【編輯看劇】我們是渴望結合的個體,還是分裂的不完全體?敷地理、李世炯《Unisex #01》叩問性別界限與存在

我們是渴望結合的個體,還是分裂的不完全體?敷地理、李世炯《Unisex #01》叩問性別界限與存在

「人類終其一生,都在逐求佚失的另一個自己。」一小時的雙人舞作,敷地理(Osamu Shikichi)與李世炯(Sehyoung Lee)的《Unisex #01》帶出人類亙古對愛情的本能渴望、對自我認同的無盡追尋,從深切悠揚的蕭邦〈降E大調夜曲〉開始也隨此落幕,在抽象的肢體語言中叩問性別身分的界線、存在與認同的根基。

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《Unisex #01》表演現場(圖片提供:臺北表演藝術中心)

關於藝術家:自我、自我存在、自我與環境

《Unisex #01》由敷地理(Osamu Shikichi)、李世炯(Sehyoung Lee)兩人共同演出。進入舞蹈世界前的敷地理曾以雕塑與錄像作為藝術媒介,這樣的背景也為他的作品帶來跨越邊界的感受,透過不同的思維概念探索存在的界限、來自環境的感知,以及隨時間推移而變化的人體狀態。

出生於首爾的李世炯在作品中側重世界與自身之間的圖像化隱喻,藉由表演、裝置和聲音作品等不同媒介,在創作中探索自我與世界之間的關係,將觀眾引入一個反思和對話的空間。兩人對自我存在與環境探索的創作取向,在《Unisex #01》中透過無盡追求與拉扯的肢體動作,展現出難以確定而游離的連結狀態。

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李世炯(Sehyoung Lee)、敷地理(Osamu Shikichi)(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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兩人對自我存在與環境探索的創作取向,在《Unisex #01》中透過無盡追求與拉扯的肢體動作,展現出難以確定而游離的連結狀態(圖片提供:臺北表演藝術中心)

跨越性別界線的古希臘雙性神

黑暗中,耳邊響起蕭邦〈降E大調夜曲〉,隱約聽到舞者踏著平緩的步伐,隨著抒情、詩意的鋼琴旋律登場。燈亮,環形舞台邊圍繞著散坐的觀眾,正中央垂落一條末端綁縛圓球的繩索,兩位舞者在舞台上彼此試探、糾纏、抵抗,以圓球為軸匍匐、掙扎、尋覓,像是一分為二的不完全體,也像是渴望合而為一的獨立個體。

當藝術家敷地理(Osamu Shikichi)在巴黎羅浮宮看到古希臘雙性神安德羅吉諾斯(Androgynous)的形象後,便以此為靈感,將舞作主題聚焦於人類永恆欲求及性別光譜,在這個以性而別的世界,《Unisex #01》透過極簡而悠緩的形式,叩問性別身分的界線、存在與認同的根基。

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環形舞台邊圍繞著散坐的觀眾,正中央垂落一條末端綁縛圓球的繩索(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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兩位舞者在舞台上彼此試探、糾纏、抵抗,以圓球為軸匍匐、掙扎、尋覓(圖片提供:臺北表演藝術中心)

人類窮盡一生追尋的,究竟是什麼?

在柏拉圖《饗宴》的神話中形容,最初的人類是一個球型,擁有四條手臂、四條腿,一雙生殖器,一模一樣的臉孔,並分為「男人與男人」、「女人與女人」、「男人與女人」三種性別。力量強大的人類試圖造反諸神,得知其意圖的宙斯,將人類分裂為兩半。於是人類窮盡一生心力,只為尋得另一個已然分離的自己。

神話為人類對愛情的本能渴望與無盡追尋,給出一種先驗的解釋,同時更激發出模糊性別與雌雄同體的思考。垂吊在空間正中央,被舞者不經意拂過而擺晃的圓球,可以象徵性別的模糊性,也可以是訴說人類對於性別認同的不斷追求,在社會文化的繩索束縛下試圖撼動與突破,為演出增添另一形式的隱喻。

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神話為人類對愛情的本能渴望與無盡追尋,給出一種先驗的解釋,同時更激發出模糊性別與雌雄同體的思考(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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在柏拉圖《饗宴》的神話中形容,最初的人類是一個球型,分為「男人與男人」、「女人與女人」、「男人與女人」三種性別(圖片提供:臺北表演藝術中心)

