法國藝術家洛朗・格拉索個展《Time Leaves》!經典作品罕見齊聚,從觀看感受時間的游移

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時間的流逝就有如川流不息的河,你是否曾刻意深掘身處其中的感知?而當每日睜開眼,我們便成為被動的視覺接收器,在此輸入並內化的過程,又藏有何種不可見的關鍵?法國觀念藝術家洛朗・格拉索(Laurent Grasso)於台灣的首次個展《Time Leaves》現於TAO ART展出,展覽精選其不同時期的知名系列作品,包含《奧托》(OttO)、《研究過去》(Studies into the Past)、《未來植物集》(Future Herbarium)等,形式從繪畫、雕塑、影像到霓虹裝置,觀者將能以更全面的觀看角度,去感受、理解藝術家所欲傳達的抽象概念。

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《Time Leaves》帶來洛朗・格拉索多件代表性作品,圖為錄像《奧托》。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

走入時間游移的思想迷宮

格拉索的創作涉及對藝術史、時間、自然科學、視覺機制等議題的探索,運用新科技來演繹神聖(sacred)和無形(invisible)的概念。他擅長以寫實與抽象、過去與未來等對比,為作品添上強烈的神秘氛圍,觀展途中就有如踏入一蜿蜒迷宮,循著似曾相識的線索,解讀蘊藏於有形載體中的無形事物。

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《Time Leaves》展場一隅。(攝影:Carol Chien)

「時間」與「觀看」為兩大貫穿藝術家創作脈絡的核心,例如,我們將不時於作品中發現「眼睛」的元素,其暗示著人們持續賦予視覺經驗意義,並組織為觀點的無形過程。而具有反射效果的「鈀箔」(palladium leaf)與銀墨,則為格拉索長期慣用的媒材,「圖像的出現或消失,取決於觀察的角度,如同過去對未來的映照。讓我感興趣的正是這種微妙而令人眩暈的時間游移。」

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「時間」與「觀看」為藝術家創作的主要脈絡。(攝影:Carol Chien)

 亮點作品 

▎《奧托》(OttO

最初乃受第21屆雪梨雙年展委託創作,為格拉索與瓦魯庫蘭谷藝術家原住民協會(Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation)及「傳統擁有者」(traditional owner) Yuendumu 社群合作,在澳洲沙漠的原住民聖地「北領地」拍攝而成。其使用紅外線熱像儀、高光譜相機及空拍機等現代工具,捕捉這片聖地所散發的電磁輻射和能量,以科技視角重新觀看、記錄傳統,並試圖從中找到兩者對話的平衡點。

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格拉索使用紅外線熱像儀拍攝「北領地」,以科技工具捕捉肉眼不可見的能量。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

影像中穿梭於大地的神秘球體,以俯瞰之姿揭示一種超自然地圖學、一種重新思考世界的方式,引導觀者深入探究眼前景觀的另層深意。此外,該球體也會不時地出現在其他作品中,再次點出時間與觀看視角的相對關係。

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洛朗・格拉索《OttO奧托》,2018,HD film,21 min 26 sec。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

▎《研究過去》(Studies into the Past)系列

於《研究過去》三聯幅畫作中,金字塔象徵著過去,懸浮的圓球代表未來,另一側放映中的《奧托》餘光,則在畫作鑲滿鈀箔的表面游移,反映了當下的時空。藝術家藉由作品隨環境變化的特性,拆解光線傳遞的時間差,將穿梭於時間的概念變得具體可知。

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洛朗・格拉索《Studies into the Past 研究過去》,oil and palladium leaf on wood,150 x 290 cm(triptych)。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

步入一旁細長的展間,將感受到來自四面八方的凝視——格拉索以鈀箔包覆歷史肖像,僅留下雙眼,彷彿徘徊不去的幽靈,注視著來往觀者。觀看是雙向的,我們既是凝視主體,也是對象。

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洛朗・格拉索《Studies into the Past 研究過去》,oil and palladium leaf on wood,24 x 22 x 5.5 cm。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

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洛朗・格拉索以創作探討觀看的雙向性。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

