客家人遠渡黑水溝，數百年來台灣這塊土地不再是他鄉。2023年首屆世界客家博覽會台灣館以「扎根與共榮：有客當靚（ 最美）」為主題，展現台灣客家人的自我認同以及文化的當代傳承與發展。主展區以3大主題呈現客家族群在各時代的努力與改變，更有14個縣市展區展現不同在地的多元風貌，藉機向世界發聲——台灣客家在追尋主體性的道途上不僅厚植客家研究，更擁有設計轉譯的能量。
Project On Museum博物映項（POM）以島嶼為概念打造這次台灣館主視覺，由有機、不規則色塊堆疊，在島嶼群山間構成數個交錯的人像側臉，是不同族群的象徵，也是相互對話、邁向未來之意象。而各展區的識別也取用不同色彩——客庄盛產柑橘的「台三線」取熱忱的橘色；山區、平原交錯的「六堆」取象徵生命力的綠；位處台灣東部「台九線」取海洋的藍；「都會客」取紅、青混合而成的紫色，象徵科技理性的藍與熱情人文的紅相互融合；其餘獨立展區則是桃紅，如同客家文化開花遍地。編輯現在就帶你走進各展區，感受台灣客家的多元魅力！
台灣館主展區
策展單位：柏成設計
主展區A的3大區塊展現台灣客家文化從傳統到現代，過去、近代、當代的演變：「適應台灣」在竹織穹頂之下帶觀眾初步認識客家文化與歷史；「豐富台灣」透過書本造型裝置的展陳回顧客家文化如何豐富並與台灣的歷史交織；「共享台灣」則透過迴轉壽司吧檯般的參觀與休憩裝置，展現客家族群在教育、地方創生、文化等各領域的當代樣貌。此外主展區B「客家進行式」透過互動科技與遊憩區，讓參觀的親子家庭更加親近客家語言與文化。
Ⓐ 台三線展區
18世紀客家先民在北部丘陵地區拓墾山林資源，以樟腦、茶等物產帶領台灣貿易扮演世界經濟中的要角。今日台三線從桃園大溪至台中東勢路段，從陂塘、物產到茶金呈現出過去客家人拼搏的歷史，也是政府推動「國家級台三線客庄浪漫大道」客家文藝復興新起點。
❶ 桃園市：客家無限之詩
策展單位：偶然設計
偶然設計巧妙在展場設計詩意地融入桃園獨特水文，再現從上游陂塘延伸至出海口海客的地景，並且透過沉浸式互動體驗，邀請觀眾探索文學的奧妙，並也共同書寫多樣的客家文化。策展人曾令理提到他們特別邀請五位新人用自己的文化來創作新時代，而這些互動就像水體的循環一樣生生不息，讓客家文化煥發全新意義。
❷ 新竹縣：信念匯聚之地
策展單位：偶然設計
展區中央最顯眼是座木作的信仰之塔。信仰正是新竹縣客家人很大的文化凝聚力，這些文化信念源於大地，來自歌謠與勞動之中，也在物產與器物之中，其中曖曖內涵客家文化的神聖美學。曾令理補充塔中的立體聲效有山歌演唱跟流洩的風聲、下雨聲跟鐘聲等等，都在塔中匯聚。在此也蓄積文化的核心力量，然後向外散播。
❸ 新竹市：客家煉金術
策展單位：偶然設計
竹塹客家人的蹤跡在農耕織作、工業製造直到科技產業的城市轉型過程不曾缺席。科技感互動空間展牆上的影像隨人們的動作而變化，彎過去則是是一顆老樟樹。曾令理說起高鐵規劃曾為了保留老樹而讓路的故事，新竹城中經常展現一種有趣的新舊衝突感，傳統與科技相互輝映就是竹塹城嶄新篇章。
❹ 苗栗縣：山項．尋
策展單位：雙象文創有限公司
入口裝置藝術以光柵結合硬頸攝影群的羅漢章「家在此山中」與黃勝沐「相堵頭」兩件作品，揭櫫客家族群入山開墾「山項尋」的深意；同時規劃有「石虎秘境」AR多媒體內容，展場設計結合苗栗山城丘陵地形與登窯，引領觀眾彷彿走入山林，在展場間尋見在地客家的陶藝、木藝、文學與演藝。
❺ 台中市：沐山之客－沐浴山林豐饒生態的山城客家
策展單位：樸實創意
大埔客家是沿著大甲溪流域所建立依山傍水的淺山聚落，於是台中市展區以沉浸式入山感官體驗為始，用「圓」為概念重現此地的防禦型聚落空間，而經過宮廟科儀祈福過的⼤甲溪之⽔也被取用安落於核⼼，作為祈福之意。周圍也展現台中豐饒果物、友善農耕，帶觀眾見證大埔客家敬山愛水的土地生態哲學。
Ⓑ六堆展區