從試探、找尋,到成為一體

舞台上的肢體語言,傳遞出兩名舞者間的互動張力,演繹後神話的人類如何在追求愛情、自我完整、乃至自我身份認同的道路上徘徊。起先舞者在不觸碰到對方的情況下,進行著各種試探、找尋、模仿的動作,彷彿想確認彼此的存在;表演進行到中段時,兩人結為共同體,憑藉著抗力與引力在舞台上移動。在這一個階段,舞者看似獲得了完整單一的自我,卻也是因內部彼此的相抵抗衡,才得以維持一體、平衡地施展而不分裂。

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起先舞者在不觸碰到對方的情況下,進行著各種試探、找尋、模仿的動作,彷彿想確認彼此的存在(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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舞台上的肢體語言,傳遞出兩名舞者間的互動張力,演繹後神話的人類如何在追求愛情、自我完整、乃至自我身份認同的道路上徘徊(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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表演進行到中段時,兩人結為共同體,憑藉著抗力與引力在舞台上移動(圖片提供:臺北表演藝術中心)

身體因其不確定性的特質而激起眾多可能性的湧流。這或許印證了羅蘭.巴特《戀人絮語》的描繪:「愛的創傷便是這樣:深深的裂縫(直至存在的 「根基」),無法彌合。主體從中吮吸,而在吮吸的同時又在構造自己的主體。」

在演出最後,兩人分離並步向舞台外,敷地理以拋擲中央的圓球作為最後的動作,〈降E大調夜曲〉再度悠然地在空間中響起,圓球擺盪的幅度漸次縮小、最終止息,然而每個個體對於自我輪廓的摸索探究,是表演謝幕、離開舞台後,仍恆久延續的過程。

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在演出最後,兩人分離並步向舞台外,敷地理以拋擲中央的圓球作為最後的動作(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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每個個體對於自我輪廓的摸索探究,是表演謝幕、離開舞台後,仍恆久延續的過程(圖片提供:臺北表演藝術中心)

攝影|Grace Lin

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原來,恆春半島本為福佬、客家、排灣、阿美等多元族群聚居之地,百年前由於恆春土地貧瘠,居民只得離鄉背井另謀生路。然而,對於家鄉的愛戀,促使他們在異鄉創作一首又一首觸動人心的歌謠,悠悠唱出生活的悲喜。如今,這些承載著悲歡離合的樂音已成為台灣珍貴的文化資產,更有民謠傳藝師獲得「人間國寶」美譽。

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為了讓祖先流傳下來的歌謠走出半島、走向國際,持續被全世界傳唱、聆聽,屏東縣政府在2018年創辦「半島世界歌謠祭 HEAR HERE」,每年以具有話題性的策展主題及系列活動,在古色古香的城牆旁,邀請在地民歌手與爵士樂團、交響樂團共同演出,甚至結合時尚秀等形式,讓恆春歌謠與世界潮流交會。於是,每年十月時,國境之南的小鎮裡總能見到拿著月琴的孩子穿梭其中、歌手吟唱具有時代共鳴的曲目,一旁年輕衝浪客隨節奏舞動,旅人在品嚐地方美味小吃的同時,也領略著恆春歌謠的魅力,感受恆春的傳統與創新。

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在恆春建城邁向150週年之際,感受國境之南的此時此地

像是剛剛落幕的「2024半島世界歌謠祭 HEAR HERE」便結合嘻哈音樂與恆春半島民歌,邀請饒舌歌手與民謠傳藝師在百年古城牆旁的露天舞台上共演,搭配結合民俗文化特色的節目和市集,吸引數萬人造訪此地,也讓「半島世界歌謠祭 HEAR HERE」不只是音樂人的盛會,更是打開五感,浸淫恆春魅力的絕佳契機。

恆春建城
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如此本於傳統又別出心裁的作法,也讓「半島世界歌謠祭 HEAR HERE」獲得日本GOOD DESIGN、台灣金點設計獎與Taiwan Design Best 100等獎項肯定,並移師芝加哥、紐約、日本、愛丁堡等地演出。當然,作為台灣人,我們只要來到南國,便能一探「半島世界歌謠祭 HEAR HERE」的美好。2025年更適逢恆春建城150周年,歡迎趁此時機來到這展現新舊交融的文化古鎮裡,在溫暖動人的樂音裡,打包所有此時此地的魅力。