▎《無題》(Untitled

同一展間中,尚有一大型霓虹裝置《無題》(Untitled),其來自《潘諾普忒斯》(Panoptes)系列,「潘諾普忒斯」意為「全視」(all-seeing),指的是希臘神話中的百眼巨人,延續同一概念,藉由強加於觀者的視線,啟發觀者進行意識的轉換與反思。

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洛朗・格拉索《Untitled無題》,2017,Neon,77,8 x 150 x 6 cm。(攝影:Carol Chien)

▎《未來植物集》(Future Herbarium

靈感來自日本福島核事故造成的變種花卉,藝術家以繪畫、雕刻等技法呈現一系列造型殊異的花朵,在仿18世紀植物圖鑑風格下,闡述的卻是科技帶來的未知及隱患,優雅的表象中流露出一絲不安的氛圍。

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洛朗・格拉索《Future Herbarium 未來植物集》,oil and palladium leaf on wood,126 x 126 x 6 cm。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART)

展名《Time Leaves》既指述時間的流逝,亦有植物葉片之意,對應到《未來植物集》,蘊含物種不斷繁殖、演化的多重可能,格拉索透過藝術實踐,將此宏大奧秘的想像與重構具現於觀者面前。

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洛朗・格拉索《Future Herbarium 未來植物集》,white bronze,135 x 25 x 15 cm。(圖片提供:Laurent Grasso、TAO ART) 

洛朗格拉索 LAURENT GRASSOTIME LEAVES

時間|2023/5/10~7/15,週二~週六11:00-19:00

地點|TAO ART(台北市內湖區洲子街79-1號8樓)

部分攝影|Carol Chien

圖、資料提供|TAO ART

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嘉義義竹藝文新地標「天來美術館」開館!毛森江操刀,打造呼應農村風景的清水模建築

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嘉義縣義竹鄉的藝文新地標「天來美術館」於今(2026)年3月31日正式開館,其由遠流出版公司董事長王榮文與館長文曼君賢伉儷籌備,並邀請到建築人毛森江操刀設計。

天來美術館坐落於嘉義縣義竹鄉,以「做美麗的東西,我也可以」為建館宗旨,期許本館不只作為展示藝術品的容器,並成為一個培養美、創造美的育成基地,打破藝術專屬於菁英階級、侷限在城市的想像。

天來美術館以「做美麗的東西,我也可以」為策展論述,提出「平凡人的美術館」的概念。(圖片提供:天來美術館)
天來美術館以「做美麗的東西,我也可以」為策展論述,提出「平凡人的美術館」的概念。(圖片提供:天來美術館)
天來美術館坐落於嘉義縣義竹鄉,以「做美麗的東西,我也可以」為建館宗旨。(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片來源:嘉義縣政府)

破舊房舍搖身一變成美術館

美術館建築物側面的9個字——「天來美術館 善之所在」,取名自創辦人王榮文的父母王天來、王翁善。這裡原是他們生養9個孩子的舊居,也是王榮文出生長大的家。為紀念雙親,他決定化私為公,將原為三合院灶腳、牛棚和二層穀倉的破舊房舍,轉化為美術館。

天來美術館取自父親姓名王天來,館名旁邊題有「善之所在」字樣,則取自母親王翁善,藉此紀念父母「古意卡有底、有量卡有福」的教養恩澤。(圖片來源:嘉義縣政府)
天來美術館取自父親姓名王天來,館名旁邊題有「善之所在」字樣,則取自母親王翁善,藉此紀念父母「古意卡有底、有量卡有福」的教養恩澤。(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片提供:天來美術館)
(圖片提供:天來美術館)

毛森江親自操刀天來美術館

天來美術館的設計,由毛森江親自操刀。深受日本建築師安藤忠雄影響的他,曾打造多座具代表性的清水模建築,如位於台南漁光島的「毛屋」,以及將國際設計家具與空間美學完美融合的「森/CASA」。而天來美術館以「農夫美術館」為初始定位,在幾何構成的建築中融入斗笠、農田、稻草等元素,呼應農夫的生活風景。

天來美術館邀請建築人毛森江操刀設計。(圖片來源:嘉義縣政府)
天來美術館邀請建築人毛森江操刀設計。(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片提供:天來美術館)
(圖片提供:天來美術館)

