從攝影到AI,都是實驗與實踐的過程!bigflowerdeer以AI算圖創作La Vie 11月號封面

從攝影到AI,都是實驗與實踐的過程!bigflowerdeer以AI算圖創作La Vie 11月號封面

攝影這項已存在200多年的技藝,在受到AI撞擊的此刻,將擦出什麼樣的奇觀?La Vie 11月號封面邀請「bigflowerdeer」主理人鹿虹、紅花以AI 算圖創作,本身即是攝影與新媒體藝術背景的兩人,也與我們分享投入算圖世界後的實驗心路。

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鹿虹和紅花於2023年6月投入AI算圖的領域,Midjourney的豐富度和隨機性可創造出各種結果。(圖片提供:bigflowerdeer)

2023年的現在,AI算圖已非新鮮事,但點開Instagram上名為「bigflowerdeer」的帳號,實拍般的光感、城市街頭場景、不落於鳳眼或單眼皮刻板印象的亞洲人像,會讓你驚訝於Midjourney竟也能如此寫實。畢竟這套奠基於大量資料庫的算圖AI,從2022年5月開放使用後,作品還是以歐美繪畫感居多。

「bigflowerdeer」由攝影師鹿虹、紅花共同創立,兩人於今年6月開始進入AI算圖領域。新媒體藝術和設計背景的紅花,早從Midjourney第1代就開始關注,「更新到第4代的時候,大家突然很在乎,照片的真實感可以做到什麼程度?」等到第5代推出,紅花發現光感、空氣中的透視、底片感等都大幅進化,加上剛好要幫Midjourney AI台灣社團版主林思翰推廣線上課程,決定親自入場。鹿虹笑說:「她算圖算到三更半夜,我還不理解她在幹嘛,結果隔天我用了之後,連續一個禮拜都算到三更半夜。」他稱過程就像是走進「精神時光屋」,「攝影創作是實驗與實踐的過程,Midjourney實驗了一些難以達到、但想要完成的畫面。」

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在算圖創作上,紅花負責理性的部分,鹿虹是感性的那方。(圖片提供:bigflowerdeer)

想算出很難實際拍到的畫面

以紅花來說,她算的圖像幾乎都是「在台灣很難拍到的」,對馬戲團和遊樂園很感興趣的她,因為台灣較少理想的場景,所以就會在算圖裡實驗。她的作品也常見大片花海,畢竟台灣很難找到位置、數量、排列組合都符合理想狀態的場景,不然就是會有模特兒躺在花海裡凹陷下去的問題。鹿虹的算圖則常和動漫相關,倒也不是局限於宮崎駿、新海誠等關鍵字,而是會有類似《獵人》奇犽的念能力、《海賊王》惡魔果實等元素。

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Midjourney目前的大數據要算出亞洲人像,很容易偏向韓國或中國,但bigflowerdeer的人像較接近日本人,也沒有落於鳳眼等刻板印象。(圖片提供:bigflowerdeer)

以攝影師的工作流程來比喻,鹿虹說他們算圖的出發點可以分成兩種,「一種是腦中已經有構圖,再去執行;另一種比較開放,給AI一些指令,看它能給你什麼。這也和拍攝時引導模特兒很像,不同模特兒的反饋都不一樣。」因此相較於Stable Diffusion可以算出很逼真的人物、連續多張穩定的圖像,他們都更喜歡Midjourney算奇幻場景的能力與隨機性。有次紅花下了「水晶球裡的遊樂園」給Midjourney,但跑出來的圖像卻像是「魔法建築系課堂」,不在原本預設內的畫面也很有趣。

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原本紅花下給Midjourney的指令是「水晶球裡的遊樂園」,但算出來卻像是「魔法建築系課堂」。(圖片提供:bigflowerdeer)