半島世界歌謠祭 HEAR HERE

WEB:https://reurl.cc/KlaAeg

FB:https://www.facebook.com/hearhere946/

文 | 郭慧   圖片提供 | 屏東縣政府

2024「國泰雲門隨行吧」 不畏風雨與艷陽 走過城市與鄉間 與萬人一起實踐藝術即生活的美好體驗

「國泰雲門隨行吧」不只是一個品牌,更是每個人日常的生活點滴。國泰金控與雲門舞集持續透過 #生活藝術隨我行 呼籲大眾:在你生活中的每道色彩、隨口哼的旋律、隨興即來的動作,都是藝術的展現。

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「國泰雲門隨行吧」持續以社區巡演「與雲門共舞」融入臺灣各地不同風光民情,讓藝術深入每個城鎮。 圖片:雲門提供/ 攝影 李建霖

「藝術生活向前行」!國泰金控與雲門舞集:要讓全臺各地都能欣賞國際級的藝術表演

今年是國泰金控攜手雲門舞集第29年,這些年累計在全臺各地舉辦逾300場公演和巡演,從戶外數萬人的大型公演到全臺各地的社區巡演,雲門將國際盛譽的精采演出帶回臺灣的土地向下扎根,透過舞作豐富的生命力與創造力感動逾270萬人,是「國泰雲門隨行吧」致力推廣藝術走入生活的具體實踐。

國泰金控協理施君蘭分享道:「藝術屬於每一個人」,國泰在臺灣深耕60多年,服務範圍廣泛,服務據點更多達500個以上,深入各鄉鎮,希望讓藝術同樣可以走入全臺每個地方,「國泰雲門隨行吧」品牌是國泰金控致力推廣藝術走入生活的具體實踐,從不同層面帶給人們療癒的力量,不論是3歲還是88歲,都能樂在其中。

「國泰雲門隨行吧」今年更提出年度主張「一起.藝術萌芽」,透過藝術跨界AI科技,喚醒每個人心中的藝術種子,在生活中無論各個領域,都可以看見藝術與之結合的美好體現。

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「國泰雲門隨行吧」臺北戶外公演萬人齊聚嗨跳波浪舞(左起:雲門舞集藝術總監鄭宗龍、國泰人壽總經理劉上旗、國家兩廳院藝術總監劉怡汝)圖片:雲門提供/ 攝影 劉振祥

AI x 舞蹈 x 藝術的極致饗宴:戶外公演無懼風雨與豔陽,超過4.5萬人共賞科技跨界藝術

受外媒盛譽為「地表上最大的戶外舞蹈活動」的「國泰雲門隨行吧」戶外公演,已經成為大家心中暑假行程的標配,每年上萬民眾都引頸期盼戶外公演的到來,今年臺北及嘉義戶外公演,以藝術跨界AI主題,特別獻上雲門舞集與日本新媒體藝術家真鍋大度聯手創作之最新作品《波》,縱使臺北場因颱風被迫延期一天,縱使頂著南部夏日艷陽,也無法澆熄大家對這場藝術之約的熱情,超過4.5萬人齊聚一堂、共襄盛舉。

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「國泰雲門隨行吧」戶外公演睽違十三年「回嘉」,逾萬名嘉義民眾齊聚體育場共襄盛舉(左起:國泰人壽副總經理萬國興、嘉義市市長黃敏惠、雲門舞集藝術總監鄭宗龍)圖片:雲門提供/ 攝影 曾悅倫

雲門舞集藝術總監鄭宗龍表示,《波》是舞者的「動心起念」創造出前所未見的舞台風景,這齣與科技融合的舞作,就像學習一種新的語言,「與以往非常不同,與真鍋大度的合作充滿實驗,好像身體通上了電,有許多電流在我們和舞者之間竄動。就像是油彩被發明後,繪畫風格也隨之改變。」

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雲門最新舞作《波》圖片:由雲門提供 /攝影 劉振祥
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雲門最新舞作《波》圖片:由雲門提供 /攝影 劉振祥

