兒童重新認識探索生活周遭的自然世界，進而深化兒童對於自然永續、生態保育、環境保護等重要價值的認識與理解。

首度大規模女性書藝專題展

橫山書法藝術館預計於秋季推出「自由自在—臺灣當代女性書藝展」，邀請國立臺灣大學藝術史研究所盧慧紋教授擔任策展人，大規模呈現耗時2年的研究專題展。本次展覽重大意義為臺灣女性書法藝術的研究填補歷史空白，透過匯聚臺灣與中國、日本、韓國及歐美地區的作品共計9個國家、56名/組不同世代之女性書藝家共同參與，其中更將針對本次展覽專題推出13組委託新作。本展除重新審視臺灣當代女性書藝家在書法領域中歷史與現狀，促進跨區域女性視野對話，也將推動性別議題在書法藝術領域的討論與認識。

書藝雙年展年末壓軸登場

年末橫山書法藝術館則將推出邁入第二屆的「2025橫山書藝雙年展」，由國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士班教授龔卓軍、國立臺南大學國語文學系副教授林俊臣擔任雙策展人，展覽名稱以「運動中的書法：從文人的案頭到諸眾的街頭」為題，從今日當代藝術策展和國際書法發展現況，回望「日常書寫」的書法視角，反思書法藝術對於當代社會的各類參與，發掘書法在今日社會、文化，乃至於政治運動場域中扮演的角色。

更多展覽活動詳情可至桃園市立美術館官網查詢

一座「理想的城市」是什麼樣子？藝術是否能促進生命的循環與再生？2025大阪世博義大利館透過木構沉浸劇場、義式迷宮花園、經典文藝復興畫作等展出，以當代手法回應理想城市的定義。

當代的「理想城市」為何？

2025大阪世博會義大利館主題為「L'Arte regenera la vita」（藝術使生命重生）。義大利館表示，藝術的定義很廣泛，而創造力更是不拘一格的；而義大利設計之所以享譽全球，正是因為他們「用手思考」的創意力。該展館由建築師Mario Cucinella設計，秉持著「以現代手法重新詮釋文藝復興時期的理想城市」概念，打造劇院、廣場和花園等場域，並於曲面牆展示文藝復興時期作品《The Ideal City》。

《The Ideal City》是三幅極其相似的畫作，其作者被推測為不同人，但至今未能確定作者身份；畫作誕生於15世紀左右，體現了文藝復興時期對於完美城市比例的理論。義大利館期望《The Ideal City》的展出能引發觀眾反思人類、自然、永續性與生活，重新想像一座「理想的城市」。

木造沉浸劇場、義式迷宮花園

觀眾將穿越一座大型門廊來到義大利館，展開他們的體驗。以木材建成的劇院，展示著義大利的藝術、工藝與文化故事；展館頂樓則是以當代視角重塑經典的義式迷宮花園，工整的幾何設計中，裝飾著雕塑、噴水池等。

館內的每個物件，無論是材質上、設計上、技術上都經過精心規劃，能在世博會結束後被再生再利用，無需進一步處理；這也呼應了義大利館的主題「藝術使生命重生」。

梵蒂岡館同步登場

此外，本次大阪世博的梵蒂岡館也由義大利館主辦，設置於義大利館內，是為世博會歷年首見的情形。在展館中，梵蒂岡將帶來卡拉瓦喬的名作之一《Deposition》（埋葬基督），該作象徵著愛、虔誠和信仰的改變力量，並在建築師Mario Cucinella所設計的空間中，凸顯出對於希望與和平的願景。透過展覽和藝術裝置的獨特視角，梵蒂岡館期望將「美」化為催化劑，團結人們走向精神復興的未來。

此外，梵蒂岡館也特別設計了充滿日式風格的視覺識別，融合了日本傳統文化與西方天主教元素，將聖伯多祿大殿與日本的太陽標誌結合，傳遞普世流通的視覺語言。