封面創作幕後!不同於實拍的Midjourney合作案

這次La Vie也邀請他們以AI創作封面,為傳達攝影因科技飛快進展產生的奇觀感,編輯部先選定他們在Instagram上的一張作品,構圖是小孩在城市街頭、看見魚飄浮空中的驚奇;但該圖片的光感偏暗,希望能以此為基準調整並創造新作。鹿虹說,最初La Vie喜歡的那張作品,他下給Midjourney的指令大約是「很多河豚在東京街頭飄浮」、「小孩在街頭夢遊」,由很多字義類似的關鍵字,不斷拼湊嘗試而成。例如想要生成像河豚般圓圓胖胖的魚,他下過「chubby fish/bubble fish/round fish」,以及飄起來的動作「float/fly」,都是不同結果;想要很多隻魚,many和a lot of數量也不同;想要亞洲臉孔小孩,可以下Asian或Japanese,年紀可以規範幾歲,或單純寫young child,動作則是「running/sleepwalking/wondering」。他說,創作就是不斷選擇,各種排列組合都得去嘗試的過程。

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左:La Vie最初即是看中bigflowerdeer的這張作品,希望以此構圖發展為封面。右:bigflowerdeer以AI算圖創作的La Vie 11月號封面圖像。(圖片提供:bigflowerdeer)

針對這次封面,鹿虹一共嘗試了5批算圖。在保持上述構圖與人物元素的基準上,第1批加入「cinematic」(戲劇性)的關鍵字,但造成畫面色調變得太過濃郁,好像有懸疑情節要上演。因此第2批加入「sunlight」(陽光),以及應La Vie要求不希望人物有過多豐富的情緒,多了「noemotion」(無表情)。接下來的第3、第4批,分別下達指令「穿制服」、「平視(焦距35mm)」,而因應第4批算出來的人和魚都偏「兇」,最後第5批加入「cute」讓整體可愛一點。

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左:鹿虹一直想算出「魚人」都沒有成功,沒想到在算La Vie封面時意外成功。右:在算La Vie封面時,魚飄浮的位置每次都不同,砸中人臉的畫面是趣味驚喜。(圖片提供:bigflowerdeer)

從與攝影師常規的合作流程來看,往往是針對細節調整後決定最終的照片,但這次的封面照其實是來自第2批。「你下越多指定,AI無視的也越多。」紅花說,Midjourney會自行決定每一個指定的重要次序,如果想控制魚飄浮的位置,那光感、人物狀態的指令可能會被忽略。因此她認為AI算圖合作案,邏輯和攝影完全不同,攝影能在某一個基礎上持續修改,「Midjourney不能對過去的某一張圖、某一個細節太過執著,要把每一次都當成新的圖看,因為每一次都偏向綜合感官的變化。目前雖然已經推出局部修改的功能,但結果依然難以控制到理想狀態,AI對我來說是從0%到60%,後期還是需要大量人工調整。」

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喜愛釣魚的鹿虹,還被紅花笑說:「自從開始算圖後就沒有出去釣過魚。」(圖片提供:bigflowerdeer)

Photoshop何嘗不是過去的AI ?

其實魚也算是鹿虹的小彩蛋,因為他私底下很愛釣魚,總想讓平常出現在大海的魚群們飄浮空中。但這個這乍看超現實的構圖,背後仍有攝影實際執行的邏輯,例如真的在街上架設超大型透明魚缸,就能拍出魚群悠游城市的畫面,只是成本太過高昂。「我們的算圖作品,通常都能看得出來是我們本來就感興趣的事與主題。」紅花說,現在使用AI算圖的人很多,但很容易辨別創作者究竟是有自己的脈絡,還是被AI拖著走。兩人都很喜歡一位名為Takeru的創作者(Instagram帳號:maneki.metropolis),算圖產量很高,氛圍從未來感到近期的宗教與神話感,但都和服裝材質有關。這就是出於創作者自身的興趣與對畫面有慾望,再透過AI實驗出來。

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bigflowerdeer的算圖作品看似超現實,但背後都有攝影實際執行的邏輯。(圖片提供:bigflowerdeer)