今年也特別將親子律動擴大為全民律動,讓所有參加戶外公演的民眾與舞者們一起舞動;表演最後更加碼邀請神秘嘉賓資深音樂人林強,偕同新媒體藝術創作團隊「超維度」現身,將〈茉莉花〉、〈阿美族舞曲〉、〈天公落水〉等多首臺灣經典歌曲加入各式節奏變化,並透過即時演算科技,與AI人工智慧生成影像,讓現場不論男女老少的朋友們跟著音樂一起舞動身體、解放身心。

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「國泰雲門隨行吧」2024年臺北戶外公演特別加碼AI互動Party 圖片:由雲門提供 /攝影劉振祥

「哇,原來我可以跳舞!」社區巡演打破舞台限制,讓身體跟隨節奏、享受當下

社區巡演「與雲門共舞」最初的起心動念,就是讓臺灣各地的民眾不分距離,都有機會可以接觸藝術,從各地校園、籃球場,到博物館、美術館,甚至是跳進縣政府或火車站的大廳,讓藝術與各地縣市的風景結合,創造新的空間感,讓觀眾看到不同的可能性。雲門舞集助理藝術總監李靜君說道:「國泰雲門隨行吧打破了舞台的限制,讓任何一個地方都可以是舞台,在非典型的表演空間中,對於觀眾和舞者都是截然不同的體驗!」

國泰雲門隨行吧
「國泰雲門隨行吧」社區巡演-新北樹林高中 圖片:雲門提供

今年「國泰雲門隨行吧」社區巡演走訪新北、高雄、澎湖、臺東,更特別加場前進花蓮,將藝術與民生生活串聯,邀請民眾和舞者們作伙打破舞台與觀眾席之間的距離,並以耳熟能詳的〈苦海女神龍〉、〈巴哈無伴奏組曲〉、〈阿姆,捱等來跳舞〉等邀請民眾欣賞藝術、一起共舞。而零距離的社區巡演能最及時地感受到觀眾的回應,參演巡演的雲門舞者許誌恒和張宏茂分享說:「巡演時觀眾的笑容最令人難忘,透過在不同場地如廣場的大理石地面、體育館館內等的演出,回到正規舞台時會發現自己更了解如何收放身體,跳舞時的舞感也不一樣了,更懂得如何享受當下!」當舞者邀請民眾上台時眼神的交會、所有人一起打拍子,喚醒人們心中對於音律節奏的本能,也找回了對身體的自在,「哇,原來我可以跳舞!」

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「國泰雲門隨行吧」社區巡演高雄場 圖片:雲門提供/ 攝影 李建霖
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「國泰雲門隨行吧」社區巡演澎湖場 圖片:雲門提供
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「國泰雲門隨行吧」社區巡演臺東場 圖片:雲門提供
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「國泰雲門隨行吧」社區巡演花蓮場 圖片由 雲門提供 /攝影 sourwhat

有感於震後花蓮當地產業與生活影響甚鉅,今年國泰金控也在關鍵時刻回應社會的需求,今年四月花蓮強震造成重大災害,國泰金控第一時間率先捐款3,000萬元助災區重建,旗下子公司、慈善基金會等,亦因應災情啟動溫暖協助。「秉持人飢己飢的同理心,當下我們立即追加花蓮地區的巡演場次,獲得公司高度支持,希望在復原之路上以藝術給予大眾支持的力量,鼓舞民心!」施君蘭協理說。

「國泰雲門隨行吧」特別加開花蓮場次社區巡演,邀請花蓮在地鄉親們一起與雲門共舞,期能透過藝術的力量,鼓舞當地民眾心靈。雲門執行副總黃玉蘭說道:「國泰30年如一日地堅持做對的事,而且不要求任何商業行為,非常難得可貴。連COVID-19期間也是一樣支持雲門的藝術表演。」

國泰雲門隨行吧
「國泰雲門隨行吧」每年都號召國泰各地方業務單位夥伴擔任志工為大眾服務,持續推廣將藝術融入生活,在全臺各地種下藝術種子,為民眾生活帶來更多驚喜!

藝術,讓生活兼容、讓可能無限,每個人都可以是大藝術家!

國泰攜手雲門即將於2025邁入30週年,將繼續以更多元的形式邀請大眾一起互動與共創藝術,讓這個「地表上最大的戶外舞蹈活動」與觀眾的藝術生活相伴同行,在全臺各地種下藝術的種子,親身感受到舞蹈與藝術帶來的喜悅,一同向無限美好的未來前行!

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文┃黃阡卉   攝影┃李明宜