光線與清水模建築交織

美術館的正門需經過一條僅約60公分寬的側邊走道,這條狹長的通道以稻草灰燼特殊工法鋪設完成,象徵農地中的田埂路;外觀屋頂以四片清水模貼上銅片,構成不規則的斗笠形狀,勾勒出豐富的天際線變化。毛森江巧妙翻轉原本有限的空間,將其化為通透且流動的場域。動線引導觀者走上二樓平台與三角形迴廊,在極簡的幾何構圖中,看見光線如何與清水模的灰階交織,演繹純粹而紮實的空間對話。

(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片提供:天來美術館)
(圖片提供:天來美術館)

開館首展展出20多件巨幅筆墨

天來美術館開館首展推出「初學者王榮文與藝術家程延平的對畫」聯展,展期為3月31日起至7月19日。王榮文在美術館籌備期間受藝術家程延平啟發,捨棄傳統筆墨,以掃把、刷子等工具豪邁作畫,首幅大畫生動呈現童年八掌溪畔父親鞭打老牛的深刻回憶,最終兩人決定合作推出首展。

(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片來源:嘉義縣政府)

本次展覽展出20多件巨幅筆墨,既是東方美學的寫意,也是鄉土靈魂的寫實,讓觀者在巨幅畫作前,感受到一種由靜入動、由古入今的視覺震撼。人人都能畫畫、人人也都應該畫畫,希望藉由這場酣暢淋漓的筆墨揮灑,讓每一位觀者都能帶走「原來我也可以」的起心動念。

(圖片提供:天來美術館)
(圖片提供:天來美術館)

做美麗的東西,我也可以
展期|2026/4/2~7/19
地點|天來美術館(嘉義縣義竹鄉義竹村84號)
開館時間|週四-週日 10:00-17:00
購票資訊|免費入場

資料來源|嘉義縣政府、天來美術館;文字整理|Adela Cheng

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造訪樂園不必遠行,就在你家附近那座公園!北美館《造公園》邀9組藝術家共織「日常樂園」奇想

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想

公園是大眾熟悉的日常場域,當園區樣式漸成某種模板,我們還能如何重新想像這與城市生活密不可分的「日常樂園」?公園還能怎麼綻放出如樂園般令人感到驚奇、心生嚮往的魅力?

臺北市立美術館(北美館)兒藝中心推出《造公園》特展,以「公園的奇想」為出發點,邀集9組藝術家在館內造了一座「公園」——透過錄像、聲音裝置、立體、複合媒材等多元形式的創作,邀請大小朋友打開想像和體驗「公園」的多重路徑,透過藝術重新凝視這日常生活中熟悉的場域!

親臨展場,除了會看見路燈、涼亭、遊樂器材等熟悉元素的新樣貌,還會挖掘那些過去可能不曾知曉的台灣公園趣事——游泳池常見於20世紀初的台灣公園?台北市區竟有座存有史前遺址的公園?更多有趣的新知和舊事,待你到現場解鎖。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

北美館兒藝中心《造公園》陣容

策展人|王瑋婷

參展藝術家|石孟鑫、李鈺淇、吳燦政、明白實驗所(李明潔、李欣穎)、倪祥、陳姿尹、陳萬仁、楊雨樵與蕭聖健

從台灣第一座近代公園「圓山園區」出發

北美館地理位置鄰近花博公園,隔著中山北路的圓山園區過去即是台灣第一座近代公園——圓山公園,於1897年對外開放。園區內不僅保存著台灣重要的史前遺址——圓山文化層遺址,亦曾於1915年與1938年先後設立動物園與遊樂園。1977年,台北廣播電台遷入,此地長期作為台北重要的休憩、教育與娛樂場域,在不同歷史階段承載著城市記憶與公共角色。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

《造公園》以圓山公園的歷史脈絡為前期研究基礎,透過3個子題:「形狀與感知」、「自然與建構」及「公共性與再想像」,以展覽內容包裹公園所蘊含的多重面向,引導觀眾重新思考人與自然、人與人之間的關係,並在參與及觀看之中,開啟一場與歷史之間的對話。

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(圖片提供:臺北市立美術館)