只要創作者夠清楚自己的脈絡,他們就不認為會被AI取代,畢竟如果連創作者自己的創作動機都不穩定,不論實拍或算圖,都很難在市場上生存。鹿虹說:「算圖AI或文字AI,對我們來說就像Photoshop一樣,就是一個工具。底片時代其實也有『Photoshop』,只是他們是用暗房。現在的Photoshop對於過去的人而言,何嘗不是另外一種AI?」對於AI算圖是否會取代攝影,紅花則提到,攝影不是只有商案,更多的還是生活中的影像,每個人都會為某些時刻留下照片。相機也好,AI也罷,操作機具的始終是人,有想留影的念頭與慾望,攝影就持續存在。

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AI不會取代攝影師,但會有新的商業模式產生,像法國攝影雜誌《Fisheye》以bigflowerdeer的這張作品作為封面,這也是他們首次將算圖輸出成實體。(圖片提供:bigflowerdeer)

 AI算圖創作Tips!

1. 交叉使用放大軟體

Midjourney的原始圖為「200KB、畫素1024 x 1024」,如果有實體輸出的需求,就要使用AI放大軟體。鹿虹和紅花目前會交叉使用3種軟體:Topaz Photo AI、Gigapixel AI,以及Photoshop的內建軟體。

2. 藝術風格很重要

要完成Midjourney圖像,除了元素、色調、視角等等,也可以加入「藝術風格」,例如王家衛、新海誠、宮崎駿,都是很好辨別的關鍵字。

3. 名為「權重」的指令

權重也可以理解為比例,例如你想要的元素是「女孩和花」,這個功能可以控制畫面裡女孩和花各占比多少,如果花的比例很大,可能會產生「一朵花包覆著女孩」。

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對bigflowerdeer來說,Midjourney實驗了身為攝影師平常難以拍到的畫面。(圖片提供:bigflowerdeer)

4. 關鍵字是會被忽略的

Midjourney不會滿足使用者所有的關鍵字,會選擇性忽略某些指令,需適時自己檢查哪些指令是無用的。

5. 適時和ChatGPT 同事討論

針對下給Midjourney的指令,可以請問ChatGPT:「如果我要用圖像生成什麼樣的一張圖,你會下什麼指令?」或者請ChatGPT規範術語,因為有時人類可以理解的文字並非電腦能懂。

6. Stable Diffusion vs Midjourney

相較於Midjourney,Stable Diffusion可以訓練出穩定的模組,通常用來算肖像,也可以算出一系列看似「拍同一個人、但有不同光感與角度」的照片,但場景趣味性較低。

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bigflowerdeer認為現在的算圖作品很多,但也很容易辨認創作者是不是被AI拖著走。(圖片提供:bigflowerdeer)

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鹿虹(Instagram帳號:luhonghsu)、紅花(Instagram帳號:bigredflower)共同經營的AI算圖主題帳號。兩人皆為攝影師,於2023年6月踏入AI算圖領域,用影像拼湊對世界的想像。IG:bigflowerdeer

文|張以潔 圖片提供|bigflowerdeer

更多精彩內容請見La Vie 2023/11月號《新時代的攝影修煉》

類比到數位時代,紀實影像如何演變?北美館「時代劇場」集結杉本博司、沈昭良等17位攝影家作品帶看

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良等人作品

隨著時代變遷與科技發展,「紀實攝影」的意義不僅止於捕捉決定性瞬間,更能展現攝影者的個人風格及敘事方式——透過他們的拍攝手法、構圖與後製編排,我們不只能從影像窺探世界或事件一角,還能閱讀影像之外暗湧的想法與主觀意識。

臺北市立美術館(北美館)即日起至713日推出「時代劇場:當代影像的複數演繹」,展覽由館內策展人余思穎策劃,集結杉本博司、森山大道、沈昭良、劉振祥等17位臺灣與國際藝術家的當代紀實影像,關注從類比到數位時代的影像生產,拍攝者、影像內涵與生成過程所產生的變化。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
北美館即日起至7月13日展出「時代劇場:當代影像的複數演繹」。(圖片提供:臺北市立美術館)

參展藝術家

張乾琦、周慶輝、全明遠、何經泰、謝三泰、石內都(日本)、劉振祥、羅晟文、森山大道(日本)、西野壯平(日本)、盧純澤(韓國)、凱薩琳·歐佩(美國)、安娜‧里德勒(英國)、沈昭良、杉本博司(日本)、黃海昌(馬來西亞)、徐冰(中國)

該如何理解「當代紀實攝影」?