「堆」是客家話「隊」，是客家墾民組成聯庄自衛組織。因此得名的六堆——前堆、後堆、中堆、左堆、右堆、先鋒堆——分佈於大武山下肥沃的的沖積扇扇端湧泉帶，是目前所謂「客庄369」中最早開墾的區域。
❻ 高雄市：觸動未來客
策展單位：嶺東科技大學、伊德設計
一走近展場最吸睛是移至室內的溫室裝置，其上種植的野蓮、白玉苦瓜等在地農作，呈現出高雄四大客庄聚落各自風土與產業景況。此外，策展團隊也為觀眾盤整了高雄客家文學歷程並再現廟埕的文化場景，從右堆先民在1736年前後的拓墾歷史、1992年反水庫運動與加入WTO衝擊，梳理到2023年族群文化交融的現在。
❼屏東縣：聚域六堆之客
策展單位：朱志康空間規劃
300多年來「六堆」從保鄉衛土的民防組織變成文化群體的代稱。客家族群屏東平原上開埤做圳，孕育了肥沃良田，這次展區以擺動的金黃稻浪意象打造大面積的互動裝置，謳歌六堆客庄人從歷史人文到產業轉型的豐收記憶。
Ⓒ 台九線展區
1874年牡丹社事件後清朝開山撫番吸引漢人遠赴花東拓墾，而日治時期的河川調查與整治下，河岸畔新生地被客家族群拓畫作今日關山及池上等良田。經過這麼多年客家人從通婚、換工的互助合作到傳統活動的相互參與，在今日貫穿花東地區的台九線公路沿線，發展出多族群共生的人文風景。
❽ 花蓮縣：洄瀾縱谷好客
策展單位：當若科技藝術
花蓮客家的「二次移民」是翻山越嶺的生存挑戰，是追尋也是回歸。展場以「洄瀾」意象作為設計概念，透過科技藝術與自然媒材串起後山客家的歷史與未來。
❾ 台東縣：客家．原鄉．新故鄉
策展單位：綠地創意設計
客家先民經由浸水營古道到台東落地生根，逐漸發展出原客共居的生活樣貌。綠地創意設計於是將植栽搬進展場仿作林道，並重現了漫著稻穀香味的曬穀場與大廣場，說明這是取阿美族語pakelang在豐收或工作結束後舉行慶典的意涵，希望邀請大家一同在裡面休憩、互動、與自然對話，透過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多層次感受讓走進的遊客感受台東生活的美好。
Ⓓ 都會客展區
雙北地區於18世紀即有客家族群屯墾的紀錄，其後隨1960年代後期都市化，移居的客家族群逐漸成為隱形的「都會客」，與原鄉客庄群居的生活形式早已不同，認同與文化保存面臨挑戰，而這些在1988年「還我母語」運動後再次甦醒。
❿ 台北市：發聲．發生
策展單位：黎歐創意
都會客家逐漸發展出自身獨特性，具有在各領域號召與領航的特質，涵蓋母語落地、性別平權到SDGs接軌國際，透過文本採集、文化轉譯、文化IP授權和國際影展獲獎等具體事蹟，為台灣客家做出貢獻。
⓫ 新北市：客之繹術
策展單位：無有設計
新北市擁有67.2萬客家人，是台灣第二大客家城市。展區透過「尋根」、「深耕」定義都會客家新面貌，以互動式遊戲、多方族群講客對談與沉浸式投影展現出「都會客家」多元的文化底蘊。
Ⓔ 獨立展區
⓬ 南投縣：客中有客，南投好客氣
策展單位：七頂創意有限公司
展區設計以沉浸式互動體驗，邀請觀眾體驗客庄大節之一「南投國姓搶成功」，感受南投客庄的921震災後團結的生命力與熱情，並發掘與各族群當今的羈絆共榮。
⓭ 雲林縣：覓覓詔安－百年文化釀造的神秘詔安風味
策展單位：樸實創意
源自福建省漳州府的詔安客約占全國客家人口1.7%，是台灣目前最少卻也獨特的一支客家族群，語言常被誤解閩南化，實際是原本就有的特徵。樸實創意與隆興閣掌中劇團的廖昭堂藝師重現詔安客語布袋戲，也採集雲林在地的客家菜餚，與飲食作家盧怡安進行一次當代轉譯，透過豐饒物產與人文，土地到餐桌揭開神秘詔安的獨特風味。
⓮ 台南市：台南400．客與同行－府城四百年潛藏客家
策展單位：樸實創意
台南有客家人嗎？台南市有13萬餘客家人，早在1636年的「熱蘭遮城日記」中就已有客家人擔任荷蘭人和西拉雅族之間翻譯的紀錄，比跟隨鄭成功部隊的客家將士還早。展場中的裝置與擺置，呈現出台南客家的生命百態。
文、攝影｜吳哲夫 圖片提供｜台灣設計研究院、各單位