探索路燈、涼亭、翹翹板的有趣新貌

藝術家將公園中的路燈、遊具、涼亭、球場等元素,凝聚為「形狀與感知」,重新放大那些細微而常被忽略的片刻。石孟鑫的《 ( ) 》與《門燈柱》,將公園常見的黃色圓球柱燈擬人化,讓原本直立的柱體展現出不同姿態,賦予日常物件新的生命與空間意義。作品位於展場入口,散發溫暖的黃光,引導觀眾進入展覽空間,如同踏進公園。

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(圖片提供:臺北市立美術館)

陳姿尹的作品《Light up and down》以翹翹板為意象,隨著光線明暗的變化而產生傾斜,藉此向觀眾提出「光是否具有重量」的提問,喚起人們對城市生活中晝夜節奏,以及光對於身體與情緒所產生牽引的感知。

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(圖片提供:臺北市立美術館)

來自香港的李鈺淇將香港城市的記憶轉化為錄像裝置《遊、樂、園》,透過手繪動畫帶領觀眾穿梭於結合想像的遊樂場、行人隧道與城市角落。

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(圖片提供:臺北市立美術館)

從公園裡的人造自然,尋訪台灣公園往事

公園的設計規劃經常涉及人造自然,「自然與建構」子題探討其中人與自然的關係。陳萬仁的錄像作品《深邃而璀璨的憂鬱》以空拍機視角俯瞰水面,在策展脈絡上呼應19201930年代台灣公園相繼設置游泳池的歷史背景。作品在此成為泳者身體與時間交會的場域,重複性的動作亦為觀眾帶來平靜或不安的矛盾感受。

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(圖片提供:臺北市立美術館)

蕭聖健之作《月夜》以機械結構模擬自然聲響,回應科技文明與城市進程對感知經驗的改寫,使觀眾重新意識到自然如何被「重新製造」。

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聲音影像裝置《公園》延續吳燦政對城市聲景的長期觀察,透過拍攝公園中不同的樹種,並結合多年累積的聲音地圖,作品中收錄風吹樹葉、蟲鳴、鳥叫與人群交談的聲音,既屬於城市,也承載個體記憶,揭示公園「存於公私領域之界」的空間特質。

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在公園裡考古城市歷史

互動區及工作坊的內容,回應了圓山公園的歷史脈絡與史前文化遺址,探討了城市在文化保存與現代化之間的調適與變遷。明白實驗所的《13號兒童樂園》系列作品,以旋轉木馬意象與公園流傳的故事為起點,將舊兒童樂園與其前身「圓山動物園」的文本史料轉譯為影像裝置、身體展演與聲響物件,喚起觀眾心中跨越時間的共同記憶。

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言說藝術表演者楊雨樵的《塚》以考古遺跡為靈感,觀眾可將粉筆塊投擲到特製的斜坡屋頂,粉筆在滾動與掉落的過程中發出各種聲響,藝術家將於展期間的演出活動中,如同考古學家般「挖掘」堆積的粉筆,透過遊戲、聲音與歷史的結合,引導觀眾重新感受城市與歷史,以及物質與聲響之間的微妙關聯。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

倪祥的《很久以前之後》則以圓山公園的歷史為靈感,邀請觀眾參與互動,將公園常見的元素,如雕像檯座、紀念碑、樹幹轉化為意象不到的體驗方式,讓觀眾重新體驗日常空間中潛藏的奇幻與開放性。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)
北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

一起想像北美館的未來樣貌!

本展特別設置「靈感草稿:公園設計」與「地底下的美術館,上面的公園」2個創作區域,邀請觀眾發揮想像力,描繪心中理想的公園樣貌。以此回應北美館正以「花博公園美術園區」為基地擴建新館的當下情境——新館的主建築位於地下層,地面則規劃為開放的公園綠地,未來將成為台北都會北區的文化綠色廊帶。透過觀眾參與,展覽得以從展場延伸至對美術館、圓山園區以及城市未來的思考與想像。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

《造公園》Imagining a Park

展期|2026.03.2808.30

地點|臺北市立美術館 兒童藝術教育中心

更多展期間活動與工作坊資訊請見此