攝影不僅是記錄現實的載體,也能透過建構影像的敘事方式,將「觀看」轉化為「思考」的過程。當代紀實攝影在這樣的脈絡中,重新賦予影像的意義與價值:進入數位影像時代,攝影家改變或放慢先前報導攝影的拍攝節奏,不再強調捕捉決定性瞬間與衝突時刻,而以風格化的手法呈現自己的主觀世界。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
徐冰,《蜻蜓之眼》,2017,影片,81分。(圖片提供:徐冰)
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黃海昌,《馬來西亞女傭》,2008,C-print,85公分×170公分,臺北市立美術館典藏。(圖片提供:臺北市立美術館)

杉本博司作品開場,帶你思考「觀看」的本質

展覽以「時代劇場」為題,隱喻影像內在所建構的時空演繹,包含創作者、照相機功能、攝影與時間、影像生產之間的關係,延伸3個子題:「隱形的主角」、「轉變與重生」及「視覺風景」,探究紀實影像之於社會的觀點、影響及意義。

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盧純澤,《奇怪的球》,2004-2007,噴墨輸出,80公分×108公分。(圖片提供:盧純澤)

展覽以杉本博司《劇場》與《廢墟劇場》系列為開端並呼應主題,此作以長時間曝光捕捉影劇院放映電影的全程,泛白的螢幕對比幽暗的舞台與座席,折射出影像中關於時間、存在與消逝、虛實影像交會的向度,引領觀眾思考影像與觀看的本質。

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杉本博司,《廢墟劇場:法國巴黎東京宮 37 號廳》,2013,銀鹽相紙,42公分×54公分,東京都寫真美術館典藏。(圖片提供:東京都寫真美術館)

探尋廣島核災、白色恐怖等歷史的隱藏記憶

展覽開場邀請觀者透過凝視穿越時空的褶皺,重新想像遭受歷史事件迫害者的身影,或是探問隱匿其中的政治權力或文化傳承。2025年是日本廣島原子彈爆炸80周年,石內都《ひろしま / 廣島》系列拍攝原爆受難者遺物,以溫潤的光影捕捉這些承載逝者記憶之物的時光痕跡,其色彩與紋理映照生命曾經閃耀的存在,也揭示戰爭的殘酷與無常。

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石內都,《ひろしま/廣島》(#105 捐贈者:Nakajima, E.),2013,C-print,74公分×108 公分。(圖片提供:石內都、日本The Third Gallery Aya)

何經泰《百年不斷的人神之約:排灣族五年祭》以濕版攝影,紀錄臺東排灣族土坂部落跨越世代的祭典及人物,傳統儀式如同無法重現的手工顯影過程,不僅是時間的印記,更是深刻的文化延續與回聲。

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何經泰,《百年不斷的人神之約:排灣族五年祭》,2018,濕版攝影、基底材料鋁板,30 公分×36.4公分。(圖片提供:何經泰)

曾採訪白色恐怖倖存者的謝三泰,深刻理解此段歷史的影像缺席,《火燒島:流麻溝十五號》透過「非劇照的劇照」,側寫同名電影於鏡頭外的場景,試圖想像未曾被見證的故事,藉此追溯過往政治犯監禁的遭遇。

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謝三泰,《火燒島:流麻溝十五號》,2018,影片,10分45秒,尺寸依場地而定。(圖片提供:謝三泰)

從台灣到世界,紀錄到敘事的影像轉變

攝影者對特定議題的關注,手法從「紀錄」過渡到「敘事」,這既是觀看方式的重塑,也是社會意識的演進。周慶輝《應許之地:天使星》聚焦身心障礙兒童及其家庭的生命經驗,藝術家深入訪談個別故事,並以編導式攝影構思攝影敘事,運用三聯屏影像重構現實與想像融合的景象,開啟與大眾的對話和理解。

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周慶輝,《應許之地:天使星之一》,2023,噴墨輸出、物件、訪談,235公分×308.4公分;164.6公分×124.6公分×2件。(圖片提供:周慶輝)

沈昭良《台灣綜藝團》紀錄全臺廟會慶典、婚喪場合中的特有的表演團體,將台前幕後的黑白影像與霓虹舞台車空景並置,梳理表演與習俗的交融脈絡,映現臺灣庶民文化的特殊景況。

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沈昭良,《台灣綜藝團》,2005-2023,藝術微噴、影片,尺寸依場地而定。(圖片提供:沈昭良)

劉振祥《暫時.風景》以空拍機高空視角,捕捉廟會酬神建醮的過程與場景,祭典中的人群、供品與隊伍形構成神秘的幾何地景,這些儀式場合承載著人們對神聖的集體想像,在短暫的現實瞬間凝聚深刻的信仰敘事。

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劉振祥,《暫時.風景》,2024,藝術微噴,176公分×136公分。(圖片提供:劉振祥)

作為馬格蘭攝影通訊社成員的張乾琦,以《馬格蘭人》記錄在新聞與紀實攝影史的重要前輩,他們身穿關於數位警語的T 恤,象徵紀實攝影在技術變遷與世代交替中的挑戰;本次亦展出北美館典藏其作品《在路上》,以影像結合聲音敘事,引領觀者回望其攝影之旅。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
張乾琦,《馬格蘭人》,2007,銀鹽相紙,126公分×167公分。由左至右依序為:費迪南多.希安納、菲利普.瓊斯.格里菲思、托馬斯.霍普克、大衛.赫恩 、艾略特.厄維特,前排為久保田博二。(圖片提供:張乾琦)

凱薩琳·歐佩《現代主義者》以852張靜態影像組成的影片,由歐佩的舊金山藝術家朋友扮演一位社會邊緣人,藉由縱火行為表演,及燒毀的現代主義建築新聞報導圖片,呈現反烏托邦和後末日世界敘事,探討當今全球動盪的環境、政治與社會議題。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
凱薩琳.歐佩,《現代主義者》,2017,影片,21分44秒。(圖片提供:凱薩琳.歐佩、洛杉磯Regen Projects畫廊及紐約、首爾、倫敦立木畫廊)

視覺風景暗藏的內省與感知

相機裁切的現實片段,不僅揭示了觀看的深層意識,亦反映攝影者的內省與感知。森山大道《記錄:台灣》以直覺快速捕捉臺灣街景的風貌,以其代表性的高反差、粗顆粒與傾斜失焦的黑白影像構圖,帶著深刻的視覺印記,亦反映社會變遷與文化流動的歷程。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
森山大道,《記錄:台灣》,2011、2014,數位輸出,100 公分×150公分。(圖片提供:森山大道、 Akio Nagasawa、亞紀畫廊)

西野壯平交織身體經驗與環境的圖譜,《山線,富士》將其漫遊城市所見不同視角的風景影像,拼組成具多向度的人文地貌;另透過曝光GPS記錄日常行走的軌跡,以光點紀錄個體與城市之間的連結與脈動。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
西野壯平,《山線,富士》,2021,噴墨輸出、相紙,227公分×152.3公分。(圖片提供:西野壯平、倫敦Michael Hoppen畫廊)

出自對於百年後人們如何看待現在記錄的好奇,全明遠《時空膠囊—VR攝影計畫》以虛擬實境整合技術,再現臺灣著名的市集、觀光地標和大型活動的紀實影像,觀者透過頭戴顯示裝置重返既熟悉又陌生的特定時空,從封存的視覺敘事中延續身歷其境的體驗,進而探索過往與想像未來。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
全明遠,《時空膠囊—VR攝影計畫》,2020,VR 裝置,尺寸依場地而定。(圖片提供:全明遠)

安娜·里德勒探討時間、記憶與數位媒材的關係,《晝夜曲》透過AI生成夜間綻放的花朵影像,以非人類的時間呈現生命的韻律,開展自然與數位影像融合的感知維度。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
安娜‧里德勒,《晝夜曲》,2024,GAN生成錄像影片(mp4)、自定義程式碼,22分。(圖片提供:安娜‧里德勒、柏林、科隆Nagel Draxler畫廊)

羅晟文關注人類與其他物種的生存關係,Watch Out透過看似詩意的風景影像,引領觀者尋找藏匿其中的「寶物」那些根據路殺動物殘軀設計的珠寶,凸顯現代公路與生態棲地的矛盾,促使審視人類與自然的共存關係。

北美館「時代劇場」關注紀實影像變化!集結杉本博司、森山大道、沈昭良作品
羅晟文,《看路》,2024,尋寶遊戲:攝影、錄像裝置、珠寶飾品、印刷品,尺寸依場地而定。(圖片提供:羅晟文)

展覽期間規劃有「藝術家面對面」座談系列、「專家導覽」、「共融美術館」等活動,由藝術家、策展人、影像評論人帶領觀眾探究當代攝影的創作觀,詳情可見於北美館官網及社群。

時代劇場:當代影像的複數演繹

展期|2025.03.29-2025.07.13

地點|臺北市立美術館 3A、3B展覽室      

攝影家沈昭良「漂流」系列首次在台完整展出!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程

沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程

也趣藝廊推出《漂流(序曲)-沈昭良攝影展》,本次個展為藝術家自榮獲2024日本寫真協會國際獎,並於日本東川町文化藝廊舉辦大型回顧展後,首次於台灣完整展出「漂流」(Drifting)系列。

沈昭良於2015年啟動「漂流」系列,開啟地景攝影之路,展開對台灣近代歷史的敘情式書寫。此系列梳理過去十年來台灣內部包含殖民主義、國家認同、族群、冷戰、人權、原住民、生態、環境、能源等潛在課題,這些複雜且龐大的議題,都在沈昭良兼具寫實與敘情的拍攝視野中,轉為深邃的情感訴諸。本展邀請觀眾參與這場「漂流」,共同思索在歷史、政治與文化的漩渦中,台灣應如何尋找並確立自我認同與未來走向。

沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,屏東。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)

地景,是歷史記憶的載體

「對台灣人來說,特別是在解嚴之後,國家認同與疆界一直是內部分歧和爭執的根源。包括過往的歷史和印記,這些看似不見卻又潛藏的真實,正在形塑我們的命運發展和可能願景。」 —— 沈昭良

在「漂流」系列中,沈昭良將台灣的地理景觀和文化符號,視為國家認同與歷史記憶的載體,跨越時空與歷史縱深,表達了不同族群在變遷中的情感波動與生活面貌,並折射出台灣在多重歷史脈絡中的複雜命運。

沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,嘉義。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)
沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,新北市。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)

「漂流」系列作品在歷史發展的脈絡下,援引直接或間接與具體歷史事件相關,或象徵、意喻和指涉的景觀,在視覺的編串中進行意義的置放,探討議題從殖民歷史到現代化的衝突、從族群關係到生態環境的變遷,所有這些台灣內部錯綜複雜的社會、文化與歷史面貌,皆在作品中得以交織,引領觀者進入一場具有強烈時代感的視覺旅程。

沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,台東。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)
沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,新北。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)

熟悉地景中藏有鄉土情愁、文化痕跡

「漂流」第一眼抓住你的或許是熟悉的天空、台灣特有的體感濕度、路燈;而後還看進了鄉土情愁與文化的斑斑痕跡,盡在細節裡隱隱發酵。每一處地景既是對台灣土地的真實呈現,更是對歷史記憶如何影響台灣人民的身份認同與文化傳承的細膩描繪。

沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,台東。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)

透過沈昭良的影像語言,《漂流》將台灣的地理與文化景觀帶入全球視野,並在全球化與當代政治歷史爭議的背景下,梳理出台灣在當代藝術語境中的獨特地位與深遠意涵。

沈昭良「漂流」攝影展在也趣藝廊!從地景切入,探討台灣歷史和命運的十年旅程
沈昭良《漂流》系列,新北。(圖片提供:沈昭良、也趣藝廊)

《漂流 (序曲) - 沈昭良攝影展》

展期|2025.02.13-03.22

地點|也趣藝廊(臺北市大同區民族西路141號)